從蘇軾的詞看蘇軾從政的心路歷程

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1、從蘇軾的詞看蘇軾從政的心路歷程2009/04/1913:51??[原創(chuàng)?]很久沒有踏踏實(shí)實(shí)地看些書了，偶然想起多年前寫的論文，拿來再看一看吧，或者為了把玩和靜一靜心?摘要：蘇軾21歲中進(jìn)士，26歲抱著“致君堯舜上”的理想步入仕途，希望在政治上有所作為。然而，由于他的正直無私，幾遭貶謫，政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)。蘇軾的一生，留給后人二千七百多首詩(shī)，三百多首詞和許多優(yōu)美的散文，著作有《東坡全集》一百多卷，成為中國(guó)文化史上的一座豐碑。蘇軾的詞歷來被認(rèn)為是“以詩(shī)為詞”，詩(shī)言志，筆者認(rèn)為，從情感角度講，他的詞表現(xiàn)了他從政的心路歷程：有獨(dú)立不隨的幽憤與沉痛；有儒家治國(guó)安邦的入世抱負(fù)；有

2、佛老曠達(dá)超脫的出世情懷．關(guān)鍵詞：蘇軾的詞，從政，心路歷程，幽憤與沉痛，治國(guó)安邦，曠達(dá)超脫。?一、蘇軾的生平和思想?蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。他生活在號(hào)稱“百年無事”的北宋中葉。貌似繁榮的表象下，實(shí)際上由于豪強(qiáng)的兼并，邊備的松弛，官僚機(jī)構(gòu)的臃腫無能，北宋王朝的內(nèi)外危機(jī)正在暗中滋長(zhǎng)。蘇軾少年時(shí)期就關(guān)心政治，希望能繼承范仲淹、歐陽(yáng)修等人的事業(yè)，在政治上有所建樹。他21歲即高中進(jìn)士，因丁母憂，居喪三年，26歲步入仕途。入仕之后，更是以天下為己任。仁宗末年（1061），他向朝廷建策，提出厲法禁、抑僥幸、決壅蔽、教戰(zhàn)守等主張，要求“勵(lì)精庶政，督

3、察百官，果斷而力行”。(見《辯試館職策問札子》)。然而由于蘇軾所處的中等地主階層的地位和他三十歲以前大部分時(shí)間過的都是書房生活，因此他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的危機(jī)看得并不清楚，他的改革思想多從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“任人”而忽視變更“法制”，反對(duì)王安石急進(jìn)的改革措施。當(dāng)神宗初年王安石實(shí)行新法時(shí)，他上書表示反對(duì)，并因此遭受排擠，出任杭州通判，轉(zhuǎn)知密、徐、湖三州。元豐二年(1079)蘇軾因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，即著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后，以黃州團(tuán)練副使安置。貶官黃州以后，他在郡城舊營(yíng)地的東面辟地耕種，自號(hào)東坡居士，有較多的機(jī)會(huì)接觸下層人民，政治態(tài)度有所改變。元豐八年（1078）

4、神宗死，哲宗年少即位，高太后掌權(quán)，舊黨執(zhí)政，蘇軾以舊黨身份被召還朝，任翰林學(xué)士。蘇軾在新法推行時(shí)，雖上書神宗表示反對(duì)，但對(duì)“裁減皇族恩例，刊定任子條式，修完器械，閱習(xí)旗鼓”等裁抑貴族特權(quán)、增強(qiáng)國(guó)防力量的措施，卻表示贊同(見《上神宗皇帝書》)。多年地方官吏的經(jīng)歷，也使他對(duì)社會(huì)矛盾和新法的某些好處有了進(jìn)一步的了解。這時(shí)司馬光等舊黨要盡廢一切新法，他表示懷疑：“深慮數(shù)年之后，取吏之法漸寬，理財(cái)之政漸疏，備邊之計(jì)漸弛”，主張對(duì)新法“較量利害，參用所長(zhǎng)”(見《辯試館職策問札子》)，反對(duì)執(zhí)政大臣的一意孤行，因此又為舊黨里程頤一派所不容，出知杭、穎、定三州。蘇軾五十九歲時(shí)，高太后

5、死，哲宗親政，新黨再度執(zhí)政，舊黨遭到報(bào)復(fù)性打擊。蘇軾先后被貶至嶺南的惠州和海南的瓊州。元符三年（1100），哲宗死，徽宗即位，大赦天下。蘇軾因大赦內(nèi)徙，次年（1101）七月卒于常州。　　蘇軾的思想是深邃而復(fù)雜的。特立獨(dú)行，自我意識(shí)極強(qiáng)，不屈從，不茍同，既有儒家思想，又有佛老思想。在政治上，他從儒家入世思想出發(fā)，即使屢受挫折，也沒有走向消極頹廢的道路，仍渴望建功立業(yè)。在任地方官時(shí)，比較關(guān)心人民疾苦，興修水利、改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，做了不少有利于人民的事情。而每當(dāng)政治上失意時(shí)，他又能夠“游于物之外”，“無所往而不樂?！?見《超然臺(tái)記》)以超然的態(tài)度處事，“聽其所為”，而“莫與之

6、爭(zhēng)?！?見《問養(yǎng)生》)表現(xiàn)了佛、道兩家超然物外，與世無爭(zhēng)的灑脫態(tài)度。在瓊州三年，生活雖然十分艱苦，他仍保持著常人難以理解的樂觀態(tài)度，以至他的政敵都頗感嫉妒。蘇軾曾有詩(shī)云：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西？”后人從蘇東坡的這首詩(shī)中提煉出“鴻雪因緣”、“雪泥鴻爪”來形容人的一生的飄忽不定、人去跡滅。然而，蘇軾的一生，在中國(guó)文學(xué)史、文化史上，卻留下了不可磨滅的印跡。他留給后人二千七百多首詩(shī)，三百多首詞和許多優(yōu)美的散文。存世有《東坡全集》一百多卷，成為中國(guó)文化史上的一座豐碑。?二、蘇軾從政的心路歷程?蘇軾的詞歷來被認(rèn)為是“以詩(shī)為詞”，詩(shī)言志，

7、筆者認(rèn)為，從情感上講，蘇軾的詞也同樣準(zhǔn)確地表達(dá)了他的多方面情感。如從《江城子·密州出獵》中，可見其中年“老夫”無比豪壯的氣概，以及保衛(wèi)邊疆，打擊敵人的一腔壯志豪情；從《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》中，可見其不怕風(fēng)雨，在逆境中怡然自得的那種“任憑艱難險(xiǎn)阻萬千重，我自巋然不動(dòng)的氣度”(蕭士杰《唐宋詞導(dǎo)讀》)和聽任自然的人生態(tài)度；從《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》中，可見其老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取的樂觀態(tài)度；從《江城子·十年生死兩茫?！分?，可見他為亡妻灑下“淚千行”的兒女情長(zhǎng)；從《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中，可見他“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的兄弟情意；“江漢西來，高樓下、葡萄深碧，猶自