現(xiàn)代馬爾薩斯觀點(diǎn)

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1、可以說是悲觀的。但是用錯(cuò)誤這個(gè)詞太過武斷，正是馬爾薩斯對(duì)人口增加趨勢(shì)的研究（雖然最初是為了政治爭(zhēng)論而產(chǎn)生的）引起了近現(xiàn)代人口學(xué)家們對(duì)如何協(xié)調(diào)生產(chǎn)資料和高速增長(zhǎng)的人口的重視，具有一定的歷史意義。但就其本身基于馬爾薩斯所謂的兩條定理和部分?jǐn)?shù)據(jù)而推導(dǎo)出來的“人口呈指數(shù)速率增長(zhǎng)，生產(chǎn)資料呈算術(shù)速率增長(zhǎng)，從而在不遠(yuǎn)的將來生產(chǎn)資料將無法滿足人口的需要”的結(jié)論無疑是錯(cuò)誤的。重點(diǎn)：1　人口與環(huán)境研究的主要流派、思想淵源　與理論觀點(diǎn)　　自從200多年前開始出現(xiàn)有關(guān)人口與環(huán)境關(guān)系的討論以來,這個(gè)研究領(lǐng)域就開始逐漸形成了各種不同的觀點(diǎn)和流派,有些是針鋒相對(duì)的論爭(zhēng)。歸納起來,

2、主要有以下幾大流派:　　1.1　從馬爾薩斯主義到當(dāng)代馬爾薩斯主義悲觀論派馬爾薩斯主義思想體系最早的代表人物可以追溯到羅伯特?華萊士(RobertWallace,1697～1771)。早在1761年,他就在《人類、自然和上帝保佑的各種前景》這本書中,提出人口如果不受限制將會(huì)按照幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng),而土地、肥力、氣候、瘟疫以及戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困等會(huì)限制人口的增長(zhǎng),從而人口會(huì)得到控制。托馬斯?馬爾薩斯(ThomasMalthus,1766～1834)沿襲了華萊士的觀點(diǎn),在1798年出版的著名的《人口原理》中提出了兩個(gè)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的理論,即人口如果不受限制,將會(huì)按照幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)

3、,而食物生產(chǎn)則按照算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng),因此,食物生產(chǎn)永遠(yuǎn)趕不上人口的增長(zhǎng),并由此來解釋社會(huì)中出現(xiàn)的貧困、失業(yè)等問題。他認(rèn)為自然界將通過饑餓、疾病、災(zāi)荒、戰(zhàn)爭(zhēng)等制約人口的增長(zhǎng),并提出了晚婚、不婚、節(jié)欲等控制人口的措施,即所謂道德的約束。自從馬爾薩斯的觀點(diǎn)和論述問世以來,遭到了包括社會(huì)主義者乃至資本主義學(xué)者的各種質(zhì)疑和批評(píng),并從此拉開了人口與環(huán)境關(guān)系長(zhǎng)期論爭(zhēng)的序幕。19世紀(jì)20年代開始,以英國(guó)弗朗西斯?普萊斯(FrancisPlace)、R?卡萊爾(RCarlile)等為代表的學(xué)者,繼承了老馬爾薩斯的基本思想理論,宣揚(yáng)馬爾薩斯的觀點(diǎn),并成立了馬爾薩斯主義聯(lián)盟。普

4、雷斯試圖用人口統(tǒng)計(jì)數(shù)字來證明“貧困的根本原因是人口過快繁殖”。與馬爾薩斯一樣,他也把人口增長(zhǎng)“有比生活資料增長(zhǎng)更快的趨勢(shì)”看作是永恒的“自然規(guī)律”。并認(rèn)為不抑制人口的增長(zhǎng),人民生活水平就不可能得到根本的改善。但在控制人口增長(zhǎng)的方式上,他主張采用避孕節(jié)育措施,因此,被稱作“新馬爾薩斯主義”。第二次世界大戰(zhàn)后,西方各國(guó)出現(xiàn)了一大批當(dāng)代馬爾薩斯主義的代表作品和人物,例如美國(guó)的威廉?福格特(W.Vogt)的《生存之路》(1956)、美國(guó)的赫茨勒(J.O.Hertzler)的《世界人口危機(jī)》(1956)、艾利奇(P.R.Rhrlich)的《人口爆炸》(1968)

5、、英國(guó)學(xué)者泰勒(G.Taylor)的《世界末日》(1970)以及丹尼斯?梅多斯(D.H.Meadows)的《增長(zhǎng)的極限》(1972)等。他們普遍認(rèn)為,世界人口如果按照原有的速度增長(zhǎng)下去,勢(shì)必造成糧食危機(jī)、自然資源枯竭,甚至面臨“世界末日”。他們都把人口增長(zhǎng)看作是目前資源危機(jī)和環(huán)境惡化的根本原因之一,認(rèn)為要解決這些問題,必須減少人口的增長(zhǎng),尤其是第三世界國(guó)家人口的過快增長(zhǎng)。雖然他們研究的對(duì)象已經(jīng)從早期的人口與土地、糧食等轉(zhuǎn)到環(huán)境污染、資源短缺等方面,采用的方法也進(jìn)一步復(fù)雜化,但是他們的基本觀點(diǎn)和思想與新老馬爾薩斯主義卻是一脈相承?！　?.2　馬克思主義者

6、的觀點(diǎn)馬克思并沒有專門論述過人口與環(huán)境問題,但在與馬爾薩斯主義長(zhǎng)期論爭(zhēng)過程中,也曾多次涉及到人口與物質(zhì)資料關(guān)系,并形成與馬爾薩斯主義者針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。馬克思主義關(guān)于人口與物質(zhì)資料生產(chǎn)關(guān)系的論爭(zhēng),可以追溯到威廉姆?葛德文(WilliamGodwin,1756～1836)的思想。作為空想社會(huì)主義者的葛德文,1793年在其《政治正義論》中,嚴(yán)厲駁斥了華萊士的觀點(diǎn),認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的人口數(shù)量永遠(yuǎn)不可能增長(zhǎng)到生存能力以上。他認(rèn)為人類社會(huì)不平等、犯罪和戰(zhàn)爭(zhēng)等才是一切社會(huì)問題的根源。因此,解決社會(huì)貧困等問題的辦法,是建立一個(gè)公平的社會(huì)制度而不是減少人口?？?馬克思對(duì)資

7、本主義社會(huì)人口問題的關(guān)注和研究,則基本上是在對(duì)馬爾薩斯人口論的批判中形成的。他把馬爾薩斯的觀點(diǎn)叫做“對(duì)人類的誹謗”,認(rèn)為并不存在真正的人口過剩,人口過剩是資本家在機(jī)械上投資造成工人失業(yè)后形成的相對(duì)過剩。因此,過剩人口是資本主義制度的結(jié)果,并不是什么自然法則。恩格斯進(jìn)一步繼承了馬克思的基本觀點(diǎn),認(rèn)為失業(yè)和貧困是資本主義私有制產(chǎn)生的惡果,人口壓力并不來自于生存手段,而是來自于就業(yè)手段。因此,馬爾薩斯所謂人口過快增長(zhǎng)超過生活資料,從而導(dǎo)致貧困和失業(yè)等的說法是站不住腳的?！　?.3　資源富饒論者的樂觀主義觀點(diǎn)與馬爾薩斯悲觀論者形成較大分歧甚至對(duì)立觀點(diǎn)的,除了馬

8、克思主義觀點(diǎn)外,在資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者中也大量存在。一些西方學(xué)者非常(甚至過分)強(qiáng)調(diào)人口在促進(jìn)資源有效