資源描述：
《人生規(guī)劃人生觀》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、第七課時樹立正確的人生觀學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、人生觀的三個問題：人生目的、人生態(tài)度、人生價值。2、讓學(xué)生知道人為什么而活，人該怎樣活著3、不同的人生目的會使人采取不同的人生態(tài)度。導(dǎo)入新課：[案例材料]保爾與蓋茨誰是英雄2000年3月，《北京青年報》開展了一場關(guān)于“保爾與蓋茨誰是英雄？”的大討論。有的人認為保爾是英雄，因為保爾代表了理想主義、艱苦奮斗、勇于獻身的英雄形象；有的人認為蓋茨是英雄，因為蓋茨運用個人的智慧和才能，為自己和社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，同時也改變了社會的生活方式和生產(chǎn)方式，推動了社會的進
2、步，因此，他是當(dāng)今時代的英雄形象。對于上述兩種觀點同學(xué)們，你是如何看待的?你認為一個人的人生價值應(yīng)該如何進行評價？[討論]（1）“人為什么而活？”（2）“人該怎樣活著？”（3）“人生的意義究竟是什么？”這實際上是人生觀的三個問題：人生目的、人生態(tài)度、人生價值。一、世界觀與人生觀（一）世界觀的科學(xué)內(nèi)涵及形成世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。它是在人的生產(chǎn)和實踐中形成的。（一）人生觀與人的本質(zhì)人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生意義、價值、目
3、的、理想、信念、追求等問題的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。人生觀要回答的三大問題：（1）人為什么要活著？——追求理想。（2）人生態(tài)度應(yīng)該怎樣？——樂觀積極。（3）人生價值的評價——追求意義、價值。只有以馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論為指導(dǎo)，才能真正形成科學(xué)的人生觀。（二）人的本質(zhì)[討論]人性是自私的嗎？馬克思主義者認為“人的本性不是自私的”。首先，本性是指人天生的本來就有的自然之性，是不學(xué)而能、與生俱來的屬性活特征。簡而言之就是人的本能。其次，道德作為一種社會
4、意識形態(tài)，是對社會存在的放映。每個人道德境界是受社會環(huán)境及教育、閱歷和個人修養(yǎng)等各種因素綜合影響形成的。自私或自私行為不是先天就有的，而是后天的各種因素導(dǎo)致的。再次，從整個人類的發(fā)展歷史來看，自私的觀念并不是從來就有的，原始社會生產(chǎn)資料公有，氏族公社的領(lǐng)導(dǎo)者平等參加勞動，平均分配產(chǎn)品，沒有特權(quán)，還沒有自私和財產(chǎn)的觀念。只是隨著私有制的出現(xiàn)，人類才產(chǎn)生了永無止息的、日益膨脹的“貪欲”，自私之心占了上風(fēng)。[案例材料]狼孩1920年，在印度加爾各答附近的一個山村里，人們在打死了一只狼后，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩
5、個由狼撫養(yǎng)大的女孩：其中大的有八歲，后被取名為卡瑪拉；小的有兩歲，取名為阿瑪拉，但因其體弱，不久死去。這是世界上發(fā)現(xiàn)的首例狼孩。由于她們自幼遠離人類社會，在狼窩里長大，所以一切生活習(xí)性都與狼別無二致。比如：她們不會直立行走，只能用四肢爬行，白天睡覺，晚間出來活動，怕光、怕火，不吃素食和熟食，只吃生肉，而且不是用手拿著吃，而是放在地上用牙齒撕咬，她們也不會說話，只會像狼一樣引頸長嚎。在孤兒院人員的耐心撫養(yǎng)下，卡瑪拉用了兩年的時間才學(xué)會站立，6年才會走路，到1929年她死時，一共學(xué)會了45各詞和幾句簡
6、單的話，智力水平僅相當(dāng)于4歲兒童。后來，社會上又出現(xiàn)過幾起狼孩和豬孩等，徒具人形，而不具人的本質(zhì)。[教師總結(jié)]狼孩的例子證明，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。凡是自幼就與世隔絕、脫離社會關(guān)系的存在，即使具有人的自然屬性，個體也不可能發(fā)展為真正的人類，也不會具有人的本質(zhì)。[案例材料]魯濱孫漂流記魯濱孫是英國作家笛?！遏敒I孫漂流記》一書中虛構(gòu)的主人公，他的人生經(jīng)歷也證明了馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的正確性。多數(shù)人都只把《魯濱孫漂流記》作為一部冒險小說來閱讀消遣，從馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論來分析的話，魯
7、濱孫雖然在孤島上生活了28年，卻仍舊具有人的本質(zhì)，就在于他沒有完全脫離社會關(guān)系而存在。主人公魯濱孫出生在英格蘭北部大城市約克市的一個上流社會的家庭，他最后一次海上遇難，開始孤島生活時已經(jīng)27歲。在這之前他過著完全正常的人的生活，也正是這27年的社會生活教會了他如何度過28年與世隔絕的生活。首先，他從沉船上拿到了各種生活必需品，如食物、衣服和其他日用品，以及后來發(fā)揮了重要作用的火藥和槍。其次，他蓋房子、造工具、打獵、種大麥、烤面包等所有維系他生命的能力，都是原來在人類社會生活時學(xué)到的知識的運用。再次
8、，他先教會了一只鸚鵡說話，后來，他在某個星期五救了一個野人，與他建立了主仆的關(guān)系，他為這個奴隸起名叫“星期五”，并教他說英語、烤面包等文明社會的一些能力，之后又解救了“星期五”的父親。最后，魯濱孫和“星期五”救下了一條英國船上因手下反叛而被囚的船長和大副、旅客，魯濱孫在與船長對話時一直強調(diào)自己時人，而且是英國人。經(jīng)過幾個人的通力合作，奪回了大船，魯濱孫才得以重返人類社會。教師總結(jié)]可見，魯濱孫28年的與世隔絕生活始終帶有過去人類社會生活的印記，他重返人類社會后也不會像狼孩那樣，無法
