生態(tài)文明論文：建設(shè)生態(tài)文明的思考

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1、生態(tài)文明論文：建設(shè)生態(tài)文明的思考摘要:生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài),是人類發(fā)展取得的物質(zhì)與精神成果的總和,它包含了社會價值、生產(chǎn)方式和生活方式等內(nèi)容。建設(shè)生態(tài)文明是人類進(jìn)一步生存與發(fā)展的強(qiáng)烈要求,是中國繼續(xù)發(fā)展的迫切需要,是黨的重大戰(zhàn)略決策。建設(shè)生態(tài)文明,必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),在思想觀念上,摒棄傳統(tǒng)的“征服自然”理念,樹立“人與自然和諧相處”的理念,按照生態(tài)文明的要求,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),保護(hù)生態(tài)環(huán)境?！　　　￡P(guān)鍵詞:生態(tài)文明;節(jié)約資源;保護(hù)環(huán)境黨的十七大報告將“建設(shè)生態(tài)文

2、明”作為全面建設(shè)小康社會的新要求,明確提出要使主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善,生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。建設(shè)生態(tài)文明,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的必然要求和重大任務(wù),為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展指明了方向?！　　　∫弧⑹裁词巧鷳B(tài)文明　　　　建設(shè)生態(tài)文明,首先要搞清楚什么是生態(tài)文明。對生態(tài)文明的概念認(rèn)識不清楚,就不可能充分認(rèn)識建設(shè)生態(tài)　　文明的重要意義。對于生態(tài)文明的概念,人們有不同看法。有人認(rèn)為:生態(tài)文明就是指人與自然和諧相處,是一種人與物的和生共榮、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的文明。

3、有人則認(rèn)為,生態(tài)文明并不是指自然生態(tài)的“文明”狀態(tài),而是指用文明的方式對待生態(tài)。生態(tài)是各種力量相互制約的結(jié)果,也是各種力量協(xié)調(diào)共生的結(jié)果。有人還認(rèn)為,生態(tài)文明不僅僅是人與自然的關(guān)系,還包括人與人的關(guān)系[1]。　　綜合各家的看法,可以對生態(tài)文明作出這樣的界定:　　第一,生態(tài)文明首先是指人類文明的一種形態(tài)。這種文明形態(tài)是以尊重和維護(hù)自然為前提,以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨,以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵,以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互

4、依存、相互促進(jìn)、共處共融,既追求人與生態(tài)的和諧,也追求人與人的和諧,而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提?？梢哉f,生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果,是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步?！　〉诙?生態(tài)文明是人類發(fā)展取得的物質(zhì)與精神成果的總和。生態(tài)文明的基本宗旨是人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮[2]。生態(tài)文明的產(chǎn)生,是基于人類對于長期以來主導(dǎo)人類社會的物質(zhì)文明的反思,自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財富的有限性,人類必須從追求物質(zhì)財富的單一性中

5、解脫出來,追求精神生活的豐富,才可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這無疑將使人類社會形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變?！　〉谌?生態(tài)文明包含了社會價值、生產(chǎn)方式和生活方式的內(nèi)容。從社會價值方面看,生態(tài)文明摒棄極端的人類中心主義,強(qiáng)調(diào)人類與其他生物之間存在的權(quán)利是平等的,是相互依存、協(xié)調(diào)共生的。承認(rèn)地球上每個物種都有其存在的價值,人類必須盡可能地保持地球上生物的多樣性[3]。從生產(chǎn)方式方面看,生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人類的生產(chǎn)勞動要節(jié)約和綜合利用自然資源,物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)從原料開采、制造、使用至廢棄的整個生命周期中都要注重降低消耗和再生循環(huán)利用。從生活方式方面

6、看,生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)以實(shí)用節(jié)約為原則,在不影響人自身生存的前提下,注重生活方式的實(shí)用性。以適度消費(fèi)為特征,追求基本的生活需要,通過改變?nèi)祟愖陨砩罘绞?減少對自然不合理的需求?！　　　《?、為什么要建設(shè)生態(tài)文明　　　　建設(shè)生態(tài)文明,必須搞清楚為什么要建設(shè)生態(tài)文明。對建設(shè)生態(tài)文明的重要意義認(rèn)識不足,就不可能牢固樹立生態(tài)文明觀念,自覺投身于生態(tài)文明建設(shè)中。建設(shè)生態(tài)文明的重要性主要表現(xiàn)在:　　第一,建設(shè)生態(tài)文明是人類進(jìn)一步生存與發(fā)展的強(qiáng)烈要求。人類的生存與發(fā)展依賴于自然,同時人類文明的進(jìn)步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。工業(yè)文

7、明的出現(xiàn),人類對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞,對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗帶來污染物的大量排放,最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化,能源危機(jī)、環(huán)境污染、水資源短缺、氣候變暖、荒漠化、動植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展,人與自然的和諧也面臨著有史以來最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人類社會的發(fā)展實(shí)踐證明,如果生態(tài)系統(tǒng)不能持續(xù)提供資源能源、清潔的空氣和水等要素,物質(zhì)文明的持續(xù)發(fā)展就會失去載體和基礎(chǔ),進(jìn)而整個人類文明都會受到威脅?！　〉诙?建設(shè)生態(tài)文明是中國繼續(xù)發(fā)展的迫切需要。中國雖然總體上完全稱

8、得上是地大物博、資源富饒的國家。然而,中國又是一個世界上人口最多的發(fā)展中國家,無論哪種能源、資源,人均擁有量都非常低。改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就,環(huán)境保護(hù)工作不斷得到加強(qiáng),同時人民群眾對生產(chǎn)生活環(huán)境質(zhì)量的要求也不斷提高。但由于中國的經(jīng)濟(jì)增長基本建立在高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式上,出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)