對(duì)方辯友還提到韜光養(yǎng)晦是不輕易顯露

《對(duì)方辯友還提到韜光養(yǎng)晦是不輕易顯露》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、對(duì)方辯友還提到韜光養(yǎng)晦是不輕易顯露，是在隱忍中伺機(jī)而動(dòng)，顯然，對(duì)方辯友犯了機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤。所謂機(jī)遇稍縱即逝，是可遇而不可求的，只是一味地等待，機(jī)遇是不會(huì)降臨到你頭上的。唯有保持一種鋒芒畢露、銳意進(jìn)取的心態(tài)，一有機(jī)會(huì)就積極地展示自己，才有可能更好地把握機(jī)遇。機(jī)遇只垂青有準(zhǔn)備的頭腦，這句話說的正是這個(gè)道理。剛才對(duì)方辯友談到韜光養(yǎng)晦是伺機(jī)而動(dòng)，是在合適的時(shí)候展示自己，那么，歸根結(jié)底，韜光養(yǎng)晦到最后還是要展示的，至于展示的內(nèi)容，跟鋒芒畢露所展示的并無本質(zhì)區(qū)別。如果韜光養(yǎng)晦是恰當(dāng)?shù)卣故竞线m的內(nèi)容，那么鋒芒畢露為什么不能是合適地展示恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容呢？所以我方認(rèn)為韜光養(yǎng)晦跟鋒芒畢露的

2、本質(zhì)區(qū)別只在于對(duì)于展示時(shí)機(jī)的把握。韜光養(yǎng)晦者喜歡機(jī)會(huì)主義地伺機(jī)而動(dòng)，而鋒芒畢露者卻保持積極進(jìn)取的心態(tài)，時(shí)刻為即將到來的機(jī)遇準(zhǔn)備著。下面我將從事實(shí)、事理、價(jià)值三個(gè)層面一一指出對(duì)方辯友的錯(cuò)誤。首先在事實(shí)層面上，對(duì)方辯友提到由于環(huán)境的不確定性，需要足夠多地了解后再伺機(jī)而動(dòng)。既然對(duì)方辯友知道環(huán)境有不確定性，機(jī)遇有不可操控性，對(duì)方辯友又如何知道什么時(shí)候才是合適的時(shí)機(jī)呢？對(duì)方辯友在這里犯了一個(gè)邏輯矛盾的錯(cuò)誤。機(jī)遇稍縱即逝，任何事情都想看準(zhǔn)了再下手，最后的結(jié)果往往是兩手空空，在不斷地等待中白白地浪費(fèi)了光陰。事實(shí)層面上，對(duì)方辯友還提到韜光養(yǎng)晦有利于人際交往，而鋒芒畢露卻只會(huì)橫沖直撞

3、，傷及他人。對(duì)方辯友顯然犯了以偏蓋全的錯(cuò)誤，把人際交往中好的東西都?xì)w于韜光養(yǎng)晦，而把不好的都認(rèn)為是鋒芒畢露的結(jié)果，這未免也太霸道了。其次，在事理層面上，對(duì)方辯友認(rèn)為大道理大智慧是隱含于看似平庸的事物中，需要靜心全面培養(yǎng)自己才能得到提升。這個(gè)觀點(diǎn)本身我方并不否認(rèn)，但難道只有韜光養(yǎng)晦的人才會(huì)培養(yǎng)自己的能力，而鋒芒畢露的人就不培養(yǎng)自己的能力了嗎？另外，對(duì)方辯友還把韜光養(yǎng)晦等同于靜心，把鋒芒畢露等同于浮躁，這顯然是偷換概念。再次，在價(jià)值層面上，對(duì)方辯友認(rèn)為韜光養(yǎng)晦是一種修養(yǎng)，是謙卑的心態(tài)，是虛懷若谷地胸懷。對(duì)方辯友再次顯露出他們霸道的本性，難道鋒芒畢露的人就沒有修養(yǎng)了嗎？難

