德風(fēng)堂 黃賓虹畫論精髓

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1、.德風(fēng)堂——黃賓虹畫論精髓黃賓虹《桃花源》鏡心設(shè)色紙本1915年作◎黃賓虹畫論——總論　　中國(guó)藝術(shù)本是無(wú)不相通的。先有金石雕刻，后有絹紙筆墨。書與畫亦是一本同源，理法一貫。雖音樂(lè)、博弈，亦有與圖畫相通之處。...黃賓虹《擬古山水》（1322萬(wàn)元，2011年11月西泠秋拍）　　觀乎人品，畫亦可知。是以畫分三品：曰神、曰妙、曰能；三品之上逸品尤高。三品之中有學(xué)者為士夫畫；浮薄入雅者為文人畫；纖巧求工者為院體畫；其他詭誕爭(zhēng)奇，與夫謹(jǐn)愿近俗者，皆江湖、朝市之亞，不足齒于藝林者也。黃賓虹《陸游渭南詞意圖》設(shè)色紙本1933年作(515.2萬(wàn)元,2009年西泠秋拍)　　今人作畫，不能食古不化，要出人頭

2、地，還要?jiǎng)e開(kāi)生面。我用積墨，意在墨中求層次，表現(xiàn)山川渾然之氣。有人既以為墨黑一團(tuán)，非人家不解，恐我的功力未到之故。積墨作畫，實(shí)畫道中的一個(gè)難關(guān)，多加議論，道理自明。...黃賓虹《蜀山圖》設(shè)色紙本立軸1933年作70歲時(shí)創(chuàng)作的山水精品　　學(xué)術(shù)如樹(shù)之根本，圖畫猶學(xué)藝之華。桃花能紅，李能白，此能品也。桃李凡卉也，若野菊山梅，如隱逸高人，其超出于桃李，人共知之，而共賞愛(ài)之。畫事品格，人不全知，近市薦紳，往往以清代文人畫即中國(guó)上品畫之代表，不知中國(guó)有士夫畫為唐宋元明哲精神所系，非清代文人畫之比。正以其用筆功力之深，又兼該各種學(xué)術(shù)涵泳其中，如菊與梅之犯霜雪而其花愈精神也。...黃賓虹《仙山樓閣》立軸

3、設(shè)色紙本壬戌(1922年)作◎黃賓虹畫論——畫史、畫理、畫法論　　魏、晉、六朝畫尚內(nèi)美，有法而不言法，觀者可以自悟。吳道子有筆無(wú)墨，閻立本不識(shí)張僧繇畫，李思訓(xùn)金碧樓臺(tái)，畫重外美，丹青炫耀，古法已失。王維、王宰、張、鄭虔于詩(shī)與書法悟得其傳。五代及宋，如荊、關(guān)、董、巨，始備六法。...黃賓虹《煙嵐清曠圖》設(shè)色紙本立軸1925年作(1495萬(wàn)元,2011年西泠春拍)　　周秦畫言象形，唐以前重采色，北宋重法，元人寫意，明人墨戲，至清道咸畫學(xué)復(fù)興。　山水畫乃寫自然之性，亦寫吾人之心。山水與人以利益，人生息其間，應(yīng)予美化之。...山水畫家對(duì)于山水創(chuàng)作必然有著它的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程有四：一是登山臨水，二是

4、坐望苦不足，三是山水我所有，四是三思而后...。此四者，缺一不可。　　登山臨水是畫家第一步，接觸自然，作全面觀察體驗(yàn)?！　∽嗖蛔悖瑒t是深入細(xì)致地看，既與山川交朋友，又拜山川為師，要心里自自然然，與山川有著不忍分離的感情?！　∩剿宜?，這不只是拜天地為師，還要畫家心占天地，得其環(huán)中，做到能發(fā)山川的精微?！　∪级笮?，一是作畫之前有所思，此即構(gòu)思；二是筆筆有所思，此即筆無(wú)妄下；三是邊畫邊思。此三思，也包含中得心源的意思。...黃賓虹《天都勝跡圖》立軸設(shè)色紙本1925年作　　作畫不可照抄對(duì)象。要在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，去變化對(duì)象的狀態(tài)，使其凸出動(dòng)人。韓干、趙孟畫馬，生動(dòng)有致，乃畫家能把馬的神態(tài)

5、奪出來(lái)，取馬的精華，而以簡(jiǎn)潔不亂的筆法把它表現(xiàn)了來(lái)。故畫中之馬，可以比真馬更動(dòng)人。此是化的方法。但要能化，便要求畫家對(duì)于對(duì)象有更深切的觀察和認(rèn)識(shí)，不是隨隨便便能化的。...黃賓虹《臨流結(jié)茆圖》設(shè)色紙本立軸1947年作(1456萬(wàn)元,2010年西泠秋拍)筆墨之妙，尤在疏密，密不可針，疏可行舟。然要密中能疏，疏中有密，密不能犯，疏而不離，不黏不脫。是書家撥鐙法。...黃賓虹《山水》書家撥鐙法，言騎馬兩足跨鐙，不即不離，若足黏馬腹，則馬不舒，而離開(kāi)則足乏力。古人又謂擔(dān)夫爭(zhēng)道，爭(zhēng)中有讓，隘路彼此相讓而行，自無(wú)擁擠之患。...黃賓虹《桐廬紀(jì)游》　　畫有筆墨章法三者，實(shí)處也；氣韻生動(dòng)，出于三者之中，

6、虛處也；虛實(shí)兼美，美在其中，不重外觀。藝合于道，是為精神。實(shí)者可言而喻，虛者由悟而通。實(shí)處易虛處難。茍非致力于筆墨章法之實(shí)處，則虛處之氣韻生動(dòng)不易明。故淺人觀畫，往往誤以設(shè)色細(xì)謹(jǐn)為氣韻，落紙浮滑為生動(dòng)；不于筆墨章法先明實(shí)處之美，安能明曉畫中之內(nèi)美尤在虛處乎？...黃賓虹《青城山色圖》作畫知用筆之法，由分明而融洽；融洽之中，仍當(dāng)分明。無(wú)法者不足觀，而泥法者亦不足觀；夫惟先求乎法之中，終超于法之外，不為物理所拘，即無(wú)往而非理。黃賓虹《山川臥游圖》　　作畫全在用筆下苦功，力能壓得住紙而后力透紙背。然用力不可過(guò)剛，過(guò)剛則枯硬?！瓌?cè)岬弥蟹绞呛卯?。用筆之法，全在書訣中，有一波三折一語(yǔ)，最是金丹。

7、歐人言曲線美，亦為得解。院體縱橫習(xí)氣，就是太剛。明代浙江人畫，惟秀水項(xiàng)德新、孔彰叔侄，與鄒衣白、惲道生最佳。...黃賓虹《西泠曉霽圖》　　古人善書者，必善畫，以畫之墨法，通于書法。　　昔董玄宰論畫，稱讀萬(wàn)卷書，蓋作畫者當(dāng)多讀書；而鑒藏古畫者，尤不可不讀論畫之書?！　】串嬋缈疵廊耍湄S神骨相，有肌體之外者。今人看古跡，必先求形似，次及傅染，次及事實(shí)，殊非賞鑒之法。...黃賓虹《山水》?　　古來(lái)大家作者無(wú)不臨摹，藏者尤多副本，真贗誠(chéng)非易