《領(lǐng)悟人生真諦》doc版

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2、薇葿螈膈蒃蒈袀羈荿蕆羂膆芅薆螞罿膁薅螄膄蒀薄袆羇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁膄薁羃肄蒃薀蚃艿荿蠆螅肂芅蚈袇羋膁蚇肀肀蕿蚇蝿袃蒅蚆袂腿莁蚅羄羂芇蚄蚄膇膃蚃螆羀蒂螂袈膅莈螂羀羈芄螁蝕膄芀螀袂肆薈蝿羅節(jié)蒄螈肇肅莀螇螇芀芆莄衿肅膂蒃羈艿蒁蒂蟻肁莇蒁螃芇莃蒀羆膀艿葿肈羂薇葿螈膈蒃蒈袀羈荿蕆羂膆芅薆螞罿膁薅螄膄蒀薄袆羇蒆薃聿芃莂薃螈肆羋薂袁芁膄第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值教學(xué)目標(biāo)：通過本章教學(xué)，要求大學(xué)生明確為人民服務(wù)的人生觀是正確的人生觀，把握為人民服務(wù)人生目的的內(nèi)容、要求及其對(duì)人生的意義；自覺培養(yǎng)科學(xué)的人生態(tài)度，

3、正確對(duì)待人生挫折；了解人生責(zé)任的基本要求及主要內(nèi)容，在履行人生責(zé)任的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要求大學(xué)生明確人民利益高于一切是正確的人生價(jià)值觀，把握其內(nèi)容和要求；正確認(rèn)識(shí)順境與逆境、成功與失敗、榮與辱、苦與樂的關(guān)系，在奉獻(xiàn)與創(chuàng)造的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1.人生的意義及人生的目的。2.人的本質(zhì)、人生價(jià)值的基本特征。3.如何確立正確的人生目的？4.人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。教學(xué)方法：以教師講授為主，師生進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)。第一節(jié)樹立正確的人生觀人生目的是人生觀的核心，是人的生命存在和發(fā)展的總目標(biāo)。它決定著人生

4、的方向，并制約人生的態(tài)度和價(jià)值取向。人生目的是人生觀中的根本問題。人為什么活著？人的一生該怎樣度過？古往今來(lái)，對(duì)這個(gè)問題的回答形形色色。51一、世界觀與人生觀（一）世界觀與人生觀的含義世界觀：就是人們對(duì)于生活在其中的世界以及人與自然的關(guān)系的總體看法和基本觀點(diǎn)。人生觀：是指人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。它涉及人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值等問題。（二）科學(xué)認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)人是什么?古老的希臘神話斯芬克斯之謎是這樣講述的：斯芬克斯是希臘神話中獅身人面獸，傳說她在古埃及的提佛城郊外守著路口，對(duì)過路者提出一個(gè)

5、謎語(yǔ)，猜不中的就要被她吃掉。這個(gè)謎語(yǔ)就是：“什么動(dòng)物早晨四條腿走路，中午兩條腿走路，傍晚三條腿走路？”-------謎底是人。后來(lái)俄狄浦斯從那里經(jīng)過，猜出了謎底。于是，斯芬克斯就把自己殺死了。由神話帶來(lái)了這樣一個(gè)問題：人到底是什么？這也就牽涉到了人的本質(zhì)問題。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@一科學(xué)論斷主要包含四個(gè)層次的內(nèi)容。1.人有自然屬性和社會(huì)屬性人有自然屬性和社會(huì)屬性。人的自然屬性是指人的生理結(jié)構(gòu)和自然本能。如發(fā)達(dá)

6、的大腦，直立行走，餓了要吃，渴了要喝，性成熟了要生殖繁衍等。自然本能是人和動(dòng)物都有的。社會(huì)屬性是指人在一定的社會(huì)環(huán)境中表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)，主要表現(xiàn)為勞動(dòng)、語(yǔ)言、思維等。社會(huì)屬性是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。2.人的本質(zhì)屬性在于社會(huì)屬性51人的自然屬性和社會(huì)屬性是辯證統(tǒng)一的。人的社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，自然屬性受制于社會(huì)屬性。社會(huì)屬性決定著自然屬性，從而決定了人的本質(zhì)。3.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和社會(huì)關(guān)系包括物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系，二者相互滲透，相互影響。正是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系塑造著人們，形成人的本質(zhì)。4

7、.人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，不是一成不變的不同時(shí)代，不同社會(huì)人的本質(zhì)是不同的。馬克思主義人的本質(zhì)理論關(guān)注現(xiàn)實(shí)的、具體的人，強(qiáng)調(diào)把人與人之間一定的社會(huì)關(guān)系作為研究對(duì)象，探索在歷史上變化著的人的本質(zhì)，是最科學(xué)的理論。（三）世界觀與人生觀的辯證關(guān)系世界觀與人生觀在研究對(duì)象、基本問題和社會(huì)作用三方面是不同的，不能把兩者混為一談，不能以世界觀代替人生觀。1．世界觀決定人生觀有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀，從而形成對(duì)人生的理想、態(tài)度、人生道路等問題的基本看法。世界觀對(duì)人生觀的形成以及發(fā)展方向都有指導(dǎo)意

8、義。2．人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用人生觀不是完全消極被動(dòng)的，它對(duì)世界觀有積極的反作用。人生觀一旦形成，就會(huì)影響對(duì)世界的看法，具有科學(xué)人生觀的人能自覺地接受并形成正確的世界觀。二、追求高尚的人生目的有個(gè)故事：一位記者到我國(guó)某貧困地區(qū)采訪，碰到一個(gè)放牛娃。問："你每天放牛是為了什么？"答："為了討個(gè)媳婦"問："討媳婦為了什么？"答："生娃"問："生娃干什么？"答："放牛。"這個(gè)事例反映了農(nóng)村的沒有文化的最基本的人生目的問題。5