西蒙娜·德·波伏瓦的女性生存論闡釋

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1、中文摘要西蒙娜·德·波伏瓦是當(dāng)代著名的女性解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，她通過(guò)躬身實(shí)踐及書面著述向世人彰顯自己所創(chuàng)建的存在主義女性主義理論的巨大魅力。在《第二性》中，波伏瓦利用存在主義倫理學(xué)的方法分析了女性的生存處境，通過(guò)揭示女性他者地位的神話，使女性清楚地認(rèn)識(shí)到限制她們自由的障礙是可以根除的。因此，本文立足于波伏瓦的《第二性》，結(jié)合《一種模棱兩可的倫理學(xué)》中所體現(xiàn)的哲學(xué)思想，對(duì)她的女性生存論進(jìn)行哲學(xué)透視，探究女性如何變?yōu)椤八摺钡模瑥亩鵀榕缘淖杂商峁├碚撝С?。本文以波伏瓦的自由思想為紅線，以女性的他者地位為中心，深入地揭示了女性不自由的處境，并進(jìn)一步提出通過(guò)

2、構(gòu)建和諧的兩性關(guān)系來(lái)解放女性。首先，文章闡述了波伏瓦的自由思想。自由在波伏瓦看來(lái)就是一種自我選擇，是一種超越；人作為一項(xiàng)未完成的籌劃，他是在不斷地行動(dòng)中獲取自己的本質(zhì)，自由的不確定性為這種行動(dòng)提供了動(dòng)力；實(shí)現(xiàn)自己的自由離不開他人的自由，因此，交互作用是解決意識(shí)沖突的較好途徑。波伏瓦對(duì)自由的這種解讀為女性生存處境的分析奠定了理論基礎(chǔ)。其次，論文從女性的自由處境出發(fā)，深入地論述了他者的概念和特征，并指出女性的他者地位是由父權(quán)制文明建構(gòu)的。接著，從自在與白為、白欺兩個(gè)角度分析了女性處于他者地位的哲學(xué)根源。因此，為了還婦女以自由，也為了解放人類，人類必須構(gòu)

3、建和諧的兩性關(guān)系和解構(gòu)性別職業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)人類的真正自由。本論文以社會(huì)性別分析方法為主，同時(shí)結(jié)合比較法和文獻(xiàn)引證法來(lái)進(jìn)行研究，力圖在繼承和吸收已有中外理論成果的基礎(chǔ)上，從哲學(xué)的深度揭示女性的自由狀況。關(guān)鍵詞：自由，性別，女性生存論，他者，兩性關(guān)系，ABSTRACTSimonedeBeauvoirisoneofthemostf-amousf．orerunnersofcontemporaryfeminism．ThroughheroutstandingwritingandliVing，shefuUyillustratedthecharmoftheExist

4、entialism’sFeminismfundamentallVfoundedbyherselfInTheSecondSex，shemadeuseofthemethodofExistentialismEthicstoanalyzewomen’sexistingcircumstances．ByreVealingthemythofwomenbeingtheOther，Beauvoirexpectedwomentorecognizeclearlythattheobstacleconfiningtheirfreedomcanbeeradicated．The

5、refore，thisthesis，basingitselfonthephilosophicalthoughtexpressedinTheSecondSexandTheEthicsofAmbiguity，expoundsphilosophicallyherExistentialismoffemalesandexploreshowwomenwerechangedinto“theOther”．Making“freedom’’astheclueandthecircumstancesoffemalesasthecenter，thisessay，fromth

6、ephilosophicalorigin，prof．oundlyunveilsthereasonthatf色malesarenotfreeandputsforwardthesuggestionofliberatingthewomenbyconstructingharmoniousbisexualrelation．Firstofall，thisessayinterpretsBeauVoir’sthoughtoffreedom．ForBeauvoir，freedomisanegochoice，akindoftranscendence；human，asa

7、nunfinishedproject，attainshisnatureinthecontinuousaction．Andtheambiguityoffreedomof琵rstheactionfortheimpetusofpursuit．Atthesametime，becauseaperson’sfreedomisbasedonother’sfreedom，themutualef佗ctoffreedomisthebestwavtosolveconflictofconsciousness．Beauvoir’sunderstandingtof．reedo

8、mestablishedthebasisoftheanalysisoffemales’existingsituation．