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《憲法學(xué)基憲法學(xué)基本范疇簡論的應(yīng)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、AthesissubmittedtoXXXinpartialfulfillmentoftherequirementforthedegreeofMasterofEngineering憲法學(xué)基本范疇簡論作者認(rèn)為，探討憲法學(xué)基本范疇是我國憲法學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是推動(dòng)憲法學(xué)基礎(chǔ)理論研究的關(guān)鍵。就此文章提出了，憲法與憲政、主權(quán)與人權(quán)、國體與政體、基本權(quán)利與基本義務(wù)、國家權(quán)力與國家機(jī)構(gòu)等五對(duì)基本范疇，并對(duì)這些范疇一一進(jìn)行了具體的界說和分析。重構(gòu)憲法學(xué)理論體系是我國憲法學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。但如何重構(gòu)則是仁者見仁，智者見智。我們認(rèn)為，任何一門學(xué)科體系的構(gòu)成主要決定于兩大要素：一
2、是基本范疇;二是基本范疇間的邏輯聯(lián)系。因此，研究憲法學(xué)的基本范疇是推動(dòng)憲法學(xué)基礎(chǔ)理論研究，進(jìn)而重構(gòu)憲法學(xué)理論體系的關(guān)鍵。根據(jù)憲法學(xué)范疇反映憲法現(xiàn)象的深度、廣度以及抽象化程度的不同，可以把憲法學(xué)范疇分為普通范疇和基本范疇。憲法學(xué)基本范疇是貫穿整個(gè)憲法學(xué)最基本的概念，也是整個(gè)憲法學(xué)理論體系的支柱。無論是完善現(xiàn)有憲法學(xué)理論體系，還是重構(gòu)新的理論框架，都離不開確立和界定憲法學(xué)基本范疇這一重要的基礎(chǔ)研究。由于我國憲法學(xué)界對(duì)憲法學(xué)基本范疇的研究較少，因而基本范疇究竟應(yīng)該包括哪些，尚未形成共識(shí)。在此，我們提出憲法與憲政、主權(quán)與人權(quán)、國體與政體、基本權(quán)利與基本義務(wù)、國家權(quán)力與國
3、家機(jī)構(gòu)共五對(duì)基本范疇，希望作為引玉之磚能引起大家的討論。一、憲法與憲政憲法與憲政是憲法學(xué)范疇體系的邏輯起點(diǎn)。它們不僅直接涉及憲法學(xué)理論體系的構(gòu)成，而且直接涉及憲法學(xué)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一?？梢哉f，離開憲法與憲政來討論憲法學(xué)，會(huì)使憲法學(xué)成為失去理論與實(shí)踐支撐的空殼。因此，憲法與憲政是憲法學(xué)的第一對(duì)基本范疇。(一)憲法什么是憲法?應(yīng)該怎樣來認(rèn)識(shí)憲法?對(duì)此問題的回答事關(guān)憲法學(xué)理論體系的建構(gòu)和具體的憲政實(shí)踐。因此，在世界各國憲法學(xué)發(fā)展的不同歷史時(shí)期，憲法概念始終得到政治家和學(xué)者們的普遍關(guān)注，并因而提出了各種互有差異的憲法概念。但我們認(rèn)為，雖然在憲法概念表述上人們可以不盡一致，
4、但對(duì)憲法本身的認(rèn)識(shí)卻絕不可片面。既然科學(xué)的概念是反映科學(xué)研究對(duì)象所具有的特殊屬性的一種思維形式，它要求反映出一個(gè)事物得以區(qū)別于其他事物的本質(zhì)屬性，那么對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)和概括也必須立足于此。不過我們?cè)诖藷o意給憲法下什么“標(biāo)準(zhǔn)”定義，只想提供一個(gè)基本思路。我們認(rèn)為，從憲法的起源、憲法的核心內(nèi)容、憲法與其它法律間的異同以及憲法的本質(zhì)四大方面就能基本揭示憲法的內(nèi)在屬性。第一，商品經(jīng)濟(jì)的普遍化發(fā)展是憲法產(chǎn)生的根本原因。盡管憲法的產(chǎn)生既有經(jīng)濟(jì)原因、政治原因、也有思想文化原因和法律自身發(fā)展的原因，但經(jīng)濟(jì)原因是核心，是根本原因，其它原因都決定于經(jīng)濟(jì)原因。如果說法律歸根結(jié)底決定于統(tǒng)治
5、階級(jí)的物質(zhì)生活條件，那么憲法與物質(zhì)生活條件相互關(guān)系的特點(diǎn)就在于，憲法是商品經(jīng)濟(jì)普遍化發(fā)展的產(chǎn)物。正是這一點(diǎn)從根本上決定了前資本主義國家不可能產(chǎn)生憲法。第二，權(quán)利制約權(quán)力是憲法的核心。我們認(rèn)為，無論是憲法的產(chǎn)生、憲法的內(nèi)容，還是憲政實(shí)踐都始終貫穿著權(quán)利制約權(quán)力這一基本紅線。首先，近代國家權(quán)力所有者的轉(zhuǎn)換，亦即人民主權(quán)的出現(xiàn)，決定了通過根本法確認(rèn)權(quán)利制約權(quán)力體制，是實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力的所有者對(duì)國家權(quán)力的行使者進(jìn)行有效控制的最好形式。其次，盡管從內(nèi)容上說，作為國家根本法的憲法涉及國家生活的各個(gè)方面，但其基本內(nèi)容仍然可以分為兩大塊，即國家機(jī)關(guān)權(quán)力的正確行使和公民權(quán)利的有效保障
6、。然而，這兩大塊并非地位平行的兩部分。就它們之間的相互關(guān)系來說，公民權(quán)利的有效保障居于支配地位。最后，憲政實(shí)踐狀況在很大程度上取決于權(quán)利對(duì)權(quán)力的制約狀況。第三，憲法是法律現(xiàn)象中的特殊現(xiàn)象。這也就是說，憲法首先是法律現(xiàn)象中的一種，其次是特殊的一種。具體說來即憲法具有與一般法律相同的特性，但憲法又不同于一般法律，它是國家的根本法。但我們認(rèn)為，理論界關(guān)于憲法為什么是國家根本法的論證有待修正。原因就在于，從憲法的內(nèi)容、效力和制定與修改程序三方面進(jìn)行的論證只適用于成文憲法國家。然而，我們難道能夠說，實(shí)行不成文憲法的英國沒有國家根本法嗎?事實(shí)上，憲法之所以具有最高法律效力，
7、之所以制定與修改必須遵循嚴(yán)格的程序，從根本上來說是決定于憲法的內(nèi)容。也就是說，決定憲法是國家根本法的基本原因是憲法規(guī)定了國家最根本、最重要的問題。第四，憲法的本質(zhì)在于集中表現(xiàn)了各種社會(huì)力量對(duì)比關(guān)系。我國憲法學(xué)者們大多認(rèn)為憲法的本質(zhì)是集中表現(xiàn)了階級(jí)力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系。但我們認(rèn)為，這一結(jié)論只適用于存在對(duì)立階級(jí)的社會(huì)和國家中。一旦敵對(duì)階級(jí)被消滅，這一結(jié)論就顯露出了其局限性。我國現(xiàn)階段的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)狀況就呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)：一方面作為階級(jí)的敵對(duì)階級(jí)已經(jīng)消滅，另一方面階級(jí)斗爭(zhēng)依然存在。既然如此，憲法和法律當(dāng)然還不能退出歷史舞臺(tái)。那么，在新的歷史條件下，什么是憲法的本質(zhì)
8、呢?通過對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)
