在原型視角下研究戈爾丁蠅王中意象

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1、在原型視角下研究戈爾丁蠅王中意象摘要:英國作家戈爾丁的小說《蠅王》中充滿了具有象征意義的意象,比如色彩、自然物、宗教人物等等,這些意象也具有比較典型的原型特征,作者正是通過這樣一些意象來喚起讀者的心靈共鳴,把讀者帶入到小說的氛圍和情境中,引發(fā)人們對人性與理智的反思,揭示人類必須面對的道德危機和信仰危機。關鍵詞:原型分析蠅王意象《蠅王》是英國作家、諾貝爾文學獎獲得者威廉?戈爾丁的代表作,是一本重要的哲理小說,借小孩的天真來探討人性的惡這一嚴肅主題。故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn),一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機失事被困在一座荒島上

2、,起先尚能和睦相處,后來由于惡的本性膨脹起來,便互相殘殺,發(fā)生悲劇性的結果。在這部作品中,戈爾丁用他特有的沉思與冷靜挖掘著人類千百年來從未停止過的互相殘殺的根源,是一部揭示人性惡的現代版寓言。故事設置了人的原善與原惡、人性與獸性、理性與非理性、文明與野蠻等一系列矛盾沖突,沖突的結果令人信服地展現出文明、理性的脆弱性和追求民主法治秩序的難度,說明了人類走專制易,奔民主社會難的道理。作者將抽象的哲理命題具體化,讓讀者通過閱讀引人入勝的故事和激動人心的爭斗場面來加以體悟,人物、場景、故事、意象等都深具象征意義。在瑞士心理學家榮格提出的原型理論

3、的基礎上,加拿大學者諾斯洛普?弗萊將神話原型批評理論系統(tǒng)化。根據該理論,普遍存在并重復出現于人類神話、民族傳說、宗教儀式等中的意象被稱作原型或原始意象和模式。小說《蠅王》中的各種人物形象、自然景物、動物等都具有特定的象征含義,也具有比較強烈的原型符號特征。一、與顏色相關的意象顏色是人類潛意識與心理認知中最原初的感知對象,這種對顏色的印象和感知,讓人們把各種情感注入到以顏色劃分的形象中去。在不同的文化背景下,顏色被賦予各種象征性的含義,帶給人們各種情感體驗。在西方文化中,紅色象征狂熱、戰(zhàn)爭與血腥,而小說《蠅王》中杰克的紅頭發(fā),就象征著一種

4、野性和暴力。杰克正是以破壞者和顛覆者的形象出現的,他帶領其他孩子走向非理性與狂熱。羅杰用來殺死豬崽子的紅色巖石也象征著血腥,是殺人的武器。黑色也是經常出現在小說中的色彩,也代表著小說的主要基調,象征著邪惡與恐懼。作者在作品有許多關于黑色的描寫,比如,男孩們都帶著黑色的方帽,穿著黑色的斗篷;被描繪成是邪惡化身的羅杰,皮膚的顏色是黝黑的;'‘蠅王”四周被蒼蠅包圍的黑團,嘴巴里的一片漆黑等等。這些黑色的意象,帶給人們一種神秘、恐怖的暗示。色彩的原型體驗會給讀者帶來最直觀的感受,直接地感受到小說中描繪的環(huán)境和氛圍,仿佛身臨其境。二、自然界中的意

5、象小說《蠅王》的背景是在一座孤島上,這里遠離文明的世界,各種自然界的景物和動物都被作者賦予了一定的象征含義,作者選取的一些有代表性的自然物象,大多也都具備其文化原型的特征。孤島本身就是一種具有象征意義的意象,在這樣一個原始的、未開化的島嶼上,人們沒有了法律和道德的約束,自然界的威脅與考驗、人性與獸性的斗爭、理性與野蠻的碰撞,一切恐懼、悲哀與絕望都是那樣的孤立無助而無法逃離,這就是孤島帶給我們的心靈感受。海螺也是貫穿于整個作品的一個典型意象。最初海螺吹奏的聲調是深沉、粗獷的,是對人性和理性的呼喚,而吹響海螺的孩子拉爾夫被選為頭領,將其他孩

6、子聚集到一起,海螺在這里就象征著一種發(fā)言的權利以及對秩序的承認。海螺在神話原型中也是帶有威懾力的象征物,而正是這樣一種象征著號召力與理性的物品,最后卻在殘酷的斗爭中化為碎片,正像可憐的比奇一樣,理性和秩序就這樣被擊碎了。三、與宗教相關的意象西方文化和文學都離不開基督教的影響,在小說《蠅王》中也出現了許多和宗教相關的意象。作者通過對宗教的反思和思考,把信仰、理性、救贖、毀滅等這樣一些抽象的概念,通過具體的形象展現給讀者。杰克來自唱詩班,他雖然信仰宗教,卻充滿了野性,宗教的"善”和“神圣”在他那里卻化為了野蠻和殺戮,這也體現出作者對一些偽善

7、的宗教人士的批判。另外一個具有典型象征意義的人物就是西蒙,圣經中的西蒙是耶穌的十二門徒之一,《蠅王》中的西蒙是以一個預言者和先知者的形象出現的。他虛弱的身體,敏銳的感覺以及帶有預言性和哲理性的語言都把他還原成為一種原始的先覺者的形象。他的陰郁和老態(tài),象征著智慧和思考;他樂于助人的善良;象征著人性的善與美;他充滿智慧的點子可以幫他人走出絕望,這樣一個先知者最后卻死于人們的無知和邪惡,同耶穌基督與他的門徒西蒙一樣。作者通過人們熟知的宗教原型,喚起讀者對信仰與拯救這樣一些深奧命題的思索。在這樣一部充滿了象征意象的小說中,我們看到作者對人類命運

8、的焦慮和深思。人類面臨的不是一片光明的前途,而是充滿著危機與挑戰(zhàn)的未知的未來,人類辛辛苦苦創(chuàng)立的秩序和文明,很有可能是不堪一擊的。作者經歷過戰(zhàn)爭的血腥與恐怖,他對人類內心隱藏的罪惡與野蠻深感恐懼,想通過這樣

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