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《吳興錢氏家族研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、博士學(xué)位論文⑧論文題目一是邀堡醫(yī)塞筮硒塞——作者姓名旦巍指導(dǎo)教師鄞世煎學(xué)科(專業(yè))生墾近瑰岱史所在學(xué)院厶室堂睦一提交日期!!!!生!旦——內(nèi)容摘要自1838年錢振倫中進(jìn)士以后，吳興錢氏家族開始超越地方宗法家族，而進(jìn)入了一個文化家族自我成長的過程。在這個家族譜系中，第一代錢振倫與錢振常兄弟均以進(jìn)士出身，出任京官，晚年又都長期執(zhí)掌地方書院，觀察他們的知識結(jié)構(gòu)和人際網(wǎng)絡(luò)是研究錢氏兄弟和重要視角；第二代中，錢恂以幕賓身分最后成為出使荷蘭和意大利大臣，在戊戌維新運動、湖北的自強(qiáng)活動、近代的外交等諸領(lǐng)域都有一席之地。本文在對錢恂生平事跡考訂的基礎(chǔ)上，揭示
2、其知識和思想的基本格局；錢恂的夫人單士厘精熟傳統(tǒng)文史，掌握多國語言，對中西文史、藝術(shù)均有深厚造詣，是晚清著名女學(xué)者。糾正在現(xiàn)代化敘事中單士廈形象的偏移，說明其思想意識的復(fù)雜性是相關(guān)章節(jié)的主要任務(wù)。錢玄同是以激烈的反傳統(tǒng)的形象載入近代思想史的，但他的學(xué)術(shù)研究和立身處事甚至思維方式又都帶有難以抹去的傳統(tǒng)立場，本文對他在新文化運動前后的思想變遷和國家觀念的梳理分析意在揭示他的思想和思想所處時代的復(fù)雜多歧的特征。錢家第三代中，錢三強(qiáng)是新中國原子能事業(yè)的開創(chuàng)者之一，他的名字已成為新中國科學(xué)事業(yè)的代表和象征。從科學(xué)的非自主性出發(fā)，揭示科學(xué)和政治的復(fù)雜關(guān)系
3、是有關(guān)對錢三強(qiáng)的分析的重點。此外，對于家族中的其他有一定影響的人物比如錢稻孫、錢仲聯(lián)，論文也在相關(guān)部分進(jìn)行了討論。近代文化家族的傳延、斷裂和消逝，反映的是近代社會巨大變遷之中，一種社會自組織機(jī)制的瓦解，其背后是社會組織結(jié)構(gòu)、教育體制、學(xué)術(shù)體制、代際關(guān)系、代際意識諸方面的翻天覆地的變化。也正是在近代社會轉(zhuǎn)型的背景下，失去了門閥士族制度、科舉制度這些前近代社會中文化家族成立的制度基礎(chǔ)，近代文化家族的意義才更加凸顯，文化家族現(xiàn)象才尤其值得關(guān)注。關(guān)鍵詞：吳興錢氏文化家族思想社會AbstraetThisdissertationmainlyconcern
4、saboutaculturallyprominentfamilies’sinheritingandchanginginmodemChina．ThisfamiliescomefromWuxingofZhejiangprovince，andthefirstfamousgenerationisQianZhenlunandQianZhenchang，whoarebrother．TheirsuccessintheImperialExaminationisthebeginningoftheirfamilies’history．Analysisonthei
5、rknowledgestructureandinterpersonalnetworksiswhatthefollowingrelatedchaptersprimarilyfocuson．QianXun，QianZhenchang’sfirstSOIl，isadiplomatinlateQingDynasty·heplaysanecessaryroleintheReformMovementof1898，ZhangZhidong’sreformandnewpoliciesinHubeiprovince．Understandinghisknowle
6、dgeandmentalevolutionisbasedonthestudyofhiswholelife．Shanshili，Qianxun’swife，isafamousliterateinlateQingDynasty．TheopinionthatShanshiliisafemalepioneerwhomakesfortheworldmakedthemoststudiesonShanShilipaymoreattentiontohernewandmodemside，infact，therearemanytraditionalfactors
7、inherthoughtsandfeelingsworld．QianXuantong，QianZhenchang’ssecondson，wb．oplaysakeyroleintheNewCultureMovementiswidelyknownforhisaggressiveanti—traditionpointsofview．ButjustasmostofthepeopleleadingtheNewCultureMovement，therelationbetweentraditionandmodernityinQianXuantong’sth
8、oughtsiscomplex．Inthistext，theenvolutionofQianXuantong’sthoughtsbeforeandaftertheN
