河北冀州中學(xué)考測(cè)驗(yàn)考試題學(xué)生

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1、2011－2012學(xué)年高三第二次月考語(yǔ)文試卷溫馨提示：本試卷分第1卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題?！坝袘B(tài)度“的文化單士兵最近文化圈里流行的一個(gè)熱詞，叫“有態(tài)度”。文化當(dāng)然是應(yīng)該“有態(tài)度”的。不過(guò)，在我看來(lái)，不論是哪一種文化人，如果只是在刻意標(biāo)榜自己“有態(tài)度”，以顯示其孤高與特立獨(dú)行的個(gè)性，其實(shí)未必是最值得激賞的。畢竟，真正賦含價(jià)值的有態(tài)度，并不是一個(gè)人擺拍的表情與姿態(tài)，而應(yīng)該是一種群體性的記憶喚醒與價(jià)值認(rèn)同。文化的最大價(jià)值，

2、應(yīng)該是由孤立的個(gè)體情感轉(zhuǎn)向整個(gè)社會(huì)的情感共鳴。矚慫潤(rùn)厲釤瘞睞櫪廡賴。農(nóng)民工版《春天里》傳遞的情感與價(jià)值，完全是來(lái)自于一種自覺(jué)的意識(shí)，它是完全尊重社會(huì)現(xiàn)實(shí)自發(fā)的本真表達(dá)，徹底擺脫了一切約定俗成的文化框架與藝術(shù)慣習(xí)。恰恰就是這種完全自發(fā)與自然的態(tài)度，不但讓人不會(huì)嫌棄他們的粗陋，反而產(chǎn)生超越原唱者汪峰的力量感，引起普遍的藝術(shù)共鳴。聞創(chuàng)溝燴鐺險(xiǎn)愛(ài)氌譴凈。眾所周知，搖滾樂(lè)多是以反叛的姿態(tài)進(jìn)行文化對(duì)抗。人們也總是用“反抗”與“憤怒”這樣語(yǔ)詞來(lái)詮釋搖滾的藝術(shù)價(jià)值。無(wú)疑，這首《春天里》就展現(xiàn)了社會(huì)底層淪陷的無(wú)奈掙扎，體現(xiàn)了一種為突破階層固化的反抗。它像社會(huì)傳

3、感器一樣，讓人在心靈深處清晰碰觸到社會(huì)苦痛與不安的敏感神經(jīng)，然后產(chǎn)生一種靜水流深的憤怒。殘騖樓諍錈瀨濟(jì)溆塹籟。搖滾從來(lái)也并不只是屬于白領(lǐng)精英與小資群體的。身出披頭士的搖滾大師約翰?列儂，把搖滾樂(lè)視為表達(dá)信仰與挑戰(zhàn)主流的方式，他被視為工人階級(jí)的英雄，從中不難發(fā)現(xiàn)，搖滾樂(lè)與英國(guó)工人階級(jí)之間的深刻關(guān)系。這些年，我們從羅大佑、崔健以及汪峰的很多音樂(lè)作品中，也可以深切感受到一種反抗與憤怒，很多都屬于底層聲音，只是有些人不明白那就是搖滾。當(dāng)然，很多反映底層價(jià)值訴求的搖滾音樂(lè)，在現(xiàn)實(shí)中要么無(wú)法得到充足的傳播空間，要么被一些所謂的主流觀點(diǎn)異解扭曲。釅錒極額閉

4、鎮(zhèn)檜豬訣錐。音樂(lè)是一種文化載體，很多時(shí)候都自然承載著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的功能。這回農(nóng)民工版《春天里》不僅唱哭了千萬(wàn)網(wǎng)友，還打動(dòng)了湖南省委書(shū)記周強(qiáng)，讓他也聽(tīng)得熱淚盈眶，甚至兩次推薦這首搖滾。由此，很多人也期待能有更多的權(quán)力去關(guān)注社會(huì)底層的生存權(quán)利。文藝介入政治的姿態(tài)，或者是批評(píng)，或者是建設(shè)。而這二者有時(shí)在目的性方面，又會(huì)有其統(tǒng)一性?，F(xiàn)在看來(lái)，農(nóng)民工版《春天里》就是真正“有態(tài)度”的文化，如果能夠在倒逼權(quán)力賦還底層權(quán)利，或者喚醒權(quán)力關(guān)注社會(huì)公平方面，起到哪怕是極其微薄的作用，當(dāng)然就是這首搖滾的最大價(jià)值。彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡。在這個(gè)過(guò)度崇拜文化英雄、迷信文

