13外國文學(xué)史(歐美和亞非部分)

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1、外國文學(xué)史導(dǎo)論一、文學(xué)的世界性與世界文學(xué)在人類歷史發(fā)展的長河中，世界各民族都創(chuàng)造了各具特色的文學(xué)?！霸绞敲褡宓?，越是世界的?！蔽膶W(xué)亦如此，同樣具有世界性，是人類共同的精神財富。自世界進(jìn)入近代以來，由于資本主義的興起和世界市場的開拓，各民族閉關(guān)自守的狀況的打破，文學(xué)交流出現(xiàn)了嶄新的局面。“各民族的精神產(chǎn)品成了公共財產(chǎn)，民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多民族和地方的文學(xué)形成了世界文學(xué)”（《共產(chǎn)黨宣言》）。21世紀(jì)，國際間交往空前頻繁，傳播工具越來越發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了“全球意識”(globalawarenes

2、s)，“地球村”(globalvillage)概念，各民族文學(xué)之間的影響、交流更為強烈。這種形勢正在促使世界文學(xué)的發(fā)展。中國文學(xué)與外國文學(xué)的關(guān)系。二、必須掌握批判繼承的原則批判地繼承是馬克思主義對待文學(xué)遺產(chǎn)的基本原則。所謂批判，并不是全盤否定，而是有分析、有鑒別、有選擇地進(jìn)行研究；所謂繼承，也不是全盤照搬，而是在實事求是進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，對思想、藝術(shù)上的精華有所肯定，有所吸收，做到為我所用。批判和繼承是對立統(tǒng)一，用毛澤東的話，就是“剔除其糟粕，吸收其精華”“古為今用，洋為中用”。這方面，魯迅是楷模。他提出著名

3、的“拿來主義”，是對待外國文學(xué)的正確原則。學(xué)習(xí)外國文學(xué)應(yīng)注意：1.考察其是否履行文學(xué)的使命，在歷史上有無進(jìn)步意義；2.不能用今天的觀點去要求過去的作家，但必須用今天的觀點去評價過去的作家；3.注意文學(xué)的文化傳統(tǒng)；4.注意作家的世界觀和創(chuàng)作個性，區(qū)別作家的思想和作品中實際提供的東西?？偟恼f來，就是從文學(xué)的自身規(guī)律出發(fā)，實事求是進(jìn)行分析。課程安排：本課程將外國文學(xué)史分為歐美文學(xué)和亞非文學(xué)兩部分，以歐美文學(xué)為主體，兩部分都以史為線索貫穿，按社會形態(tài)分為古代、中古、近代和現(xiàn)代四個階段。要求理清外國文學(xué)史的線索，掌握各

4、時期文學(xué)發(fā)展概況和特征，對各時期的代表作家及其代表作品有更深入的了解。閱讀作品是學(xué)習(xí)這門課程必備的基礎(chǔ)。本學(xué)期閱讀作品.：必讀作品：塞萬提斯:《堂吉訶德》莎士比亞：《哈姆萊特》雨果：《悲慘世界》司湯達(dá)：《紅與黑》巴爾扎克：《高老頭》閱讀作品：荷馬史詩《伊利亞特》《奧德修紀(jì)》索?？死账梗骸抖淼移炙雇酢返。骸渡袂さ鬲z篇》莎士比亞：《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》莫里哀：《偽君子》歌德：《少年維特之煩惱》《浮士德》普希金：《葉甫蓋尼·奧涅金》雨果：《九三年》巴爾扎克：《歐爾妮·葛朗臺》歐美部分上篇古代至18世紀(jì)

5、文學(xué)第一章古代文學(xué)歐洲古代文學(xué)主要指古希臘文學(xué)和古羅馬文學(xué)。古希臘、羅馬是歐洲文化的發(fā)源地。它們并相繼經(jīng)歷了從原始氏族社會進(jìn)入奴隸制社會由盛及衰各個階段。在這樣的社會條件下，古希臘羅馬出現(xiàn)了高度發(fā)展的文化，文學(xué)也取得了輝煌的成就。到羅馬奴隸制后期，早期基督教文學(xué)興起，又成為歐洲文學(xué)新的起點。第一節(jié)概述一、古希臘文學(xué)1.古希臘歷史文化概況古希臘是歐洲文化的搖籃，也是人類文化的發(fā)祥地之一，是人類童年時代發(fā)展得最完美的地方。古希臘位于歐洲的南部，地中海東北部愛琴海周圍，包括現(xiàn)在的希臘半島，愛琴海諸島和小亞細(xì)亞沿海一

6、帶?！皭矍傥拿鳌?。古希臘的歷史從公元前十二世紀(jì)末到公元前二世紀(jì)奴隸制衰落，先后持續(xù)一千年左右，大致分四個階段：（1）公元前十一世紀(jì)至前九世紀(jì)，是古希臘由原始氏族社會向奴隸制社會過渡時期，史稱“英雄時代”，又稱“荷馬時代”。（2）公元前八至前六世紀(jì)，是氏族社會解體，奴隸制形成時期，希臘并沒有形成統(tǒng)一的國家，而是有二百多個獨立的城邦組成。（3）公元前六世紀(jì)末至前四世紀(jì)初，是奴隸制全盛時期，史稱“古典時期”。在雅典建立了奴隸主民主制，希臘文化空前繁榮。（4）公元前四世紀(jì)末至前二世紀(jì)中，希臘成為馬其頓的一部分，奴隸制

7、衰微，希臘文化在東方廣泛傳播，史稱“希臘化時期”。公元前146年希臘被羅馬所滅。古希臘的歷史由此告終。古希臘時代是一個開創(chuàng)的時代。文化的繁榮。恩格斯對古希臘文化意義的論述：“只有奴隸制才使農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間的更大規(guī)模分工成為可能，從而為古代文化的繁榮，即希臘文化創(chuàng)造了條件。沒有奴隸制，就沒有希臘國家，就沒有希臘的藝術(shù)和科學(xué)，……沒有希臘文化和羅馬帝國奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代歐洲”。希臘文化繁榮獨特的原因。2.古希臘文學(xué)發(fā)展概況古希臘文學(xué)是歐洲文學(xué)的開端。它的發(fā)展與古希臘社會的進(jìn)程同步，各時期有其獨特的成就。（1）

8、荷馬時代，主要是人民群眾口頭集體創(chuàng)作，主要成就是神話和史詩，這是“希臘人由野蠻時代帶入文明時代的主要遺產(chǎn)”。（2）奴隸制形成時期，主要成就是抒情詩和寓言。古希臘抒情詩源于民歌，用于歌唱，并附有樂器伴奏，有笛歌和琴歌兩類，涌現(xiàn)一批著名的抒情詩人，如薩福。寓言是民間流傳的散文體作品，伊索寓言。至今享有世界聲譽。（3）古典時期，主要是雅典文學(xué)，成就是戲劇、散文和文藝?yán)碚?。其中戲劇是古希臘文學(xué)最輝煌的成就之