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《技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、學(xué)校代號：學(xué)號：密級：105360811202703公開長沙理工大學(xué)碩士學(xué)位論文技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向研究學(xué)位申請人姓名走瞳霞導(dǎo)師姓名及職稱拄薹星熬援培養(yǎng)單位量過理王太堂專業(yè)名稱抖堂撞苤蜇堂論文提交日期2Q!!生壘旦論文答辯日期2Q!!生§旦答辯委員會主席筮堊塞熬援1UlIIIIIIIIIIIIIIl＼1884243AStudyontheCulturalTurnofPhilosophyofTechnologybyⅥrEIXiaoxiaB．Admin．(XianYangNormalCollege)2008M．S．(ChangshaUniv
2、ersityofScience&Technology)201AthesissubmittedinLpartialsatisfactionoftheRequirementsforthedegreeofMasterofPhilosophyinPhilosophyofScienceandTechnologyinChangshaUniversityofScience&TechnologySupervisorProfessorLinHuiyueMarch，2011長沙理工大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨
3、立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名：私良睨圳年歲月≥J日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)長沙理工大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本
4、學(xué)位論文。同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本論文收錄到《中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。本學(xué)位論文屬于1、保密17，在年解密后適用本授權(quán)書2、不保密函。(請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”)作者簽名：導(dǎo)師簽名剩碾日期：zoIf年多月≥fE1日期：函JJ年．L-月多7日摘要技術(shù)哲學(xué)是以技術(shù)為研究對象，對技術(shù)進行哲學(xué)分析而建立起來的知識體系。1877年德國技術(shù)哲學(xué)家卡普(E．Kapp)出版《技術(shù)哲學(xué)綱要》一般被認為是技術(shù)哲學(xué)正式確立的標(biāo)志。技術(shù)哲學(xué)建立以來，經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，學(xué)者們對于技術(shù)哲學(xué)的核心問題看法各不
5、相同，對技術(shù)哲學(xué)的轉(zhuǎn)向問題也多有不同意見。技術(shù)哲學(xué)之“轉(zhuǎn)向”，就是改變了原有技術(shù)哲學(xué)的主題和觀念，實現(xiàn)了研究重點和研究方法的變換。對技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向相關(guān)聯(lián)的背景和文化轉(zhuǎn)向進行分析與梳理，可以看出技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的大致路線。技術(shù)哲學(xué)的經(jīng)驗轉(zhuǎn)向、實用主義轉(zhuǎn)向、技術(shù)哲學(xué)的倫理轉(zhuǎn)向、及技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向，具有不同研究范式，以及不同的研究側(cè)重點，但它們之間并沒有嚴格的界限。對技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向這一問題出現(xiàn)的根源進行技術(shù)史以及技術(shù)與社會等方面的初步探索，以此作為對其內(nèi)因和外因的追究與分析，能夠更清晰地理清技術(shù)哲學(xué)研究的歷史與未來。經(jīng)過文化轉(zhuǎn)向之后的技
6、術(shù)哲學(xué)是一種廣義的技術(shù)文化哲學(xué)立場，其根本標(biāo)志就是對技術(shù)哲學(xué)的人文理解。技術(shù)哲學(xué)的文化轉(zhuǎn)向表明，傳統(tǒng)的技術(shù)哲學(xué)發(fā)展到一定程度，必然要溢出其本身的亞文化圈而面向整個技術(shù)文化。技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向的意義對于技術(shù)本身來說，能夠使技術(shù)更加地人性化，規(guī)范化。牛頓機械決定論的范式，導(dǎo)致技術(shù)統(tǒng)治論和各種危機，應(yīng)該建立文化的范式，從人與自然關(guān)系上理解技術(shù)范式，從價值觀、思維方法、行為模式來反思由技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)的消費文化對人與自然關(guān)系的破壞；同時，使傳統(tǒng)的技術(shù)哲學(xué)走向一種更加關(guān)注人文、關(guān)懷人的生存與價值的新技術(shù)哲學(xué)，為新技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展提供新范式、新視
7、野與新路徑，也使技術(shù)哲學(xué)的研究精細化、具身化。我國的技術(shù)哲學(xué)雖然起步較晚，但自20世紀(jì)50年代技術(shù)哲學(xué)在我國起步以來就受到重視，尤其是近三十年來論文與著作迅猛增加、關(guān)于技術(shù)文化的學(xué)術(shù)會議熱情不減以及技術(shù)哲學(xué)研究人員興趣漸轉(zhuǎn)。通過對技術(shù)哲學(xué)三大期刊錄用的論文研究領(lǐng)域統(tǒng)計分析、技術(shù)哲學(xué)兩大研究中心研究人員的研究興趣以實證研究加以驗證，技術(shù)哲學(xué)的文化研究在我國已經(jīng)嶄露頭角。文化是一個國家軟實力的表征，技術(shù)創(chuàng)新離不開文化，探索技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向，希冀發(fā)揮技術(shù)哲學(xué)對創(chuàng)新文化建設(shè)的指導(dǎo)功能，若能促進政策研究和創(chuàng)新，促進科技與人文的溝通與融合，則
8、不失為其當(dāng)代價值。關(guān)鍵詞：技術(shù)文化；技術(shù)哲學(xué)；文化轉(zhuǎn)向；倫理轉(zhuǎn)向ABSTRACTTechnicalphilosophytakestechnologyastheresearchobject，isaknowledgesystemthatadoptphi
