對(duì)施堅(jiān)雅市場(chǎng)理論的若干思考[參考]

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1、對(duì)施堅(jiān)雅市場(chǎng)理論的若干思考內(nèi)容提要：施堅(jiān)雅的理論在中外學(xué)術(shù)界影響巨大，然而，其與中國(guó)的實(shí)際情況存在差距又是一個(gè)十分明顯的事實(shí)，本文順著施堅(jiān)雅的思路，采用同樣的規(guī)則，對(duì)施堅(jiān)雅的市場(chǎng)空間模型、密集循環(huán)過程、市場(chǎng)社區(qū)理論等，設(shè)想出了一些不同的可能性，探討了理論抽象與實(shí)證研究的差異。不是解讀、不是批評(píng)、不是質(zhì)疑也不是商榷，只能說是對(duì)一些問題的思考。關(guān)鍵詞：施堅(jiān)雅市場(chǎng)理論密集循環(huán)時(shí)空變幻美者施堅(jiān)雅的市場(chǎng)理論在中外學(xué)術(shù)界影響巨大，幾乎到了凡研究中國(guó)市鎮(zhèn)史、集市史者都無法回避的程度，然而，其與中國(guó)的實(shí)際情況存在差距又

2、是一個(gè)十分明顯的事實(shí)。因而形成了一個(gè)怪圈：研究市鎮(zhèn)、集市的學(xué)者，幾乎沒有什么人全盤接受施堅(jiān)雅的觀點(diǎn)，甚至可以說，不少人以為，如果不對(duì)施氏理論批評(píng)上幾句，就不夠水平。但另一方面，這些批評(píng)實(shí)際上又沒能擺脫施堅(jiān)雅的影響，多多少少順著施氏理論的模式走，其中一些批評(píng)對(duì)施氏理論缺乏真正的理解。我盡管是施堅(jiān)雅《中國(guó)的市場(chǎng)和結(jié)構(gòu)》的譯者之一，又多年從事中國(guó)農(nóng)村史研究，但在研究近代中國(guó)市鎮(zhèn)問題時(shí)，卻在有意無意之間想要繞開施氏理論，就是因?yàn)樽灾獰o法解釋這種理論抽象與實(shí)證研究的差異。最近，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所的王慶成先

3、生寫了一篇《晚清華北的集市和集市圈》，運(yùn)用豐富的華北地區(qū)史料，對(duì)近代華北地區(qū)農(nóng)村集市問題作了精辟論述，同時(shí)對(duì)施堅(jiān)雅的理論提出了質(zhì)疑。就筆者看到的中國(guó)內(nèi)地學(xué)者對(duì)施氏理論的批評(píng)而言，這篇文章可以說是極少數(shù)能夠站在同等高度與施堅(jiān)雅對(duì)話的論文之一。承王先生看重，把文章寄給筆者征求意見，我沒能給這篇文章提出多少建議，反而是在閱讀文章并反復(fù)重讀施堅(jiān)雅著作的過程中受到了很多啟發(fā)，對(duì)施氏理論產(chǎn)生了一些新的想法。這些想法不是解讀、不是批評(píng)，也談不到質(zhì)疑或商榷，只能說是對(duì)一些問題的思考。一施氏理論最受中國(guó)學(xué)者詬病的要數(shù)他的

4、六邊形市場(chǎng)區(qū)域理論。的確，在現(xiàn)實(shí)中我們很難找到正六邊形的市場(chǎng)區(qū)域，而一個(gè)市場(chǎng)區(qū)域平均有18個(gè)村莊的說法更是大受非議。不少人認(rèn)為，這一理論是施堅(jiān)雅根據(jù)他對(duì)中國(guó)，特別是成都平原的研究推論出來的，有些人認(rèn)為這個(gè)推理本身發(fā)生了錯(cuò)誤，也有人認(rèn)為，這一理論只適用于成都平原，施堅(jiān)雅卻要把它推廣到全中國(guó)，因而產(chǎn)生了錯(cuò)誤。還有一些人認(rèn)為，施堅(jiān)雅是把歐洲的模型移植到了中國(guó)。我以為，這些看法或多或少都誤解了施氏理論。施堅(jiān)雅的這個(gè)六邊形社區(qū)包含18個(gè)村莊的模型，并不是根據(jù)中國(guó)的史料推理出來的，甚至不是根據(jù)歐洲的情況推理出來的。

