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《視覺文化語境下電影文學(xué)關(guān)系》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、http://www.tasysmm.comhttp://www.tahuayu.comhttp://www.talwhw.cnhttp://www.tskeda.cn視覺文化語境下的電影與文學(xué)的關(guān)系人們把電影和其它藝術(shù)進(jìn)行類比的過程中，挖掘出了其它藝術(shù)的特性在電影中的具體體現(xiàn)。如歐洲先鋒電影運動的代表人物阿倍爾?甘斯曾說，電影“應(yīng)當(dāng)是音樂，由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結(jié)晶體以及由視覺上的和諧、靜默本身的特質(zhì)所形成的音樂；它在構(gòu)圖上應(yīng)當(dāng)是繪畫和雕塑；它在結(jié)構(gòu)上和剪裁上應(yīng)當(dāng)是建筑；它應(yīng)當(dāng)是詩，由撲向人和物體的靈魂的夢幻的旋風(fēng)構(gòu)成的詩，它應(yīng)當(dāng)是舞蹈，由那種
2、與心靈交流的、使你的心靈出來和畫中的演員融為一體的內(nèi)在節(jié)奏所形成的舞蹈?！蓖ㄟ^這段話我們可以得出，電影成為了諸多藝術(shù)的混合體。文學(xué)作為電影存在的前提，以至于有人稱文學(xué)是電影的母體。電影回歸自身的過程本身同時也是電影與文學(xué)的融合、交流過程。在電子媒介一統(tǒng)天下的今天，電影與文學(xué)的融合代替了疏離，或者從文學(xué)的角度說，它走進(jìn)了電影?？梢?，二者的交流也必然會促進(jìn)其共同發(fā)展。Theprocessofanalogymoviesandotherart,digoutthespecificembodimentofthecharacteristicsofotherartinth
3、efilm.AstherepresentativesofEuropeanavant-gardefilmmovement,PellGanssaid,"shouldbethefilmmusic,composedofmanyconflictingeachother,lookingforthespiritualhttp://www.tasysmm.comhttp://www.tahuayu.comhttp://www.talwhw.cnhttp://www.tskeda.cncrystalsaswellasbythevisualharmony,traitsilen
4、ceitselfformedbythemusic;itshallbeinthecompositionispaintingandsculpture;itistheconstructionofthethestructureandtailoringshould;itshouldbecomposedofpoetry,onpeopleandobjectsofthesouldreamofthecyclone'spoem,itshouldbedancing,formedbythekindandthemindexchange,makesyourheartoutandthe
5、actorcom.Innerrhythms."Throughitwecandraw,filmhasbecomeamixtureofmanyart.Literatureasapremiseofthemoviethere,socalledliteratureisthemoviematrix.Thefilmreturntoitsownprocessitselfisalsoafusion,filmandliteraturecommunicationprocess.Intheelectronicmediafusionruleallthelandtoday,filma
6、ndliteratureinsteadofalienation,orfromtheliterarypointofview,itwentintothemovie.Visible,thetwoexchangesalsowillpromotethecommondevelopment. 二、文學(xué)與電影的表達(dá)差異Differentialexpressionoftwo,literatureandhttp://www.tasysmm.comhttp://www.tahuayu.comhttp://www.talwhw.cnhttp://www.tskeda.cnfil
7、m 作為與電影相抗衡的一方被抬出來的文學(xué)與電影相比，電影以其強烈的視覺表達(dá)效果，取得了較于文學(xué)的真實感。文學(xué)的短處可能就是文學(xué)之所以是文學(xué)理由所在，即在于文學(xué)的媒介——文字。由文字組成的句子具備了電影所不具備的邏輯秩序；而且其時態(tài)指明了其與表述對象的距離所在，文學(xué)這種表達(dá)形式是電影所不具備的，電影則是用其逼真的形象來表達(dá)生活的。就文字來說，它處于人們的日常生活之中，作為一種形式而存在并得到長足的發(fā)展。社會生活催生了文學(xué)形式的出現(xiàn)與形成，在這一點上它保證了文學(xué)內(nèi)容的獨立。人們通過對文學(xué)形式的關(guān)注更加深刻地認(rèn)識到文學(xué)是區(qū)別于現(xiàn)實的，是現(xiàn)實的反映，融合而又獨立
8、與現(xiàn)實，是一種矛盾的綜合體。即使是推崇所謂的客觀再現(xiàn)的現(xiàn)實主義文學(xué)
