永定客家婚喪喜慶習俗

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1、永定客家婚喪喜慶習俗永定客家風俗，即沿襲不少古代中原文化遺風，又逐漸形成多姿多彩的風尚習俗。客家先民輾轉南遷，身無長物，傍無憑籍，所到之處，多是鄉(xiāng)曲荒丘。為適應新環(huán)境，他們建造土樓合族聚居，男立家創(chuàng)業(yè)，女勤耕苦織，團結互助，堅忍不拔，創(chuàng)造生活，保持了傳統(tǒng)的民族美德。隨著社會制度的變遷，人們道德觀念的更新，民風民俗也發(fā)生發(fā)生了一些變化。以下就永定客家人的婚喪喜慶習俗，作一些簡略介紹?；橐觥澳写螽敾?，女大當嫁”，男婚女配，在封建社會全憑“父母之命，媒約之言”，還把“門當戶對”和“生肖相合”列為重要條件?；楹蠹彝シ蚱揲g的分工，一般為男主外，女主內，

2、而婦女的職責更為繁雜，她們“日未出而操作，日已入而未息”。除生育子女外，諸如“園頭地尾”、“灶頭鍋尾”、“針頭線尾”、“柴擔水桶”、“推礱踏碓”和“洗洗蕩蕩”等一系列的繁雜家務，都被認為是婦女的分內活?？图覌D女向來天足，是強勞力，具有勤儉持家，刻苦守業(yè)的本色。以前，農(nóng)村多是買賣婚姻，身價低者數(shù)百元，高者上千元（銀元）。有錢之人，可以娶三妻四妾，而貧寒人家，娶妻難的現(xiàn)象又相當普遍。于是，有的父母極早為幼兒收養(yǎng)幼女，以便長大后與兒子成婚，因此形成養(yǎng)童養(yǎng)媳的風氣。以往婚俗，基本保留古代中原的“六禮”遺風。男女成親要經(jīng)過如下程序：議婚男女雙方的“生辰

3、八字”務要互不相沖，經(jīng)彼此家長同意，始行議婚。納吉男家以飾物、銀幣送往女家，俗稱“送定”。納征男家備禮儀、聘金送往女家，而女家備婚書回聘（一式兩分），兩家簽名，各執(zhí)其一，俗稱“結合同”。請期男家把擇定的婚嫁日期，具“請期貼”送女家征求意見，而女家回以“允期貼”表示贊同，俗稱“送日子”。擔席婚嫁前一天，男家備豬、牛肉及有關禮品和鼓樂隊隨轎往女家迎親。俗稱“去轎”。出閣婚嫁之日，新娘哭別親屬乘轎到男家（嫁妝隨行），由新郎引新娘入門，先拜田地，次拜翁姑（一般只設虛席），然后夫妻交拜而送如洞房，男女喪偶或離異而再婚時，他們的地位，景況迥然不同。男子再

4、娶叫續(xù)弦，一切都可按舊禮正常進行。而女子再嫁，則被稱作“二婚親”而低人一等，既不準乘新娘轎，也不得在娘家的住所出大門。1950年頒布《婚姻法》后，提倡男女平等，實行婚姻自主和一夫一妻制，反對父母包辦的買賣婚姻和禁止養(yǎng)童養(yǎng)媳，從而逐步扭轉男尊女卑的觀念。男女結婚的禮儀也有很大的改變，凡具備結婚條件的男女，在資源原則下，經(jīng)向政府部門登記取得結婚證書后，金婚形式，一般也盡量去繁就簡，特別在機關職工中，大多只舉行小型茶話會或旅行結婚。農(nóng)村結婚，注重聘金，追求高檔設備，講排場擺闊氣，大擺筵席，收受賀禮之風仍然存在。生育“不孝有三，無后為大”，民間普遍有

5、“多子多?！钡恼f法，但也有些人感到“多子多牽連，少子似神仙”。盡管看法不一，而中難請女的觀念卻是一致的。人們有子無女并不著急，會以“生女陪錢貨，無女也得過”做自慰；要是有女無子，就產(chǎn)生“無后”之憂，感到家門不幸，總是想方設法彌補這一缺陷。于是有花錢抱養(yǎng)子的，有過繼侄子為子的，也有招女婿為嗣的。目的是為了承宗接代，死后有人祭祀。現(xiàn)在，提倡優(yōu)生優(yōu)育，男女同工同酬，子女既有贍養(yǎng)父母的義務，也有繼承父母遺產(chǎn)的權利，婦女還享受分娩假的優(yōu)待。因而逐步扭轉男尊女卑的舊意識，人口素質也得到不斷提高。特別在職工中，不分生子生女，“只生一胎”漸成風氣，各鄉(xiāng)還相繼

6、創(chuàng)辦“敬老院”，逐漸實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”。婦女分娩稱“做月”，生男稱“添丁”，生女稱“添口”。不論嚴寒酷暑，產(chǎn)婦在一個月內額部要扎上頭巾，以防風寒。沐浴之水，要加入布荊并煮沸。佐餐的肉食或禽蛋等營養(yǎng)品，概須配上麻油、炒姜和家釀酒，而忌青菜和涼性食物。嬰孩出生后三天須沐浴，稱“洗三朝”；一個月稱彌月，要備牲儀酬神，“喊鷂婆”。襁褓中，嬰兒上身穿和尚衫，下裳用圍裙，4個月才穿褲，周歲才穿鞋，教以學步。男孩出生，有許多習俗：滿月時，要設席宴客，請首賓為之開齋（每動用一食物，要念一句吉利語做祝詞），并請長輩命名；周歲室，備文房四寶和算盤銀元等物，擺在嬰兒

7、面前提供選擇，以他第一次拿的物品來卜測他未來的前程。出生后的第一個春節(jié)期間，要備新丁酒酬謝祖宗的“靈蔭”和宴請族人，以示喜慶。壽誕永定各地的春聯(lián)，到處有“福壽康寧”、“人壽年豐”一類的吉祥語。一般對常年的生日不甚在意，即使有“過生日”，也只是象征性地備一些忌憚、面食而已。要是“做壽”則看承重要的喜慶活動。親友應備壽禮為之祝壽。一般要60歲以上的人才有祝壽活動，其規(guī)模大小、儀式簡繁因人而異。永定人祝壽有“男做齊頭，女做一”的習俗，即男人60歲，女人61歲（余類推）。另外，也有人非別于31歲、51歲做身，可是41歲卻不做此活動，因“四”與“死”有

8、諧音之忌。近年實行計劃生育，出于鐘愛，不少年輕父母都為自己的獨生子女做生日，不過只是吃吃蛋糕、面條而已。通常的祝壽活動為“酬神”，把長壽看作是天地所賜，所以要酬謝“