陳國公主墓玉器初步探究

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1、陳國公主墓玉器初步探究[摘要]遼陳國公主駙馬合葬墓是迄今為止發(fā)現(xiàn)的保存最完整、出土文物最豐富的契丹大貴族合葬墓。墓中出土玉器數(shù)量較多、種類豐富、制作精美。本文從玉器的器類、造型紋飾和制作工藝等方面對以陳國公主墓出土玉器為代表的遼代玉器進(jìn)行了考察和分析。[關(guān)鍵字]陳國公主墓遼代玉器[中圖分類號]K876.8[文獻(xiàn)碼]B[文章編號]1000-405X(2013)-4-285-21前言陳國公主駙馬合葬墓,位于內(nèi)蒙古自治區(qū)奈曼旗青龍山鎮(zhèn)斯布格圖村西的山南坡上。1986年6月至8月,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所、哲里木盟博物館和奈曼旗王府博物館共同發(fā)掘了該墓。墓女主人是遼景宗

2、第二子秦晉國王耶律隆慶之女,正妃蕭氏所生,曾初封太平公主,進(jìn)封為越國公主,后被追封為陳國公主。墓男主人為陳國公主駙馬蕭紹矩,是遼圣宗仁德皇后之兄?!?】陳國公主駙馬合葬墓為典型的遼中期契丹貴族合葬墓,是迄今發(fā)現(xiàn)的保存最完整,出土文物最為豐富的契丹貴族墓葬。墓中出土文物千余件,其中有許多制品是用軟玉、瑪瑙和水晶制成,總數(shù)達(dá)300件之多【2】。這些玉器數(shù)量較多、種類豐富、工藝精美,足以代表遼代玉器的最高水平,是遼代玉器研究極其珍貴的資料。2陳國公主墓玉器分類陳國公主墓出土的玉器器類較為豐富。依據(jù)功能和用途之異同,可初步劃分為裝飾用玉、玉器皿、文房用玉和習(xí)俗用玉四類。下

3、面分類述之[31:2.1裝飾用玉組玉佩。包括工具形組玉佩,1組7件;動(dòng)物形組玉佩1組6件;龍、鳳、魚形組玉佩1組6件。圓雕肖生玉佩。包括雙魚玉佩,2組4件;交頸鴻雁形玉佩,1件;交頸鴛鴦形玉佩,1件。玉盒佩。包括魚形盒玉佩,2件;螺形盒玉佩,1件;龍鳳紋盒形玉佩,1件。玉帶飾。包括玉鎊絲軽踝踱帶1條38件,其中,方形白玉帶鎊11件,圭形青白玉鎧尾、帶飾分別為1件、8件,桃形白玉、青白玉帶飾18件;玉鎊銀帶1條16件,其中,方形白玉帶鎊14件,白玉桃形帶鎊1件,白玉圭形輪尾1件。另出有水晶串珠152枚、管形瑪瑙飾品14件。2.2玉器皿包括瑪瑙碗,1件;瑪瑙盅,2件;

4、水晶耳杯,1件;系鏈水晶杯,3件。2.3文房用玉包括“風(fēng)”字形玉硯,2件;玉水盂,1件。2.4習(xí)俗用玉馬具飾。包括馬形玉飾件149件,狡猊形玉飾件122件,花形玉節(jié)約8件。玉臂轉(zhuǎn)。1件。玉柄銀錐、銀刀,各1件3遼代玉器從目前掌握的資料看,遼代玉器主要分布在內(nèi)蒙古東南部、遼寧西南部以及河北、天津的北部地區(qū),與遼王朝統(tǒng)治范圍基本吻合。除陳國公主墓外,遼代玉器較為重要的考古發(fā)現(xiàn)還有:內(nèi)蒙古赤峰市大營子村遼墓【4】、翁牛特旗解放營子遼墓【5】、巴林右旗白音漢窖藏【6】、寧城縣小劉仗子遼墓[7],遼寧朝陽北塔天宮【8】、義縣清河門遼墓【9】、阜新塔營子遼塔、法庫葉茂臺遼墓【

5、10】,以及天津薊縣獨(dú)樂寺遼代佛塔【11】等。以下在對陳國公主墓玉器進(jìn)行分類研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合上述地點(diǎn)出土的遼代玉器,對此期玉器造型題材和制作工藝特征進(jìn)行初步的總結(jié)和歸納。3.1造型題材綜合遼墓出土玉器的造型,可以發(fā)現(xiàn)有以下特征:肖生造型的玉器占有很大比重。肖生造型中所涉及的現(xiàn)實(shí)動(dòng)物有鴻雁、鴛鴦、魚、蛇、馬、猴、蟾賒、蝎、蜥蜴、螺等;神話動(dòng)物有龍、鳳、摩羯、狡猊等。以動(dòng)物作為造型題材的玉器是人們現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映,早在距今八千年前的新石器時(shí)代即已有之。遼代的鴻雁、鴛鴦、天鵝、熊、魚等肖生玉器,應(yīng)與契丹族的漁獵生活和四時(shí)捺缽習(xí)俗密不可分。自遼代以來,“捺缽”一詞被指

6、稱帝王的四季漁獵活動(dòng),即所謂的"春水秋山,冬夏捺缽”,合稱“四時(shí)捺缽”。冬春之際,遼朝皇帝與群臣常在便于放鷹捕天鵝、大雁和鑿冰鉤魚的鴨子河涿(今吉林省大安月亮泡),進(jìn)行捺缽活動(dòng)。宋人王易《重編燕北錄》中就有對捺缽的記載:“春捺缽多于長春州東北三十里就淙甸住坐。正月上旬皇帝的車帳自遼上京出發(fā),到達(dá)鴨子河淙以后先在冰上搭起帳篷,鑿冰鉤魚…鉤得頭魚,即于大帳置酒設(shè)宴,皇帝命前來祝賀的女真各部酋長依次歌舞,上壽助興。待冰雪消融,天鵝飛回,乃縱鷹捕鵝獵雁,晨出暮歸,從事弋獵。”魚是肖生造型中較為常見的一種,僅陳國公主墓就出土八件,究其原因,除上述捺缽習(xí)俗之影響外,還有其他因

7、素。佩魚制度源自唐代,盛行于中唐至宋?!缎绿茣?車服志》有載:"唐初,內(nèi)外官五品以上,皆佩魚符、魚袋,以'明貴賤,應(yīng)召命'”。遼國轄區(qū)是唐代河北藩鎮(zhèn)割據(jù)的舊地,自中唐起就保留了較多的舊風(fēng)和地方特色,此期玉器受唐代影響甚大。遼代盛行佩玉魚就屬沿用唐制,用以表明尊貴身份,也兼取魚之吉祥寓意。摩羯,又稱摩伽羅,意為大體魚、巨鰲、鯨魚。據(jù)稱摩羯以肉濟(jì)人達(dá)二十年之久【12】。佛教經(jīng)典以其比喻菩薩以愛念縛住眾生,不到圓滿成佛終不放棄。摩羯作為佛教的圣物,表達(dá)了人們借以獲得佛祖的恩惠和護(hù)祐的美好愿望。遼代玉器造型使用摩羯形象十分常見,其中以陳國公主墓龍、鳳、魚形組玉佩和遼寧北票

8、水泉玉摩羯

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