高考語文必背70篇古詩文

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1、b1.《論語》十則子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。▁ǐnɡ）也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K

2、身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?．《生于憂患，死于安樂》（《孟子》）舜（shùn）發(fā)于畎畝（quǎnmǔ）之中，傅說（fùyuè）舉于版筑之間，膠鬲（ɡé）舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏（kònɡfá）其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂（bì）士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。3．《逍遙游》莊子北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬

3、之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧（xié）》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪（yé）？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已（yǐ）矣。且夫（fú）水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳（ào）堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼（è）者，而后乃今將圖南。蜩（tiáo）與學(xué)鳩笑之曰：“

4、我決（xuè）起而飛，槍榆枋而止，時則不至而控于地而已（yǐ）矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂（chōnɡ）糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhāo）菌不知晦朔，蟪蛄（huìɡū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已（yǐ）。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬

5、里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃（yàn）笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍（yuè）而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿（pénɡhāo）之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫（fú）知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而（nénɡ）征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已（yǐ）矣。彼其于世未數(shù)（shuò）數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫（fú）列子御風(fēng)而行，泠（línɡ）然善也，旬有（yòu）五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫（fú）乘天地之正，而御

6、六氣之辯，以游無窮者，彼且惡（wū）乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。bb4．《勸學(xué)》荀子君子曰：學(xué)不可以已（yǐ）。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中（zhònɡ）繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有（yòu）槁暴（ɡǎopù），不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參?。╟ānxǐnɡ）乎己（jǐ），則知（zhì）明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾（yú）之所學(xué)也；吾嘗跂（qì）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，

7、而絕江河。君子生（xìnɡ）非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟（jiāo）龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍（yuè），不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥（qiè）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（lòu）。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。5．《曹劌論戰(zhàn)》（《左傳》）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌（ɡuì）請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：“肉食者