批判韓金英《金丹證悟》

《批判韓金英《金丹證悟》》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。

1、.批判韓金英《金丹證悟》批判韓金英《金丹證悟》(金丹證悟13——虛無生妙有(2011-11-1216:17:54)以下小字是韓金英博客原文之金丹證悟13—虛無生妙有。大字是清黃元吉《樂育堂語錄》評判者按：彼韓金英女士，以其長期作畫得清凈等因緣，可能訣破身外身，接虛空清氣，出陰神而有返老還童之功效。但未經火鍛，終為窯頭瓦胚難成真。其自陳從不修煉，但出書講座，博客發(fā)文，抄襲前人丹語，大談金丹證悟等經歷心得，以盲指盲，禍害遠矣!金丹大道最上乘，虛無為貴，但無為中亦有為，次第火候，證驗危險，彼未真修實證者安能妄語也！我在其博客評論，其屢刪之，愿讀者自有眼力。道是虛無生一炁，金丹也是一粒虛無之丹。

2、因此，首先要認識虛到底是什么，怎樣做才是虛，不然一個時辰可結的丹，會遙遙無期。學習《道德經》就是學會通有入無，把握那些對事物起決定作用，非肉眼所見的“虛”。比如蠟燭，在沒有點燃的時候，火已經以無形的狀態(tài)存在了。比如蓮花，在只是一個青色的骨朵時，蓮花的氣息已經縈繞在四周，當花期結束，蓮花的氣息凝聚在了蓮子中。這個虛無的氣息，就是老子說的無，能生出妙有的真空。...清黃元吉《樂育堂語錄》摘要燭未燃時，泊中亦自有火，此即先天之神火1、天然元氣虛無一氣，又叫真一之氣，天然元氣，清空一氣，無形無色，有眼功的人看到的是透明的發(fā)灰的小泡泡。它是后天精氣神之根本，先天精氣神之主宰，古人圖示為“○”，生命

3、的第一位報到者。人未降生之前，先有“○”，叫太和一炁，“○”生出陰陽，人降生之后，“○”藏于陰陽?！啊稹北P旋清空為元氣，既落人身為元神。它是無聲無臭、無思無慮之真，卻不內不外，隱在色身之中，叫法身，也叫本來面目，或明心見性的性。清黃元吉《樂育堂語錄》摘要但此性未在人身，盤旋清空為元氣，既落人身為元神，要皆虛而不有瞥見清空一氣。日回環(huán)于一身上下內外之間惟我之神既虛，則天地清和之氣自然相投，人之所以參天地贊化育，變化無窮，神妙莫測者，即此神息之虛，得感清空之虛之氣入來，此虛中所以有實也。虛無—氣，又謂真一之氣，又曰真一之精，又曰天然元氣，又曰天空一氣，種種名色不一而足．要無非無聲無臭、無思無

4、慮之真，卻不在內不在外，隱在色身之中，謂之法身。然...而，此難思量，難揣度，卻遠在天邊，近在咫尺一點靈光入胎來，當精滿氣足神全時，睜著眼睛，一點靈光歷歷在目，叫見性，見到白的月色般的性光，即元神放的光。在此基礎上一點靈光于虛無窟里，不出不入，無慮無思，久之金光養(yǎng)足，化為陽神，陽神是人格化了的元神，為我身主宰，且可以化數(shù)千百萬陽神充滿于虛空上下，而為至玄至妙之神仙。投胎時的一口元氣“○”，竟然能把生命提升到高維空間永恒存在的高級生命，了脫生死，擺脫輪回，靈魂永生。因此所有的宗教都在追尋它，儒家叫“仁”，佛家叫“圓明”，道家叫“丹”。如何才能看到父母未生我之前的一口元氣呢？生活中當下那一刻

5、空凈即是。比如你在街上走，突然身后有人喊你的名字，你猛一回頭，就在答應的一瞬間，有片刻的空，突起知覺之心，前無所思，后無所憶，干干凈凈，即乾元一氣之本來面目。當前即是，轉瞬即非。再比如短暫的愣神、出神，忽然靜定，一無所知所覺，即老子說的虛其心，我心之虛，即本來天賦之性，也是佛家說的佛性、自性、妙明真心。清黃元吉《樂育堂語錄》摘要...只要一片清氣，無思無慮，不出不入，亦是我真—之氣蘊蓄其中惟有垂簾塞兌，常將我一點靈光收入虛無窟里，不出不入，無慮無思，久之金光養(yǎng)足，自可化為陽種而為我身主宰，且充滿于虛空上下，豈特一靈炯炯洞見如來已哉！但恐太陽流珠有欲去人之意，而我即隨其流而逐之，則元神日梏

6、，元氣無存，生機遂絕矣！此件功法渾無難事，只須稍有意思將目光收斂之足矣！可見學人修養(yǎng)時，忽然靜定，一無所知所覺，突起知覺之心，前無所思，后無所憶，干干凈凈，即乾元一氣之本來面目也。心中之性分動靜，動是氣性（后天意識心），靜是真性（先天自然本心）。氣性不除，真性不見。性即是火，后天意識心是一團有形凡火，凡火燒灼一身精血。周身陰氣不化，無非死肉一團，終是無用，日積月累，免不了疾病糾纏。唯有自然本心，純是一團無思無慮、安然自在之神火，才能化凡氣為真氣。真氣令一身毛竅晶瑩、肌膚細膩。見沒見性，空口說不算，看看皮膚是不是變得異常的潤滑細膩。所謂的肌若凝脂，皮和肉之間有一層真氣，手感如嬰兒。清黃元吉

7、《樂育堂語錄》摘要...夫以神氣不運于周身，則周身陰氣不化，無非死肉一團，終是無用，且日積一日，不免疾病糾纏故吾教修命，是教人以水火周身運動，使血肉之軀化為話活潑撥，隨心所用，無所阻礙，到得一身毛竅晶瑩肌膚細膩得矣！2、心地清明修道自始至終都是修心性，去氣性就是真性。這要靠那一覺之照，時時省察，不許一念游移，不令一事輕過。覺照如一面鏡子，一念生跟來一個覺察，一個覺醒掃除掉一片無明。心地空靜，無相、無念、無住。離諸境，離諸緣，內心一絲