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《廣東省湛江市第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、湛江一中2017-2018學(xué)年度第一學(xué)期“期末考試”高一級語文科試卷考試時間：150分鐘滿分：150分命題教師：李伊一、現(xiàn)代文閱讀（38分）（一）論述文閱讀（本題共3小題，9分）在中國古典美學(xué)中，“麗”的范疇處于較高位置，并在其自身的歷史流變中積淀了深厚的美學(xué)內(nèi)涵，具體而言，可分為三個層面：文辭之麗、情思之麗和生命之麗。文辭之麗是“麗”范疇的最基本特征，它是“麗”的表層內(nèi)涵，古典文論中的“麗”多取此義。如《漢書?藝文志》云：“漢興，枚乘、司馬相如，下及揚子云，競為侈麗閎衍之詞，沒其風(fēng)諭之義?！贝恕胞?/p>
2、”即文辭的華麗，但因西漢諸家之賦多缺乏真情實感，固其文侈麗，實為文病。情思之麗是“麗”范疇的深層內(nèi)涵，它決定著文辭之麗的成敗?！段男牡颀?情采》云：“文采所以飾言，而辯麗本于情性?！弊骷抑闹挥斜竞跽媲?，發(fā)乎性靈，其文才能美麗自然。故北宋范溫的《潛溪詩眼》云：“巧麗者發(fā)之于平淡，奇?zhèn)ビ杏嗾咝兄诤喴住！蔽霓o的巧麗正是情感自然而然流露的結(jié)果，雖看似平淡卻美麗無比。然而，無論是文辭之麗還是情思之麗，都是人的生命之麗的外化。生命之麗才是文學(xué)藝術(shù)具有審美價值，并得以長久流傳的內(nèi)在根源。中國古人因信奉“天人合
3、一”，多注意從自由的生命活動的基點上考察文學(xué)，從而為自己建構(gòu)起一個整體的、本體空靈的且先于邏輯的生命世界?！胞悺闭沁@個生命世界的審美表征?！兑捉?jīng)》云：“日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下?！彪m然我們從詞義的角度講“麗”是附著、依附的意思，但如果我們從審美形象上看，日月星辰懸掛于天，百谷草木植被于地，這不正是天地萬物的生命狀態(tài)之所在嗎?宋玉《登徒子好色賦》云：“體貌閑麗，所受于天也。”人的體貌之麗不也正是人的生命力之充盈流溢的表現(xiàn)嗎?當(dāng)古人把“麗”引入文藝批評領(lǐng)域時，“麗”實質(zhì)上正
4、是主體馳驟揚厲的生命精神的藝術(shù)顯現(xiàn)。理解了這一點，我們就不難理解為什么“麗”范疇會成為魏晉六朝美學(xué)的核心范疇。“麗”正是魏晉士人在自我覺醒后高揚的個體生命力的審美表現(xiàn)，是人的精神的藝術(shù)化。最后，需要說明的是，在中國文化中，生命之麗的狀態(tài)是一種無拘無束的精神自由的狀態(tài)，它是古代士人階層的理想人格的本質(zhì)特征。這種自由狀態(tài)可以從藝術(shù)和人生兩個方面顯現(xiàn)出來：就藝術(shù)而言，它表現(xiàn)為對一切藝術(shù)法則的擯棄，在情景交融、主客冥一的藝術(shù)意境中感受主體心靈的凈化，體驗宇宙生氣之躍動，這也正是中國藝術(shù)之“麗”的中核；就人生
5、而言，它表現(xiàn)為對一切名教倫理的解構(gòu)，在物我兩忘、天人合一的心靈世界中尋求個體精神的解放，領(lǐng)悟萬物生命之自由，這也正是中國文化之“麗”的內(nèi)質(zhì)。綜合上述對“麗”的審美內(nèi)涵的分析，一言以蔽之，“麗”正是生命力之自由的感性顯現(xiàn)。（節(jié)選自胡碟《古典美學(xué)范疇中的“麗”》，2011年12月版）1．下列關(guān)于“麗”的內(nèi)涵的解說，不符合原文意思的一項是（3分）()A．“麗”的美學(xué)內(nèi)涵包括文辭之麗、情思之麗和生命之麗三個層面。B．“麗”的美學(xué)內(nèi)涵早已存在中國古典美學(xué)中，其范疇也一直處于較高位置。C．從生命之麗到情思之麗，
6、再到文辭之麗，是“麗”由內(nèi)向外表現(xiàn)的一個過程。D．“麗”其實是人的生命力的一種無拘無束的精神自由的狀態(tài)的感性顯現(xiàn)。2．下列對原文內(nèi)容的理解，準確的一項是（3分）()A．古人心中的生命之“麗”，是整體的本體空靈的且先于邏輯的生命世界的審美表征。B．中國古人信奉“天人合一”，表現(xiàn)為在考察文學(xué)時注意人的自由的生命活動。C．引用《易經(jīng)》中的“日月麗乎天”等句重在說明“麗”是附著、依附的意思。D．生命之麗的狀態(tài)是一種無拘無束的精神自由狀態(tài)，是人類理想人格的本質(zhì)特征。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（3
7、分）（）A．《紅樓夢》最打動人的并不是它所用的艷美文辭，也并非它所寫的真假人情，而是它高揚人性的覺醒。B．因為中國古人信奉“天人合一”，所以，在建構(gòu)自己的生命世界時是不講究邏輯的，卻強調(diào)物我兩忘。C．我們倡導(dǎo)熱愛自然、保護環(huán)境的思想之意義，是與“日月麗乎天，百谷草木麗乎土”所展現(xiàn)的景象相符合的。D．“麗”是生命力之自由的感性顯現(xiàn)，由此得知，可用一個詞來概括中國文化之“麗”的內(nèi)質(zhì)，那就是“自由”。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。我只有一束鮮花 張 煒“民
8、兵”，這是我小時候最害怕的兩個字。我們?nèi)胰硕荚谒麄兊亩⒁曋?，不得不小心翼翼地做事，連走路都輕輕的。父親平時要被喊到離我們家五六華里的一個小村去做活，因為他沒有資格在園藝場做工。父親如果早一年回來，我上學(xué)的事肯定會化為泡影。上學(xué)前，媽媽和外祖母一遍遍叮囑我：千萬要聽話啊——聽各種人的話，無論是誰都不要招惹啊。還有一件最重要的事是我必須記住的，即在外面千萬不能提到父親。就這樣，我心里裝著一大堆禁忌，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢背上了書包?？赡芤驗槲姨聊税?，從第一天開始，學(xué)校里的人都用
