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1、第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值教學(xué)目的:以大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀方面遇到的問題為背景,幫助大學(xué)生較為系統(tǒng)地了解和學(xué)習(xí)人生觀、價(jià)值觀理論,掌握馬克思主義分析和理解人生問題時(shí)的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn),為科學(xué)而正確地解決人生中遇到的理論和實(shí)踐問題提供方法論的指導(dǎo)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):1、對(duì)人生觀、價(jià)值觀及其關(guān)系的理解;2、追求高尚的人生目的;3、關(guān)于“主觀為自己,客觀為他人”及“人性自私”的分析;4、如何理解人生環(huán)境;教學(xué)方法:講授、討論、案例教學(xué)時(shí)數(shù):6教學(xué)導(dǎo)入:斯芬克斯之謎的深刻內(nèi)涵傳說在古希臘有一個(gè)獅身人面的女妖斯芬克斯傾盆大雨在忒拜城外通向城內(nèi)的山路口,用謎語向過路的
2、人發(fā)問:什么東西早晨四條腿走路,中午兩條腿走路,傍晚三條腿走路。沒有猜中的,斯芬克斯就會(huì)立即把他吃掉,當(dāng)一個(gè)叫俄浦鍬狄斯的青年人回答是“人”之后,斯芬克斯便墜崖而亡。古希臘寓言故事蘊(yùn)涵著怎樣的人生哲理?(提高學(xué)生,教師引導(dǎo)歸納得出結(jié)論:一個(gè)人只有正確認(rèn)識(shí)自己,把握人的本質(zhì),才能真正把握自身的命運(yùn)。)大學(xué)時(shí)代,是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期,系統(tǒng)學(xué)習(xí)人生觀、價(jià)值觀的理論,結(jié)合個(gè)人實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí),深入思考“人是什么”“人生為了什么”“怎樣的人生更有意義”等問題,對(duì)于同學(xué)們領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值至關(guān)重要。第一節(jié)樹立正確的人生觀問題思考:什么是人生?
3、人為什么會(huì)有人生觀?人的生命過程與其他動(dòng)物的生命過程不同,人生不僅僅是一個(gè)自然過程,還包含著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。唯物辯證地看待人生,人生不僅具有主觀能動(dòng)性,還必然受到客觀規(guī)律的制約。人生就是人們能動(dòng)地改造自然、改造社會(huì)的實(shí)踐過程。正因?yàn)槿松倪^程不是完全自由的,又不是完全被動(dòng)的,是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一,才決定了人生觀的存在和發(fā)展。人生觀只有人的生活才需要,也只有人的生活才會(huì)產(chǎn)生。一個(gè)人成就什么樣的人生,除了客觀歷史條件和機(jī)遇等因素的影響之外,在很大程度上,將取決于人們有什么樣的人生觀、價(jià)值觀,取決于人們追求什么樣的人生目的、以怎樣的態(tài)度對(duì)待人生、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。一、
4、世界觀與人生觀1.世界觀世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。2.人生觀人生觀是世界觀的重要組成部分,是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生意義、價(jià)值、目的、理想、信念、追求等問題的根本看法,它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。人生觀所涉及的三個(gè)問題,即人為什么活著?人活著的意義是什么?人應(yīng)怎樣活著?(1)人生目的。人生目的就是回答和解決“人為什么活著”的問題,用小平同志的話來說就是人活著“為誰服務(wù)”的問題。人類活動(dòng)的一個(gè)基本特征就是其目的性。人們的每一個(gè)活動(dòng)都有目的。不同的目的制約著人們不同的行動(dòng)
5、。1942年,毛澤東發(fā)表“在延安文藝座談會(huì)上的講話”。指出文藝工作者首先要解決“為什么人”的問題。有的人寫文章專門發(fā)牢騷,專門寫我們的不良現(xiàn)象,丑惡現(xiàn)象,寫社會(huì)的陰暗面,其目的顯然為敵人服務(wù);號(hào)召文藝工作者要確立“為群眾服務(wù),為工農(nóng)兵服務(wù)”的目的,歌頌好的方面,調(diào)動(dòng)人們的抗日熱情,激發(fā)人們的斗志。馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)即表示要“為人類福利而勞動(dòng)”,毛澤東青少年時(shí)期便立志“以天下為己任”,周恩來在南開讀書時(shí)就提出“為中華崛起而讀書”,這充分表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖很早就形成了明確和正確的人生目的。人生目的是人生觀的核心內(nèi)容。只有緊緊抓住為什么人這個(gè)根本問題,只有正確解決了這個(gè)問題,人生價(jià)值和人生
6、態(tài)度也就有了正確的前提。(2)人生價(jià)值。人生價(jià)值就是要回答和解決“人活著的意義是什么?”的問題。人活著的意義體現(xiàn)在哪里。如,有的人追求權(quán)力,相信官做得越大,自己的人生就越有意義;有的人追求金錢,相信“有錢能使鬼推磨”,賺的錢越多,自己的人生就越幸福;也有的人追求貢獻(xiàn),相信承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是最大的快樂,自己能為社會(huì)做更多的事情,自己就越幸福。江澤民一再強(qiáng)調(diào):“如果只是為自己、為家庭而活著,那個(gè)意義是很有限的。只有為國(guó)家為社會(huì)為民族為集體的利益,毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智,這樣的人生才有真正的意義,才是光榮的人生,才是閃光的人生。”(3)人生態(tài)度。人生態(tài)度所要回答和解決的問題是“人怎
7、樣活著”。人生態(tài)度有多種多樣,有的人消極悲觀,“今朝有酒今朝醉”;有的甘居平庸,“做一天和尚撞一天鐘”;也有的人積極進(jìn)取,樂觀向上。人生態(tài)度體現(xiàn)著人獨(dú)有主觀能動(dòng)性。結(jié)論:人生觀是人生目的、人生價(jià)值和人生態(tài)度的統(tǒng)一。人生觀主要由人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三方面所構(gòu)成,三者相互區(qū)別又有著密切的聯(lián)系。人生目的是人生實(shí)踐中的根本問題,從而也構(gòu)成人生觀的核心;人生目的是生活實(shí)踐的根本指向,決定了以怎樣的方式對(duì)待生活,也決定了選擇什么樣的價(jià)值取向。問題探索:人的本質(zhì)是什么?人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