國學(xué)知與行試卷

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1、判斷題　　1、儒家被列為九流十家之首。（1）　　2、孔子的思想以“和”為核心。（X?）　　3、孔子的思想在政治上繼承東周以來的敬德保民思想。（X）　　4、儒學(xué)不僅是封建時(shí)代的產(chǎn)物，更是華夏民族的文化精髓。（1）　　5、孔子主張學(xué)習(xí)內(nèi)容要博、廣，不能偏頗、單一。（1）　　6、范蠡是越王勾踐時(shí)的大將軍。（1）　　7、呂端是南宋時(shí)的賢臣。（X?）　　8、伯夷與叔齊是殷朝末年人。（1）　　9、伯夷與叔齊是親密朋友關(guān)系。（X）　　10、蔣琬是三國時(shí)期蜀國的名臣。（1?）　　11、“仰之彌高，鉆之彌深”是對老師學(xué)問的贊美與推崇。（1）　

2、　12、《論語·鄉(xiāng)黨》中言“唯酒無量”是指孔子酒量驚人。（X）　　13、《論語》中認(rèn)為，學(xué)詩可以培養(yǎng)集體觀念。（1）　　14、“過猶不及”出自《道德經(jīng)》。（X）　　15、“四海之內(nèi)，皆兄弟也”出自《孟子》。（X）　　16、“吾日三省吾身”出自顏回之口。（X）　　17、“執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也”語出《孟子》。（1）　　18、“逝者如斯夫”中逝者是指死去的先烈。（X）　　19、“過猶不及”是指事情做過了頭就不好了。（1）　　20、“膾不厭細(xì)”是指魚肉不嫌切得細(xì)。（1）　　21、“興于詩、立于禮、成于樂”出自《論語·鄉(xiāng)黨》。（X）　　

3、22、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”出自《論語·子罕》。（1）　　23、孔子是在楚國聞《韶》樂。（X）　　24、孔子認(rèn)為，無論什么原因，只要“父母在”，都應(yīng)“不遠(yuǎn)游”。（X）　　25、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”中，后半句是指小人總是憂愁不安。（1）　　26、《論語·子罕》中提到，孔子有固執(zhí)己見的毛病。（X）　　27、佾是指古代的舞蹈，每行八人為一佾。（1）　　28、“君子周而不比”是指君子不喜歡與人比較。（X）　　29、“夫子之道，忠恕而已矣”語出子路。（X）　　30、“禮之用，和為貴”出自《論語·學(xué)而》（1）　　31、春秋時(shí)

4、期是思想家百家爭鳴的時(shí)期，荀子是儒家的代表人物。（X?）　　32、“教學(xué)相長”，“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自《論語》。（X）　　33、孔子是先秦思想的集大成者。（X）　　34國學(xué)是指過去的學(xué)問。（X）　　35數(shù)千年來，中國人做學(xué)問形成了一套獨(dú)特的理論和方法。（1?）　　36國學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集，其中以經(jīng)部、史部為主。（X）　　37簡而言之，國學(xué)就是中國人之所以成為中國人的學(xué)問。（1?）　　38國學(xué)一詞是我國文化發(fā)展史上一直存在著的學(xué)術(shù)名詞。（X）　　39訓(xùn)詁學(xué)是中國人做學(xué)問的一種理論和方法。（X）　　

5、40國學(xué)是中國人的性命之學(xué)。（1）　　41諸子百家思想貫穿并主導(dǎo)中國思想史。（X）　　42國學(xué)主要是文獻(xiàn)之學(xué)。（X）　　43國學(xué)中的每一種學(xué)問都有不完美之處。（1）　　44道家與道教本質(zhì)上是一回事。（X）　　45不了解儒家就不能了解中華民族的文化生命與精神源泉。（1）　　46現(xiàn)如今，我們可以將國學(xué)精神搬來作為時(shí)代精神。（1）　　47近代陳獨(dú)秀曾提出“整理國故”以“再造文明”。（X）　　58國學(xué)是中華民族的知識共同體。（1）　　49文學(xué)性較強(qiáng)是《孟子》的一大特色。（1）　　50《孟子》仍是語錄體著作。（1）　　51孟子認(rèn)為“人

6、皆可以堯舜”。（1）　　52“仁者無敵”一詞出自《論語》。（X）　　53孟子認(rèn)為人的毛病在于喜歡當(dāng)別人的老師。（1）　　54孟子的性善論是其仁政學(xué)說的基礎(chǔ)，而仁政學(xué)說是其政治思想的核心。（1）　　55孟子告誡學(xué)生：“山徑之蹊，間介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣?！边@說明有為者必須堅(jiān)持到底，不能半途而廢。（1）　　56《孟子》是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，是記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)和政治行動的儒家經(jīng)典著作。（1）　　57孟子以“人性惡”為其思想體系的理論基石。（X）　　58莊子為春秋時(shí)宋國蒙城人。（X）　

7、　59莊子所持宇宙與人的關(guān)系是“天人合一”。（1）　　60莊子具有通達(dá)的生死觀。（1）　　61莊子主張?jiān)诰裆襄羞b自在，但在形體上需要有所約束。（X）　　62莊子認(rèn)為世界萬事萬物都是平等的。（1）　　63司馬相如是今天湖北人。（X）　　64一個(gè)人的成就是可以由他的生活態(tài)度來決定的。（1）　　65莊子認(rèn)為不應(yīng)該勉強(qiáng)別人去成功。（1）　　66道家主張削弱人的個(gè)性，以求得人的共性上的和諧。（X）　　67儒家強(qiáng)調(diào)“我為人人，人人為我”。（X）　　68莊子從不借鑒儒家的觀點(diǎn)來闡明自己的主張。（1）　　69道家學(xué)說是道教創(chuàng)立和傳承的，道

8、家和道教是一回事。（X）　　70韓非子是春秋時(shí)期韓國人。（X）　　71．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典，即在“五經(jīng)”之外，再加《樂經(jīng)》。（1）　　72．《大學(xué)》是由孔子的學(xué)生曾參整理的孔子關(guān)于“初學(xué)入德之門”的講解。（X）　　73．孟子以“人性惡”為其思想體系的理論基石。（X）　　74．《論語》是