歷高考作文分析

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1、第一部分：分論點三環(huán)節(jié)論述法一、知識點解說分論點是一篇議論文的骨架，簡潔醒目的分論點能夠清晰地體現(xiàn)作者的論證思路和縝密的思維，但是分論點的論述卻是議論文寫作的難點：分析過多則空洞乏味，舉例過長則文體不清，例析無序則雜亂無章。那么，怎樣才能力透紙背、生動形象又有條不紊地論述好一個分論點呢？我們不妨按照“扣題解說——簡要述例——深化總結(jié)”這三個環(huán)節(jié)展開，分別從“是什么或為什么”、“如什么”、“何意義或怎么做”的角度對分論點進行回答，從而做到例論結(jié)合、層次清晰、主次分明，構(gòu)成一個各環(huán)節(jié)獨立又相互支撐、融為一體的完整論述。

2、二、環(huán)節(jié)一——扣題解說。就是緊扣分論點進行解說，回答其本質(zhì)內(nèi)涵或本質(zhì)原因，即回答“是什么”或“為什么”。比如對于“幸福源于奉獻”這樣一個分論點，我們可以在提出分論點后馬上回答其內(nèi)涵和原因：幸福不僅僅是一時之樂，更應(yīng)該是大愛無私之暖和心靈安定之感。得，只能令人暫時滿足；而予，才是獲得幸福的永恒源泉。這是一段簡潔有力的扣題解說，作者采用因果分析和對比的方法回答了幸福的本質(zhì)和“幸福源于奉獻”的深刻原因，使說理更加充分，增強了論證力量。為了使語言更加生動形象，還可以綜合運用多種修辭方法來進行解說。比如上面的分論點，我們也可

3、以綜合運用比喻和對比來進行扣題解說：物質(zhì)帶來的幸福是清晨的朝露，耀眼卻轉(zhuǎn)瞬即逝；奉獻帶來的幸福是山中的清泉，寧靜且滋潤心田。例：改變命運需要你堅持。人生的長卷，我們只有用堅定的信心，才能繪就最美的風景。別人都說“富不過三代”，然而有一個家族卻向人們展示著堅持的力量。從老洛克菲勒的聚財有道，到小洛克菲勒的樂善好施，再到杰伊·洛克菲勒加入美國政壇，為平民發(fā)聲奔走。他們心中都有堅定不懈的信念，延續(xù)祖宗遺留的光榮傳統(tǒng)，成就更大的夢想。因而成就了一個延續(xù)六代豪門的傳奇。所以，家族成員的不懈堅持與改變，是他們戰(zhàn)勝命運擺布贏得契

4、機的最佳手段。三、環(huán)節(jié)二——簡要述例。例證法是議論文寫作中最常見的論證方法，最突出的優(yōu)點就在于化抽象為具體、增強說服力和現(xiàn)實性、充實文章內(nèi)容。所以在扣題解說之后，我們可以進一步通過舉出具有典型性的事例來支撐觀點，即回答“如什么”。但是，議論文的文體性質(zhì)又決定文章必須以議論為主，事例論據(jù)只能簡潔概括，不能瑣碎冗長、喧賓奪主。比如針對上文所列舉的分論點，我們可以這樣來進行簡要述例：阿里木，是一位平凡普通的小攤販，但他沒有滿足于自己生活的改善，而是把一串串烤串化作溫暖，用愛心圓了眾多貧困生的上學夢，幫助很多的學生成長為對

5、社會、對國家有用的人才。但是這樣的述例對于論證來說還略顯單薄，論證力度還不夠大，語言氣勢還不夠充沛，10/10論據(jù)也不夠充實。所以，我們可以再進一步擴充述例的容量，進行類比或?qū)Ρ扰e例，比如上文，我們可以進一步概述阿里木的事例并進行類比：阿里木，不圖回報，用一串串烤串圓貧困學生上學夢；吳斌，奉獻生命，與死神賽跑挽救乘客；楊善洲，一生清貧，給子孫后代留下滿山蔥綠。而有時，對比舉例、正反結(jié)合也不失為論證的好方法，比如：晚清的慈禧，生活奢靡，極盡國家之財，以謀個人之私，自己富貴一生，卻置百姓于水火之中而不顧，葬送了大清王朝

6、，留下了千古罵名。人民的好干部焦裕祿，一心為公，將自己的生命全部奉獻給自己鐘愛的人民和國家，鞠躬盡瘁，永遠活在人民心中。奧運、世博的千千萬萬的志愿者，不求回報，不辭勞苦，用熱情和汗水換得人們的贊美與掌聲。例：聞過則喜，可以興盛一個王朝?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗虛懷若谷，從諫如流，對于魏征直截了當?shù)呐u，他沒有以皇帝的威嚴震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質(zhì)，才開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面，才有了倉廩富足、百姓安居樂業(yè)的空前盛況。四、環(huán)節(jié)三——深化總結(jié)。編

7、筐重在收口，在簡要述例環(huán)節(jié)之后，我們還需要對論證進行深化總結(jié)，對分論點進一步進行強調(diào)、補充，使之收束有力。這一環(huán)節(jié)可以側(cè)重論述實現(xiàn)分論點的具體做法或分論點中關(guān)鍵詞語的重要意義，即回答“怎么做”或“何意義”。比如：奉獻，是道德要求，更是精神追求。伸出援手，無私給予，收獲微笑，幸福就屬于你。再比如：在奉獻中，人生價值得以實現(xiàn)；在奉獻中，生命意義得以展現(xiàn)；在奉獻中，幸福之花悄然盛開！回到“幸福源于奉獻”這一分論點，我們可以摘取以上的寫作片段進行整合，“合成”一個完整的論述文段：幸福不僅僅是一時之樂，更應(yīng)該是大愛無私之暖和

8、心靈安定之感。得，只能令人暫時滿足；而予，才是獲得幸福的永恒源泉。阿里木，不圖回報，用一串串烤串圓貧困學生上學夢；吳斌，奉獻生命，與死神賽跑挽救乘客；楊善洲，一生清貧，給子孫后代留下滿山蔥綠。在奉獻中，人生價值得以實現(xiàn)；在奉獻中，生命意義得以展現(xiàn)；在奉獻中，幸福之花悄然盛開！例：勇氣既來源于對社會現(xiàn)實的認同感，也來源對個人全面而正確的認同感。這些認同感其實就