【5A版】歐美芭蕾藝術(shù)賞析.doc

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1、7A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔歐美芭蕾藝術(shù)賞析(概論) 18世紀(jì)以前,法國芭蕾多以歌劇中的插舞形式出現(xiàn),或是單純的技巧炫耀,沒有獨(dú)立的藝術(shù)地位。當(dāng)啟蒙主義運(yùn)動興起時,“自由,平等,博愛”的口號,藝術(shù)摹仿自然的思想引導(dǎo)芭蕾編導(dǎo)們,開始注重描述和表達(dá)“生而平等”的人的情感。在法國,宮廷芭蕾出現(xiàn)了內(nèi)部的革命一些著名的表演家逐漸地拋棄了假面,假發(fā),突出了細(xì)膩的表情,要求動作符合人物的形象,性格,也稱形象芭蕾。這些都為情節(jié)芭蕾的產(chǎn)生和發(fā)展提供了必要的條件?!“爬伲˙allet),15世紀(jì)的意大利初次出現(xiàn)該詞。廣義上講,它泛指各種舞蹈和舞蹈劇目。凡是以人體動作和姿態(tài),表現(xiàn)戲劇故

2、事內(nèi)容,或是某種情緒心態(tài)的舞蹈演出,都可以稱之為芭蕾。狹義上講,它是古典芭蕾的略稱,專指15世紀(jì)出現(xiàn)的,經(jīng)三百年發(fā)展而成的,有嚴(yán)格的審美標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范的古典舞種。芭蕾產(chǎn)生于15世紀(jì)文藝復(fù)興時期的意大利。最早出現(xiàn)在一種城邦君主炫耀財富,權(quán)利的歌舞演出中。比如說1489年出現(xiàn)大與舞會禮儀舞蹈近似的,是表現(xiàn)希臘神話故事的“席間芭蕾”,這是一種兼有朗誦,舞蹈,音樂,雜耍的綜合表演形式。這種形式傳入法國宮廷后,頗為流行。到1581年,則出現(xiàn)了奢華的長達(dá)5個小時的《皇后喜劇芭蕾》,這是第一部較為完整的芭蕾舞劇。芭蕾在吸收了古希臘舞蹈,古羅馬的擬劇表演和意大利的職業(yè)喜

3、劇,中世紀(jì)雜耍者的藝術(shù),法國和意大利宮廷舞會的舞蹈以及歐洲各國的民族民間舞的營養(yǎng)后,接受了古典注意審美理想的規(guī)范。37A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔7A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔在酷愛舞蹈的路易十四的支持下,宮廷芭蕾得以迅速發(fā)展。1661年他下令建立了第一所正規(guī)舞蹈教育機(jī)構(gòu)-法國皇家舞蹈院。這所學(xué)院制定了沿用至今的芭蕾術(shù)語和雙腳外開,五個基本腳位等一系列的動作原則。17世紀(jì)芭蕾逐漸淪為宮廷的消遣娛樂和歌劇的附庸。芭蕾真正作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式是從18世紀(jì)后半葉開始的。在啟蒙主義的影響下,出現(xiàn)了反映平民生活,強(qiáng)調(diào)自由,平等精神的情節(jié)芭蕾。情節(jié)芭蕾注重戲劇結(jié)構(gòu),啞劇摹仿和情感表達(dá)。這

4、種形式使芭蕾上升為獨(dú)立的藝術(shù),在某種程度上卻延緩了芭蕾動作本體的發(fā)展。而18,19世紀(jì)之交的浪漫主義運(yùn)動則為芭蕾藝術(shù)提供了極大的舞動空間。在夢境,愛情,神話,傳奇的渲染下,隨著女子腳尖技術(shù)的發(fā)明,服裝上的改革,芭蕾的動作審美特征趨向于輕盈飄逸,呈現(xiàn)出脫離俗世,向往天國的姿態(tài)。舞蹈技巧也變得復(fù)雜多變,增強(qiáng)了炫示性。37A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔7A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔隨著西歐芭蕾再次順應(yīng)上層人士的消遣品味,變得空洞乏味,而走向衰落時,芭蕾卻在俄國迎來了它自身最輝煌的時期。《睡美人》,《天鵝》的問世,無論舞臺規(guī)模上,還是動作技巧,舞劇結(jié)構(gòu)的完善上,都顯示了古典芭蕾最為經(jīng)典的

5、形象和它的終結(jié)形態(tài)。與此同時,19世紀(jì)末的芭蕾藝術(shù)也因動作語言的高度程式化,陷入了僵化和陳腐,從而走向了全面的衰落?,F(xiàn)代舞正是以反對芭蕾的墨守成規(guī)和束縛身心的傳統(tǒng)為契機(jī),爆發(fā)的一場身體解放運(yùn)動。當(dāng)然,來自于芭蕾內(nèi)部的改革,也是這場運(yùn)動的一個重要內(nèi)力。福金,尼金斯基等芭蕾編導(dǎo)都吸收了東方和古代文化中營養(yǎng),并加以變形,對外開,趾立的動作審美標(biāo)準(zhǔn)提出了挑戰(zhàn)。佳吉列夫俄羅斯芭蕾舞團(tuán)在歐洲與北美的演出,不僅復(fù)興了這門從歐洲發(fā)源的藝術(shù),而且全面地推動了美國芭蕾的發(fā)展,起到了播種的作用。在舞團(tuán)中,本世紀(jì)最偉大的男芭蕾舞演員之一,尼金斯基則以《牧神的午后》,《春之祭》開

6、創(chuàng)了現(xiàn)代芭蕾的先河。留守美國的俄國編導(dǎo)巴蘭欽創(chuàng)造了無情節(jié)的純芭蕾,以純粹的人體形式美重新激發(fā)了人們對芭蕾的熱愛。古典芭蕾的技巧在新的審美情趣下重組,整和,變形,煥發(fā)出生機(jī)與活力。本世紀(jì)以來,歐美芭蕾呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展,出現(xiàn)了戲劇芭蕾,交響芭蕾,心理芭蕾,搖滾芭蕾,現(xiàn)代芭蕾,以及當(dāng)代芭蕾。在一些經(jīng)典作品的不同版本的演繹和解構(gòu)中,編導(dǎo)們注入了新的時代感覺和個人體驗(yàn)?!短禊Z湖》似乎成為一個標(biāo)靶-有荒誕無稽的禿頭舞者的版本,有描述同性戀情,人性毀滅的男鵝版本,光怪陸離,色彩繽紛。芭蕾在高峰過后走至窮途末路,卻又鳳凰涅槃般地浴火重生。這不僅在于其內(nèi)部的改革和現(xiàn)代舞

7、的沖擊,而且三百年精煉的技術(shù)體系的確具有相當(dāng)實(shí)用和科學(xué)的訓(xùn)練價值。實(shí)際上,越來越多的現(xiàn)代舞者也借鑒了芭蕾的技術(shù),尤其是腿腳的功夫。開,繃,直,立,芭蕾的四大美學(xué)原則,形成了內(nèi)聚上提,放射型的用力方式,飛升彼界,輕靈飄忽的動勢體態(tài),及幾何形狀的動態(tài)形象。從少數(shù)的貴族藝術(shù)發(fā)展到歐美藝術(shù)教育中的普及課程,當(dāng)代芭蕾的生存和發(fā)展具有了更深厚的根基和更廣闊的土壤。37A版優(yōu)質(zhì)實(shí)用文檔

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