天臺宗祖庭光山凈居寺

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1、天臺宗祖庭?光山凈居寺?凈居寺是佛教天臺宗的始祖庭。北齊天保五年（公元554年），高僧慧思來到光州（今光山縣）大蘇山結(jié)庵，開壇說法，“數(shù)年之間，歸從如市”。在長達(dá)14年之久的歲月里，他造金字般若27卷及法華琉璃寶函，為僧眾宣講法華、般若二經(jīng)，完成《法華安樂行》、《立誓愿文》等著作。傳法之余，還率徒躬耕蘇山，辟荒種茶，辟池種蓮，并在大蘇山山陽一處如削如劈的天然石壁上，刻下“住大蘇山慧思開石，甲戌年三月二十五日”，以記其深山修持之愿。這里還流傳著山神點化慧思留此結(jié)庵的佳話。相傳慧思來到大蘇山時，正值春光旖

2、旎，山花爛漫，萬木爭榮，只見四周群山環(huán)抱，群峰隆起，一峰獨尊，好一處人間勝境！正細(xì)心思量，忽見13/13一白發(fā)老者路過，問其姓，答曰“蘇氏”，又得南北大、小二蘇山名，遂想起臨行前師父曾對他說：“遇三蘇則住”的話，于是決定在此結(jié)庵。再尋老者時，已無影無蹤，便料定是此山神。如今，山神點化慧思在大蘇山結(jié)庵傳法在當(dāng)?shù)匾咽抢嫌捉灾拿勒劇９?60年，釋智顗冒著戰(zhàn)火慕名千里投奔大蘇山，師從慧思7年，苦心修習(xí)“法華三昧”，精研《法華經(jīng)》，一日突然開悟，心思豁然開朗，這就是佛教史上著名的“大蘇開悟”。智顗在大蘇山學(xué)

3、識精進，定慧雙修，創(chuàng)立了“三諦圓融”、“一念三千”、“一心三觀”等系統(tǒng)的天臺宗佛學(xué)理論，于公元567年受師慧思指派率法喜等27人前往建康（今南京）傳法，后于公元575年入浙江天臺山建國清寺，開宗立派，弘揚佛法，創(chuàng)立佛教天臺宗。智顗一生著述甚豐，佛著曾先后傳入朝鮮、日本。日本天臺宗佛教徒盛贊他為“中國的釋迦牟尼”、“天臺智者大師”，曾多次率團專程到凈居寺尋根探祖。唐中宗神龍二年（公元706年），律宗大師道岸（光州人，在長安為孝和帝順，各大寺院綱維總務(wù)，薦福寺建造者）率弟子鑒真等從長安返回故鄉(xiāng)光州，為追念

4、天臺“二圣”（慧思、智顗），亦為報恩家鄉(xiāng)，在大蘇山建造了氣勢恢宏的寺院，始名凈居寺。道岸建寺時造塔于山頂，相傳塔頂有紫云如華蓋，凝久而不散，望到祥云有瑞兆，因而得名紫云塔，現(xiàn)塔圮基存。寺院建成初始就顯示出“有招提之勢，佛圣之容，峰塔巖峨，宗風(fēng)浩蕩”。13/13寺分三進兩院，一進天王殿，二進觀音殿，三進大雄寶殿，東、西兩院以寺廟中心線呈對稱分布，建筑體系完整，風(fēng)格古樸、典雅，鼎盛時期（唐、宋）僧超千人，房過千間，殿、堂、樓、亭、臺、塔、廊等古建成群，后因歷史原因三次毀于兵火，屢毀屢建。唐廣明庚子之亂（公

5、元880年），寺毀于兵火。宋乾興（公元1022年）復(fù)建，真宗賜額“敕賜梵天寺”，故又名梵天寺。元季毀，明初修葺。于萬歷二十四年（公元1596年）頒藏經(jīng)于寺。清順治十七年（公元1660年），釋慧門募修。清圣祖康熙元年（公元1662年）頒《欽賜大蘇小蘇重建記》碑記，凈居寺得到了保護。乾隆四十年（公元1755年）釋廣慈于佛殿右舊址，辟禪堂五楹，漸復(fù)叢林之舊。民國期間（公元1930—1948年）因戰(zhàn)亂寺院及佛像遭嚴(yán)重毀壞?，F(xiàn)存房屋80余間，其中大雄寶殿5間保存完好，為明末建筑。其余廂房為民國時期所建，但破損嚴(yán)

6、重。道岸圓寂后，其弟子鑒真以凈居寺為主要道場，在江淮一帶傳播南山律宗，后去揚州，并不畏艱險六渡東海到達(dá)日本，成為中日文化交流的先驅(qū)者。因此，凈居寺又是律宗的祖庭之一。據(jù)《中國寺廟與菩薩》一書載：按時間排序，凈居寺在我國主要佛寺中為第15位。正是由于凈居寺在我國思想文化史和哲學(xué)佛教史上的厚重地位，因而國學(xué)大師季羨林、任繼愈，中國社科院名譽學(xué)部委員黃心川、楊曾文，武漢大學(xué)著名哲學(xué)家蕭父、唐明邦，著名教授段德智、麻13/13天祥、孫昌武等或親來考察，撰文題字，或為凈居寺重建復(fù)興奔走呼吁。?天臺宗祖之一?天臺

7、宗初祖北齊慧文尊者13/13北齊僧。又作慧聞。渤海（山東）人，俗姓高。年壽不詳?；顒訒r間約在東魏孝靜帝天平二年（535）至北齊文宣帝天保八年（557）間。幼歲入道，聰敏絕倫，苦學(xué)深思，至于成年。一日，閱大智度論至卷二十七，恍然大悟，證得‘一心三智’之妙旨。又讀中論至四諦品之偈（大三○·三三中）：‘眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義?！D悟空有不二中道之義。遂承龍樹之教而建宗風(fēng)。游化河淮，聚徒千百人，盛弘大乘。后以心觀傳授南岳慧思禪師，慧思受法后，弘化南方，開天臺教法宣說之基，然門人多在北

8、方，故傳授亦少。天臺宗之徒奉為第二祖（或謂初祖），世稱北齊尊者。天臺宗二祖南岳慧思尊者13/13慧思（515～577），南北朝時代之高僧。武津（河南上蔡）人，俗姓李。世稱南岳尊者、思大和尚、思禪師。為我國天臺宗第二代祖師（一說三祖）。自幼歸佛樂法，心愛法華經(jīng)，曾持經(jīng)入冢中讀誦，讀畢深受感動，對經(jīng)涕泣，旋夢普賢菩薩摩頂而去，由此，頂上遂隆起肉髻。年十五出家，后參謁河南慧文禪師，得授觀心之法，曾因慨嘆虛受法歲，放身倚壁，遂豁然大悟，深得法華三昧。乃最早主張佛