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《文選錢氏學何以稱為“學”——文選錢氏學研究之一》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、文選錢氏學何以稱為“學”一一文選錢氏學研究之一第27卷第4期V01.27NO.4長春師范學院（人文社會科學版）JournalofChangchunNormalUniversity{HumanitiesandSocialSciences）2o08年7月Jul.20o8文選錢氏學何以稱為”學”文選錢氏學研究之一陳延嘉（長春師范學院《昭明文選》研究所，吉林長春130032）［摘要】錢錘書對《文選》的研究雖無專門著作，但他有自己的理論，學術體系和研究方法，對文選學進行全面深入的研究，標志著現(xiàn)代文選學研究的新階段，故可稱Z為文選錢氏學.［關鍵
2、詞】文選錢氏學;理論;體系;新階段［中圖分類號］1206.2［文獻標識碼］A［文章編號］1008—?78xCzoos）o4—0042—03錢錘書先生被譽為”一代鴻儒丁文化昆侖…錢學”研究已取得累累碩果.在橫亙于屮華大地的昆侖群山中，錢先生對《文選》學的研究可謂一座聳入云天的高峰.惜乎攀登者少,這實是一件憾事.統(tǒng)觀錢公的全部學術成果，他對《文選》學的研究，完全可以稱為'錢氏文選學”，或”文選錢氏學”.選學家陳復興先生首先提出了”文選錢氏學”的概念:”錢先生以他獨得的文法和廣博的實證所引出的結論，不僅圓融周至，而且自成系統(tǒng).故可謂之文選
3、錢氏學"標志著現(xiàn)代文選學研究的真正嶄新Z階段”』］陳先生以”提要”的形式提岀后，又以三篇長文展開詳論.筆者擬從不同角度，不同側面進一步中述之,以探討《文選》錢氏學的內涵.，錢先生有諸多理論貢獻在討論錢先生研究《文選》可稱之為”學”之前，應該澄清一個認識問題.錢先牛沒有關于《文選》的專著，怎么能稱為"文選錢氏學”呢?這是我們首先必須回答的問題.我國某些學人有一種成見,他們重視亞理士多德《詩學》，黑格爾《美學》等等這樣一些有詳盡系統(tǒng)的理論著作,而輕視很少理論探討，大半為具體作品賞析之類的札記之作?所以當《管錐編》出版之后，某些人認為那不
4、過是一些片言只語,對稱其為”錢學”頗有微詞?其實，是這些人對“學”的理解有偏頗.何謂”學”?黃侃先生在《文字聲韻訓詁筆記》屮對此有很精辟的論述:咲所謂學者,有系統(tǒng)條理，而可以因簡馭繁之法也?明其理而得其法,雖字不能遍識，義不能遍曉，亦得謂之學?不得其理與法,雖字書羅胸，亦不得名學?”《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》”學說“條的定義是:“學術上自成系統(tǒng)的理論，主張?”綜合上述提法，可稱為”學T學說”者，應具備以下三個條件:1?有理論，主張2這個理論，主張自成系統(tǒng)，即有系統(tǒng)條理3這個理論可以因簡馭繁.那么，錢錘書先生的學術成果具不具備這三個條件呢?
5、綜觀其全部著作,我們可以十分肯定的回答:具備!完全有資格稱為”錢學”?而作為錢學一個分支的錢氏文選學當然也具備這三個條件?在這三個條件中，第一條是最重要的，即凡可稱為“學”者,必須要有自己的理論貢獻?沒有白己的理論貢獻,不論敘述及如何有系統(tǒng)條理，頂多也是他人之/學”，而非自己之”學”.所以，判定是否為”學”，有無理論貢獻，有無個人的主張是關鍵，是第一位的?而在這方面,錢氏之學術有杰出的貢獻,有理論上的許多創(chuàng)見.但本文主旨不在探討他在理論上有哪些具體貢獻,而在于論證文選錢氏學何以能稱為”學”，故對其理論貢獻只約略說明之.在《周振甫講（
6、管錐編）（談藝錄）》之《錢鐘書先牛談藝略記》里，周先生回憶說,他在寫《中國修辭學簡史》時向錢先生請教?錢先生在給他的信中說:”文法求文從字順，而修辭則每反常規(guī)，破律乖度，重言稠疊而不以為煩,倒裝逆插而不以為戾，所謂'不通'之'通'（參見《談藝錄》新書532頁）,亦所謂［收稿FI期】2007—12—26［作者簡介］陳延嘉（1936一），男，山東福山人，長春師范學院《昭明文選》研究所教授，從事文選學研究.9■42?'文法程度T《管錐編》149—151頁0Eel又說:”古來言修辭者，未拈岀修辭與文法不離不即Z辯證關系，故眼光未出牛目上也?
7、”【3】周先生舉出了許多例證，茲不煩引,他最后說:”錢先生講修辭，就這樣講隔句倒裝,講博喻，曲喻，通感，講喻之二柄與多邊.接受錢先生的指點，我就把錢先生的這兒種修辭方法，運用到《屮國修辭史》上去o"［41上論有三點值得注意.（一）”修辭與文法不離不即Z辯證關系”說，此為”古來言修辭者未拈出”者，亦為現(xiàn)代修辭學未拈出者，此說對修辭學硏究有普遍的方法論意義.（二）與陳望道《修辭學發(fā)凡》從散文角度不同，是從詩詞的角度談修辭.（三）現(xiàn)代中國修辭學中創(chuàng)作修辭研究得多，理解修辭研究是弱項，錢先牛的研究正填補了這個空白?因此，錢先生的修辭學研究完
8、全可以構筑一個詩詞理解修辭學的體系.而修辭研究只是錢學,71?/J,的一個組成部分.周振甫先生指出「在書（指《管錐編》）屮，僅談藝部分有重大發(fā)現(xiàn)可視作定律的論述不下百十則?”[5這當中自然包括錢先生研究《文選》的理論貢獻?所以那種認為
