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《論中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)油畫表現(xiàn)影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、’學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明·本人所提交的學(xué)位論文《論中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)油畫表現(xiàn)的影響》，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中標(biāo)明。。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者(簽名)：袖住7,,olo年．，‘月獅指導(dǎo)教師確認(rèn)’(簽名)：禾滅咩伽t口年tf其伽I學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)
2、容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。．(保密的學(xué)位論文在——年解密后適用本授權(quán)書)．論二作者(簽名)：泉盈往·2o幾年}(月如日．．，指導(dǎo)教師(簽孫私辱伽矽年，／月夠日一／H【110n摘要油畫藝術(shù)這一外來畫種經(jīng)過幾代人的努力，引進(jìn)到中國(guó)這片土地上，經(jīng)歷百年風(fēng)雨開始茁壯起來，如同福建的鐵觀音茶樹移植到了臺(tái)灣的凍頂山一樣，飄出了迥異的茶香，就因?yàn)檫@人杰地靈的全新滋育。特別是改革開放三十年中，取得了舉世矚目的成就，官方主流的全國(guó)大展力作不斷，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的職業(yè)前衛(wèi)藝術(shù)家開幕酒會(huì)更是在各大藝術(shù)區(qū)天天進(jìn)行，這些都展現(xiàn)了這一外來藝術(shù)在中國(guó)這片土地上所展示出的勃勃
3、生機(jī)。然而我們同時(shí)也深深地知道這一外來藝術(shù)品種從一開始就處在了東西方兩種迥然相異的不同文化背景的激烈矛盾中，再加上又同時(shí)夾在了傳統(tǒng)與當(dāng)代的錯(cuò)綜爭(zhēng)論中，使得生逢此時(shí)的中國(guó)當(dāng)代油畫家要付出更為艱苦的努力，更為巨大的精力去吸收他國(guó)的傳統(tǒng)精髓又同時(shí)結(jié)合和挖掘我國(guó)的文化傳統(tǒng)，以此來適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展變更的需要。我們?nèi)绾伪M最大的可能去把握當(dāng)代中國(guó)油畫有一個(gè)好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，有·條清晰的主線，以及在大的世界藝術(shù)格局中中國(guó)油畫應(yīng)該處在什么樣的位置，過去，現(xiàn)在和今后仍將持續(xù)的探討和思考。隨著生活水平的提高，人們物質(zhì)生活的日益滿足，衣食無憂，溫飽不愁的情況下，需●求會(huì)更加多元化，精神化。目前雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)科技等綜合國(guó)
4、力較之以前有了天翻地覆的進(jìn)步，但是我們的生活方式，審美觀念不像世界其他文化那樣，曾經(jīng)中斷過很長(zhǎng)時(shí)間，而是兩千多年一脈相承延續(xù)下來的，如果說我們除了經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展之外還有什么優(yōu)勢(shì)可言的話，那就是獨(dú)特的文化，深厚的傳統(tǒng)養(yǎng)分，我們應(yīng)該竭盡所能依靠它尋求自身的進(jìn)步與發(fā)展，切實(shí)做到，“中學(xué)為體，西學(xué)為用。如果我們把20世紀(jì)看成是油畫藝術(shù)從西方引進(jìn)學(xué)習(xí)的過程，那么走入2l世紀(jì)便是吸收消化，使其本土化的過程。油畫是藝術(shù)門類之中的“重型武器’’，有著極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力，如何找到一條最適合其蓬勃發(fā)展的，與我國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)有著深層聯(lián)系，又與它的母體西方文化不脫離的道路，是擺在我們面前的首要問題。旅居海外進(jìn)行
5、藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作很多年的中央美術(shù)學(xué)院現(xiàn)任副院長(zhǎng)徐冰先生曾經(jīng)談到，據(jù)他的研究與觀察，以往的許許多多西方藝術(shù)巨匠的創(chuàng)作靈感中都有著禪宗，道家，老莊等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的線索或方式，比如安迪·沃霍爾、賈柯梅蒂、杜尚等人。西方油畫藝術(shù)在已經(jīng)穩(wěn)固的框架下廣泛關(guān)注世界上其它文化優(yōu)秀的寶貴遺產(chǎn)，我們自己更有理由和信心用東方的審美思想，用與生俱來的民族性情對(duì)待當(dāng)代的油畫藝術(shù)。油畫老前輩鐘涵教授也曾經(jīng)談到，油畫民族化的融合道路，中國(guó)當(dāng)代油畫家應(yīng)該睿智的持有“折中主義"，在中國(guó)傳統(tǒng)和西方母體之間任何一點(diǎn)都可以創(chuàng)造出!II自己的畫面，扣其兩端，同求大道。拋棄其中的任何一方，都是行不通的，不斷吃透西方油畫傳統(tǒng)的藝術(shù)語言
6、，不斷加注作品的中國(guó)氣質(zhì)，中國(guó)精神。本文以論帶評(píng)，描述了21世紀(jì)以來中國(guó)油畫在走入當(dāng)代化的進(jìn)程中是如何在一定程度上繼承，融合和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)精神和表現(xiàn)特點(diǎn)的，論及了中國(guó)油畫在當(dāng)下語境中創(chuàng)新和開拓的幾位典型藝術(shù)家作品的狀態(tài)和特征，以及他們帶給油畫民族化道路的積極貢獻(xiàn)，重點(diǎn)結(jié)合個(gè)案以點(diǎn)代面，著重分析中國(guó)當(dāng)代油畫家在不同創(chuàng)作理論影響下，仍然能夠立足于本土，秉承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神，從中國(guó)古代傳統(tǒng)繪畫中吸取審美內(nèi)涵，并且借鑒哪些獨(dú)到的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法，為今所用，在世界范圍內(nèi)取得了巨大的成功與廣泛的認(rèn)可。同時(shí)文章中也對(duì)油畫自從在中國(guó)土地上扎根以來，發(fā)展到今天這一繁榮現(xiàn)狀之后所反映出的諸多問題提
7、出了自己的看法，以及如何通過自身的民族藝術(shù)傳統(tǒng)去解決問題更好的打通當(dāng)代油畫發(fā)展的健康之路。，關(guān)鍵詞：油畫特點(diǎn)當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)AbstractOilpaintingartthisforeignpaintinggrowseffortofpassingbyafewpeopleandushers’ininthislandinChinaandexperiencestherainsandwindsinahundredyearst