5、它是一個(gè)抽象的純粹模型。施堅(jiān)雅實(shí)際上認(rèn)為，理想的、標(biāo)準(zhǔn)的市場(chǎng)區(qū)域應(yīng)該是圓形，但在一個(gè)地區(qū)布滿了市場(chǎng)區(qū)域后，它們彼此擠壓，既無重疊又無空隙時(shí)，就變成了蜂窩狀，每一個(gè)市場(chǎng)區(qū)域被擠成了六邊形。這樣的一個(gè)市場(chǎng)區(qū)域，其村莊分布按幾何學(xué)的原則，應(yīng)該呈六角形排列，以集市為中心，第一個(gè)外環(huán)有6個(gè)村莊，第二環(huán)有12個(gè)村莊，以后每增加一個(gè)外環(huán)，都比前一個(gè)多6個(gè)村莊。從理論上講，一個(gè)市場(chǎng)區(qū)域可以有一個(gè)外環(huán)，6個(gè)村莊；兩個(gè)外環(huán)，18個(gè)村莊；三個(gè)外環(huán)，36個(gè)村莊；四個(gè)外環(huán)，60個(gè)村莊……而中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)證明，中國(guó)的情況是兩環(huán)18

6、個(gè)村莊。也就是說，施堅(jiān)雅首先建立了一個(gè)幾何學(xué)意義上的模型，這個(gè)模型可以說是一個(gè)先驗(yàn)的模型，施堅(jiān)雅自己認(rèn)為，它適用于世界上任何地區(qū)，無論是幾何學(xué)還是都不特別具有中國(guó)性。（第21頁）以此類推，它們應(yīng)該也不具有歐洲性或美國(guó)性。這個(gè)模型對(duì)一個(gè)市場(chǎng)區(qū)域內(nèi)的村莊數(shù)字提供了多種可能性，施堅(jiān)雅認(rèn)為他所見到的中國(guó)的數(shù)據(jù)最符合于其中兩環(huán)18個(gè)村莊的這一種。從上面的說明中可以看出，施堅(jiān)雅所謂“村莊與基層的或較高層次的市場(chǎng)之比，在中國(guó)任何相當(dāng)大的區(qū)域內(nèi)，其平均值都接近于18”（第22-23頁），并不僅僅是指中國(guó)各地的市場(chǎng)區(qū)域下

7、屬村莊數(shù)大都在15到20個(gè)之間，因而平均值接近于18（雖然施堅(jiān)雅也確有這種意思），它還有一層進(jìn)一步的意思，即，與一個(gè)市場(chǎng)區(qū)域包含6個(gè)或36個(gè)村莊的模型相比，這些平均值更接近于18個(gè)村莊的模型。用他自己的話說是：“比率的變化可以通過從一種每市場(chǎng)18個(gè)村莊的均衡狀態(tài)向另一種狀態(tài)發(fā)展的模型來得到滿意的解釋——但不能通過設(shè)定每市場(chǎng)6個(gè)或36個(gè)村莊的穩(wěn)定均衡模型來解釋?！保ǖ?3頁）在《中國(guó)農(nóng)村的市場(chǎng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)》第二部分中，施堅(jiān)雅描述了市場(chǎng)的密集循環(huán)過程：開始時(shí)村莊與市場(chǎng)之比比較低，逐漸增長(zhǎng)到18，然后達(dá)到24-

8、30之間，又發(fā)展到30-36之間，這時(shí)開始出現(xiàn)小市，隨著新的基層市場(chǎng)建立，村莊與市場(chǎng)之比下降，會(huì)降到18以下，然而隨著村莊的密集，再逐漸上升到均衡模型的平均值。如果假定新一輪基層市場(chǎng)中的第一個(gè)要在每個(gè)潛在區(qū)域都有了12個(gè)村莊時(shí)才會(huì)建立，那么，模型A（代表山區(qū)）的臨界點(diǎn)是54個(gè)村莊，模型B（代表平原）是42個(gè)。（第85頁及118頁注14）這里，“新一輪基層市場(chǎng)中的第一個(gè)要在每個(gè)潛在區(qū)域都有了12個(gè)村莊時(shí)才會(huì)建立”，只是一種假設(shè)，如果村莊與市場(chǎng)