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1、2011－2012學年高三第二次月考語文試卷溫馨提示：本試卷分第1卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，全卷滿分150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題?！坝袘B(tài)度“的文化單士兵最近文化圈里流行的一個熱詞，叫“有態(tài)度”。文化當然是應該“有態(tài)度”的。不過，在我看來，不論是哪一種文化人，如果只是在刻意標榜自己“有態(tài)度”，以顯示其孤高與特立獨行的個性，其實未必是最值得激賞的。畢竟，真正賦含價值的有態(tài)度，并不是一個人擺拍的表情與姿態(tài)，而應該是一種群體性的記憶喚醒與價值認同。文化的最大價值，應該是由孤立的個體情感轉向整個社會的情感共鳴。農
2、民工版《春天里》傳遞的情感與價值，完全是來自于一種自覺的意識，它是完全尊重社會現(xiàn)實自發(fā)的本真表達，徹底擺脫了一切約定俗成的文化框架與藝術慣習。恰恰就是這種完全自發(fā)與自然的態(tài)度，不但讓人不會嫌棄他們的粗陋，反而產生超越原唱者汪峰的力量感，引起普遍的藝術共鳴。眾所周知，搖滾樂多是以反叛的姿態(tài)進行文化對抗。人們也總是用“反抗”與“憤怒”這樣語詞來詮釋搖滾的藝術價值。無疑，這首《春天里》就展現(xiàn)了社會底層淪陷的無奈掙扎，體現(xiàn)了一種為突破階層固化的反抗。它像社會傳感器一樣，讓人在心靈深處清晰碰觸到社會苦痛與不安的敏感神經，然后產生一種靜水流深的憤怒。搖滾從來也并不只是屬于白領精英與小資群體的。身出披頭
3、士的搖滾大師約翰?列儂，把搖滾樂視為表達信仰與挑戰(zhàn)主流的方式，他被視為工人階級的英雄，從中不難發(fā)現(xiàn)，搖滾樂與英國工人階級之間的深刻關系。這些年，我們從羅大佑、崔健以及汪峰的很多音樂作品中，也可以深切感受到一種反抗與憤怒，很多都屬于底層聲音，只是有些人不明白那就是搖滾。當然，很多反映底層價值訴求的搖滾音樂，在現(xiàn)實中要么無法得到充足的傳播空間，要么被一些所謂的主流觀點異解扭曲。音樂是一種文化載體，很多時候都自然承載著推動社會進步的功能。這回農民工版《春天里》不僅唱哭了千萬網友，還打動了湖南省委書記周強，讓他也聽得熱淚盈眶，甚至兩次推薦這首搖滾。由此，很多人也期待能有更多的權力去關注社會底層的生
4、存權利。文藝介入政治的姿態(tài)，或者是批評，或者是建設。而這二者有時在目的性方面，又會有其統(tǒng)一性。現(xiàn)在看來，農民工版《春天里》就是真正“有態(tài)度”的文化，如果能夠在倒逼權力賦還底層權利，或者喚醒權力關注社會公平方面，起到哪怕是極其微薄的作用，當然就是這首搖滾的最大價值。在這個過度崇拜文化英雄、迷信文化權威的年代，農民工版《春天里》能夠帶來強烈情感共鳴，產生巨大的社會價值，說明那種刻意強調“態(tài)度“的文化表達，容易脫離公共基礎而顯得太過虛弱與偽飾。這實際就要求，當前必須提供更多的公共平臺，讓那些真正反映人們普遍與真實的文化聲音得到充分傳播。（選自2010年11月16日《中國青年報》）1．從原文看，下
5、列對“有態(tài)度”的理解，不正確的一項是（）（3分）A．“有態(tài)度”并不等同于孤高與特立獨行的個性，不需要去刻意標榜。B．“有態(tài)度”是一種群體性的記憶喚醒與價值認同，與個人態(tài)度無關。C．“有態(tài)度”體現(xiàn)文藝介入政治的姿態(tài)，批評或建設，二者時有統(tǒng)一。D．“有態(tài)度”是真正反映人們普遍與真實的文化聲音，應該充分傳播。2．從原文看，不屬于“農民工版《春天里》打動人心”原因的一項是（）（3分）A．它尊重社會現(xiàn)實自發(fā)的本真表達，徹底擺脫了一切約定俗成的文化框架與藝術慣習。B．它或許在喚醒權力關注社會公平方面，能夠起到某種作用，從而實現(xiàn)其最大價值。C．它展現(xiàn)了社會底層淪陷的無奈掙扎，讓人清晰碰觸到社會苦痛與不安
6、的敏感神經。D．它在這個過度崇拜文化英雄、迷信文化權威的年代，卻能夠帶來強烈的感情共鳴。3．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（）（3分）A．文化如能由孤立的個體情感轉向整個社會的情感共鳴。就可能實現(xiàn)其最大價值。B．因為人們總用反抗與憤怒來詮釋其藝術價值，所以搖滾樂多以反叛的姿態(tài)出現(xiàn)。C．搖滾大師往往是工人階級的英雄，羅大佑等人的音樂作品很多也屬于底層聲音。D．農民工版《春天里》讓很多人期待能有更多的權力去關注社會底層的生存權利。二、古代詩文閱讀(38分)(一)文言文閱讀(21分)閱讀下面的文言文，文成4－7題。何夔字叔龍，陳郡陽夏人也。夔幼喪父，與母兄居，以孝友稱。袁術至壽春辟之夔
7、不應，然遂為術所留。久之，術與橋蕤俱攻圍蘄陽，蘄陽為太祖①固守。術以夔彼郡人，欲脅令說蘄陽。遂遁匿灊山②。建安二年，夔將還鄉(xiāng)里，度術必急追，乃間行得免，明年到本郡。頃之，太祖辟為司空掾屬。時有傳袁術軍亂者，太祖問夔曰：“君以為信不?”夔對曰：“天之所助者順，人之所助者信。夫失道之主，親戚叛之，而況于左右乎!以夔觀之，其亂必矣?！边w長廣太守。長廣縣人管承，徒眾三千余家，為寇害。夔曰：“5/5承等非生而樂亂也。今兵迫之急，彼
