民族認(rèn)同、族際認(rèn)同與國家認(rèn)同的共生關(guān)系研究

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1、摘要人的外顯性行動受內(nèi)隱性意識的驅(qū)動，外在的關(guān)系反映內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。所以，要搞民族研究，既要研究民族、民族發(fā)展、民族關(guān)系、民族與國家關(guān)系等外顯性表現(xiàn)，又要研究民族認(rèn)同、族際認(rèn)同、國家認(rèn)同等內(nèi)隱性要素，還要研究各種認(rèn)同之間的相互關(guān)系，以便能夠消解各種認(rèn)同之間的張力與沖突，促進(jìn)各種認(rèn)同的共生與協(xié)調(diào)。基于上述考慮，本研究著重探討了民族認(rèn)同、族際認(rèn)同與國家認(rèn)同的共生關(guān)系。民族認(rèn)同、族際認(rèn)同與國家認(rèn)同是多民族國家內(nèi)部三種重要的認(rèn)同形態(tài)，三種認(rèn)同與民族問題所涉及的民族自身的發(fā)展、民族與民族之間、民族與國家之間具有密切的關(guān)聯(lián)。從民族認(rèn)同、族際認(rèn)同、國家認(rèn)同的關(guān)系來看，民族認(rèn)同在橫向上與族

2、際認(rèn)同形成了競爭與共生關(guān)系，縱向上與國家認(rèn)同存在著共生關(guān)系。民族認(rèn)同包括歸屬性認(rèn)同和贊同性認(rèn)同，前者事關(guān)認(rèn)同與分界，涉及歸屬問題；后者事關(guān)對本民族的態(tài)度、情感。所以，在歸屬性認(rèn)同確定的情況下，每個民族都存在積極認(rèn)同或者消極認(rèn)同。在族際交往過程中，對自我和他者的不同態(tài)度、認(rèn)知和評價，產(chǎn)生了不同的結(jié)合模式，從而形成了民族認(rèn)同與族際認(rèn)同之間不同的競爭與共生關(guān)系，對自我的積極認(rèn)同和對他族的偏見容易形成民族認(rèn)同與族際認(rèn)同之間完全的競爭關(guān)系；對自我的消極認(rèn)同和對他族的偏見容易形成民族認(rèn)同與族際認(rèn)同之間相互隔離的狀態(tài)；只有參與交往的各個民族具有積極健康的自我認(rèn)同，對他族具有親和動機和

3、親近態(tài)度，才有可能形成民族認(rèn)同與族際認(rèn)同之間理想的和諧共生關(guān)系，這種和諧共生關(guān)系既有自然生成的過程，更需要人為營造和構(gòu)建。民族認(rèn)同與國家認(rèn)同既存在張力和沖突，也存在和諧共生。國家構(gòu)建與族體發(fā)展之間的矛盾、族際經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系失衡、消極民族認(rèn)同等都可能形成民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的張力和沖突，但矛盾和沖突不是恒定的，兩者之間也可以和諧共生。國家認(rèn)同由歸屬性認(rèn)同和贊同性認(rèn)同兩部分構(gòu)成，構(gòu)成歸屬性國家認(rèn)同的基本元素有領(lǐng)土、歷史、文化、同胞，這些元素與民族認(rèn)同的元素形成了許多交叉和重疊，成為兩種認(rèn)同共同的資源，這是兩者共生的基礎(chǔ)之一；民族認(rèn)同和國家認(rèn)同在不同的場景滿足不同的需求，民族認(rèn)同

4、觸及人類深層情感，具有強大的社會動員能力，國家認(rèn)同作為共性和共同利益的理性認(rèn)知，具有彌合差異的能力，國家認(rèn)同需要借助民族認(rèn)同中的“族性”力量，而民族認(rèn)同同樣需要國家認(rèn)同中的“理性"要素，這種功能的互補性是民族認(rèn)同與國家認(rèn)同和諧共生的又一重要基礎(chǔ)。族際文化交流、經(jīng)濟(jì)互補互惠、共同的歷史命運乃至特定族際環(huán)境下的相同膚色或人種特征都可能形成族際間穩(wěn)定的共性交集和共享格局，從而產(chǎn)生族際認(rèn)同。族際認(rèn)同所鋪就的相互交織、相互鏈接的心理意識網(wǎng)絡(luò)是民族團(tuán)結(jié)的心理基礎(chǔ)和精神力量，同時也是國家認(rèn)同賴以生成的深厚土壤。只有汲取、提煉族際認(rèn)同的積極成果，國家認(rèn)同才能獲得其發(fā)展的不竭動力和源泉；

5、相反，族際認(rèn)同只有接受國家認(rèn)同的規(guī)約和導(dǎo)引，才能獲得意義、目標(biāo)和發(fā)展方向。在民族認(rèn)同、族際認(rèn)同和國家認(rèn)同三者的關(guān)系中，由于國家的特殊職能和擁有的絕對資源，它可以借助制度和規(guī)范的力量，既能保護(hù)民族認(rèn)同，也能夠?qū)嵤┟褡逋?；既能促進(jìn)族際認(rèn)同建設(shè)，也能夠破壞族際認(rèn)同。所以，從這個意義上說，國家認(rèn)同基于主導(dǎo)的地位，當(dāng)國家認(rèn)同能夠保護(hù)和尊重民族認(rèn)同，加快族際認(rèn)同建設(shè)，就能夠促進(jìn)三種認(rèn)同之間的共生與和諧?！标P(guān)鍵詞民族認(rèn)同，族際認(rèn)同，國家認(rèn)同，共生關(guān)系A(chǔ)BSTRACTHuman’Sexplicitmotionisactuatedbytacitconsciousnesswhilee

6、xternalrelationshipreflectsinternalstructure．Therefore，nationalitystudydoesnotonlyincludeexplicitrepresentationsuchasnationality,thedevelopmentofnationality,nationalityrelationsandtherelationsbetweennationalitiesandstates，butalsotacitelementssuchasethnicidentity,inter-ethnicidentityandna

7、tionalidentityaswellasthecorrelationamongthreekindsofidentitymentionedaboveinordertocounteractthetensionandconflictamongallkindsofidentityandtheirsymbiosisandharmony．Basedontheconsiderationabove，thissearchemphasizesthesymbiosisrelationofethnicidentity,inter-ethnicidentity