資源描述：
《音樂教育的價值取向》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、音樂教育的價值取向在商業(yè)高度發(fā)達、物質繁榮、競爭激烈的現(xiàn)代社會中，人們的行為和觀念被逐漸商業(yè)化與功利化，這使很多原本極具藝術價值的東西，例如:咅怎、美術、舞蹈等等，都被當作為功利性、商業(yè)化目的的實現(xiàn)手段。相當長一段時間以來，在我國音樂教育中規(guī)模和影響最大的活動是“考級”,很多的家長都熱衷于讓孩子學音樂，并督促孩子考級，以至于一時間，無論西洋樂器還是民族樂器的培訓班如雨后春筍，各類考級門庭若市，音樂教育事業(yè)似乎一派形勢大好。但絕大多數(shù)的家長在送孩子報名時就坦言，一定耍孩子考過多少級，升學考試就能加多少
2、分了！至于孩子是否會有音樂天賦，是否對音樂感興趣，是否會通過接受音樂教育而提高自身的綜合素質，等等，關心的人確實是少之乂少！由于“學音樂一一考過級一一升學加分”這一主題是如此鮮明，如此的突出，以至于當前的很多音樂教育活動，其實質已異化成為一種為了迎合強烈的功利性目的，而進行的高強度的純技巧性演奏訓練，被教育者只要背熟譜子、記清練熟技法，考級一定能過關。而學生的審美情操及感情能力不可能得到應有的培養(yǎng)，致使學生嚴重缺失發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識，以及對美好事物的感情能力和自身精神世界的調節(jié)能力
3、，嚴重束縛了學生藝術修養(yǎng)的發(fā)展和提高。曾經有位外國教授夸張地對人說過：中國的音樂教師本事最大，他們甚至能夠教會電線桿拉小提琴!這句話真的該引起所有的音樂教育工作者深刻思索。教會電線桿拉琴是個多么艱苦的事情！而嘔心瀝血盡責盡力教過之后，即使考過了十級、八級，電線桿還只會是電線桿??！所幸的是，二十世紀九十隹代中后期，為了迎接新世紀的挑戰(zhàn)，為了避免應試教育帶來的種種弊端，我國開始了自引進西方近、現(xiàn)代教育休系以來的最重大、最徹底的一場教育改革，即由應試教育轉向全面的素質教育。差不多相同的時期，國際音樂教育受
4、到全球一體化及文化多元化的推動，音樂人類學這一學術觀念影響日益擴大，將音樂教育從“音樂藝術作品”轉向“文化中的音樂”，把音樂作為文化來學習、理解，應用其核心的觀點是：學習音樂是學習人類交流的一種基本形式；是學習世界上的各民族文化傳統(tǒng)，是學會學習的過程；是學習想像力和自我表現(xiàn)力，是學習的基礎等等。其代表性事件是1994年美國政府頒布《2000年目標：美國教育法》把藝術教育（音樂、美術、舞蹈和戲?。┝袨槊绹A教育的核心重要部分。一些國家，地區(qū)甚至制定頒布了藝術教育法。新世紀Z初，我國教育主管部門也正式
5、發(fā)布了新的音樂課程標準，將音樂學習的價值確定為以下四個方面：1、情感的審美的價值；2、激發(fā)創(chuàng)造力和表現(xiàn)欲的價值;3、培養(yǎng)社會交往意識和能力的價值；4、民族文化和多元文化傳承的價值。也就是說，音樂教育是全面推動素質教育的重要內容，是培養(yǎng)一個正常的完整的社會人的不可缺少的重要方血。由此可見，音樂教育是一種文化、精神內涵最為豐富的教育活動，音樂教育的價值取向應該是真、善、美，幫助受教育者塑造完美的人格，能夠有效調節(jié)與涵養(yǎng)人的心態(tài)，提高受教育者的精神及文化素質。在我國古代、近代，音樂教育的主要功能是“陶冶性
6、情”及“寓教于樂”。陶冶性情，就是使受教育者“樂而不淫”，“哀而不傷”，形成良好的人格、情志和個性；寓教于樂，就是音樂教育具備獨特的教化方式和作用,以活潑的形式，愉悅的過程，深入的感化，而作用于受教育者的心靈深處。西方無論音樂界還是科學界，普遍認同的是音樂教育可以培養(yǎng)人敏銳的感覺，提高人的理解能力與思維能力，從而增強人的創(chuàng)造能力。以至于科學家貝弗里奇認為：音樂有助于直覺，在感情上音樂帶來的快感，近似于創(chuàng)造性思想活動帶給人的快感，而適當?shù)囊魳穾椭斐蛇m合于創(chuàng)造性思維的情緒。對世界發(fā)展影響深遠的大科學家
7、愛因斯坦每當科學研究遇到困難時，他就把自己關起來拉小提琴，并指出，他并不是以拉琴來休息，而是常常在咅樂中能重新獲得靈感。因為音樂使他的情緒從理性的桎梏中得到釋放，使他的思路從束縛中解放出來，重新獲得創(chuàng)造力。我們的音樂教育的價值取向應該是以美育人，著重培養(yǎng)學生的審美情操，提升學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識和能力，進而促進學生對美好事物的感悟能力和自身精神世界的自我調節(jié)能力，只冇這樣，經丿力咅斥教育陶冶的學生才會具備良好的心態(tài)和人生觀、世界觀，并表現(xiàn)出與眾不同的創(chuàng)造力，成為完善的社會人，為整個
8、社會的進步和發(fā)展起到積極的推動作用。（作者單位：湖南文理學院藝術附中）責任編輯：文鍵