4、道鋒芒畢露，積極進(jìn)取的人就不能謙虛了嗎？對(duì)方辯友的這個(gè)觀點(diǎn)顯然是非?？尚Φ?。所謂低調(diào)做人，高調(diào)做事，只有做事的時(shí)候鋒芒畢露、銳意進(jìn)取，才能引領(lǐng)你走上成功之路。綜觀以上幾點(diǎn)，對(duì)方辯友在立論中犯了以偏蓋全、偷換概念以及邏輯矛盾等一系列錯(cuò)誤，希望對(duì)方辯友能在以下環(huán)節(jié)中予以糾正。以下我再來闡述我方觀點(diǎn)，我方認(rèn)為韜光養(yǎng)晦雖然是伺機(jī)而動(dòng)，但到最后還是要展示的，展示的時(shí)候跟鋒芒畢露一樣會(huì)帶來競爭、也有可能會(huì)不經(jīng)意地展露自己的缺點(diǎn)，兩者在展示的內(nèi)容上并無本質(zhì)區(qū)別，只是對(duì)時(shí)機(jī)的把握上采取不同的方法。韜光養(yǎng)晦者習(xí)慣伺機(jī)而動(dòng)，總希望看準(zhǔn)了再下手，在時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候再展示。然而機(jī)遇是稍縱即逝

5、的，每次都想看準(zhǔn)了再下手顯然是完美主義者的想法。追求完美本身是一種美好的愿望，然后追求這份美好必將付出昂貴而沉重的代價(jià)。等待時(shí)機(jī)的時(shí)候，你總覺得這個(gè)不合適，那個(gè)不合適，怕是等到你認(rèn)為合適的時(shí)機(jī)到來的時(shí)候已經(jīng)是兩鬢斑白，年近花甲。相反，鋒芒畢露者保持一種積極進(jìn)取的心態(tài)，敢作敢為，只要有時(shí)機(jī)就去嘗試、去拼搏，體現(xiàn)了愛拼才會(huì)贏的拼搏進(jìn)取精神。“我生待明日，萬事成蹉跎”，請(qǐng)對(duì)方辯友不要再浪費(fèi)機(jī)會(huì)白費(fèi)光陰，立刻行動(dòng)起來，抓住每個(gè)可能的機(jī)會(huì)去拼搏、去嘗試，鋒芒畢露才能讓你抓住更多機(jī)會(huì)，才能帶你走向成功鋒芒的前提當(dāng)然是能力，有超強(qiáng)能力再加上與眾不同的個(gè)性才可能給人留下深刻印象。同

6、時(shí)，鋒芒畢露絕不等同于態(tài)度上的咄咄逼人，楊修的前車之鑒告訴我們，他的目的是賣弄，不是真正的施展才華。以直截了當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)揮能力、爭取機(jī)會(huì)，這是今時(shí)今日的辦公室應(yīng)該鼓勵(lì)的風(fēng)格。首先，古人有云：“道千乘之國，敬事而信”。換句話說，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)大企業(yè)，或者領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)小單位，乃至領(lǐng)導(dǎo)地方的就要對(duì)一件事認(rèn)真做為敬事，至于信是使下面的人絕對(duì)信服。爭取下面的信，如何得到信，就要敬其事，承諾了的話一定要兌現(xiàn)。如好的將領(lǐng)，身先士卒就是敬事，那么誰也會(huì)受感動(dòng)而信賴他。那么這個(gè)好的將領(lǐng)他的身先士卒就是在不自覺中展現(xiàn)他的鋒芒，使人信服于他的為人或理事的能力。展露鋒芒總是有利于他更大的成功的?！　〔?/p>

7、光對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者是這個(gè)道理，對(duì)于我們每一個(gè)在辦公室工作者也都是如此。人是在群體中生活的，不能脫離群體而獨(dú)自存在。你想要表達(dá)你的意思，或者需要?jiǎng)e人來同意你的說法，你就得說出你的和大家不同的道理來，讓大眾所能夠接受于你。三國演義中太多的令人概嘆的英雄一下子浮現(xiàn)在我的腦海里。說他們的鋒芒直逼宇宙蒼穹、直傳千秋萬代一點(diǎn)也不過份。這其中最具有代表性的人物就是諸葛亮。他舌戰(zhàn)群儒，智激孫權(quán)和周瑜，草船借箭，定計(jì)火攻，七星壇祭風(fēng)，智算華容。更有公元228年，諸葛亮與司馬懿大戰(zhàn)于街亭，諸葛亮命馬謖堅(jiān)守街亭，由于馬謖自高自大，不按孔明的布置行事，又拒絕王平的正確意見，結(jié)果被魏將張郃打敗