5、化權(quán)威的年代，農(nóng)民工版《春天里》能夠帶來(lái)強(qiáng)烈情感共鳴，產(chǎn)生巨大的社會(huì)價(jià)值，說(shuō)明那種刻意強(qiáng)調(diào)“態(tài)度“的文化表達(dá)，容易脫離公共基礎(chǔ)而顯得太過(guò)虛弱與偽飾。這實(shí)際就要求，當(dāng)前必須提供更多的公共平臺(tái)，讓那些真正反映人們普遍與真實(shí)的文化聲音得到充分傳播。謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔。（選自2010年11月16日《中國(guó)青年報(bào)》）1．從原文看，下列對(duì)“有態(tài)度”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“有態(tài)度”并不等同于孤高與特立獨(dú)行的個(gè)性，不需要去刻意標(biāo)榜。B．“有態(tài)度”是一種群體性的記憶喚醒與價(jià)值認(rèn)同，與個(gè)人態(tài)度無(wú)關(guān)。C．“有態(tài)度”體現(xiàn)文藝介入政治的姿態(tài)，批評(píng)或建設(shè)

6、，二者時(shí)有統(tǒng)一。D．“有態(tài)度”是真正反映人們普遍與真實(shí)的文化聲音，應(yīng)該充分傳播。2．從原文看，不屬于“農(nóng)民工版《春天里》打動(dòng)人心”原因的一項(xiàng)是（）（3分）A．它尊重社會(huì)現(xiàn)實(shí)自發(fā)的本真表達(dá)，徹底擺脫了一切約定俗成的文化框架與藝術(shù)慣習(xí)。B．它或許在喚醒權(quán)力關(guān)注社會(huì)公平方面，能夠起到某種作用，從而實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值。C．它展現(xiàn)了社會(huì)底層淪陷的無(wú)奈掙扎，讓人清晰碰觸到社會(huì)苦痛與不安的敏感神經(jīng)。D．它在這個(gè)過(guò)度崇拜文化英雄、迷信文化權(quán)威的年代，卻能夠帶來(lái)強(qiáng)烈的感情共鳴。3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文化如能由孤立的個(gè)體情感轉(zhuǎn)向

7、整個(gè)社會(huì)的情感共鳴。就可能實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值。B．因?yàn)槿藗兛傆梅纯古c憤怒來(lái)詮釋其藝術(shù)價(jià)值，所以搖滾樂(lè)多以反叛的姿態(tài)出現(xiàn)。C．搖滾大師往往是工人階級(jí)的英雄，羅大佑等人的音樂(lè)作品很多也屬于底層聲音。D．農(nóng)民工版《春天里》讓很多人期待能有更多的權(quán)力去關(guān)注社會(huì)底層的生存權(quán)利。二、古代詩(shī)文閱讀(38分)(一)文言文閱讀(21分)閱讀下面的文言文，文成4－7題。何夔字叔龍，陳郡陽(yáng)夏人也。夔幼喪父，與母兄居，以孝友稱。袁術(shù)至壽春辟之夔不應(yīng)，然遂為術(shù)所留。久之，術(shù)與橋蕤俱攻圍蘄陽(yáng)，蘄陽(yáng)為太祖①固守。術(shù)以夔彼郡人，欲脅令說(shuō)蘄陽(yáng)。遂遁匿灊山②。廈礴懇蹣駢時(shí)盡繼價(jià)騷。

8、建安二年，夔將還鄉(xiāng)里，度術(shù)必急追，乃間行得免，明年到本郡。頃之，太祖辟為司空掾?qū)?。時(shí)有傳袁術(shù)軍亂者，太祖問(wèn)夔曰：“君以為信不?”夔對(duì)曰：“天之所助者順，人之所助者信