高一3月語文周測201803

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1、鄆城縣實驗中學(xué)高一語文周測試題高一語文2018.03一、現(xiàn)代文閱讀（35分）<-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。“生生美學(xué)〃具有無窮生命力曾繁仁“生生美學(xué)〃這一概念來自《周易》，所謂“生生之謂易〃“天地之大德曰生〃。“生生〃意即“生命的創(chuàng)生”，是我國古代哲思與藝術(shù)的核心所在。長期以來，許多哲學(xué)界與美學(xué)界的前輩學(xué)者就“生生〃作了自己的探索。我國著名哲學(xué)家方東美明確將中國哲學(xué)精神概括為“生生〃即“生命的創(chuàng)生〃,而一切藝術(shù)均來源于體貼生命的偉大。這種闡釋形成〃生生美學(xué)〃的雛形?！吧缹W(xué)〃是一種相異于西

2、方古典認(rèn)識論美學(xué)的中華民族自己的美學(xué)形態(tài)，獨具特色與魅力。而且，體現(xiàn)這種“生生美學(xué)〃的中國傳統(tǒng)藝術(shù)如國畫、書法、戲曲、琴藝與民間藝術(shù)至今仍具有無窮生命力，它們就存在于現(xiàn)實生活之中，因此這種“生生美學(xué)〃也是鮮活的。。“生生美學(xué)〃是一種古典形態(tài)的“天人相和〃的生態(tài)之美。過去，我們認(rèn)為“天人相和〃是前現(xiàn)代的產(chǎn)物，所以沒有勇氣說這就是中國的生態(tài)美學(xué)，只說是生態(tài)審美智慧。但事實告訴我們，中國長期的農(nóng)業(yè)社會以及由此產(chǎn)生的“天人合一〃文化形態(tài)，決定了尊重自然、順應(yīng)自然的生態(tài)觀在中國具有原生性特點。這種原生性的生態(tài)文化，曾經(jīng)極大地影響了現(xiàn)代西方學(xué)者

3、生態(tài)觀的形成。“天人相和〃的生態(tài)之美不僅僅是一般的生態(tài)智慧，而是具有原生性并活在當(dāng)代的生態(tài)理論?！疤烊讼嗪?所構(gòu)成的人與自然親和的〃中和之美〃，與古希臘強調(diào)科學(xué)的、比例對稱的“和諧之美“是不同的。所謂“天人相和〃具有明顯的“生命創(chuàng)生〃的內(nèi)涵，天地相交、風(fēng)調(diào)雨順、萬物生長就是一種美的形態(tài)?！吧缹W(xué)〃是一種“陰陽相生〃的生命之美?！吧缹W(xué)〃是一種東方的生命之美。這種生命之美包含萬物化生、宇宙變化等極為豐富的內(nèi)涵，而且體現(xiàn)出“天地與我為一，萬物與我并存〃的理念，是一種古典的生態(tài)整體論與生態(tài)平等論。特別可貴的是，《周易》揭示了包括藝術(shù)創(chuàng)

4、造在內(nèi)的萬事萬物生長演化的規(guī)律，即“一陰一陽之謂道”。這不僅是萬物生長之道，而且是藝術(shù)創(chuàng)造之道。中國藝術(shù)是一種虛實相生的生命藝術(shù)，形成特有的藝術(shù)生命體。陰陽之道還概括了藝術(shù)創(chuàng)造特有的規(guī)律，即憑借陰陽虛實的對比產(chǎn)生一種藝術(shù)生命力。例如，國畫就是通過白與黑、濃與淡的對比形成一種藝術(shù)生命力。“生生美學(xué)〃還是一種“日新其德〃的含蓄之美。“生生美學(xué)〃作為一種含蓄的美，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的無限風(fēng)光，是一種唁外之意〃“象外之象〃與“味外之旨"。詩歌之“意境氣繪畫之“氣韻”、山水園林之〃寫意”、書法之“神韻〃等，說的都是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的含蓄之美，可以說

5、是意味無窮。“生生美學(xué)〃化育于十幾億中國人的生活，蘊含在在讓我們流連忘返的無數(shù)民間藝術(shù)之中，寄托著我們綿綿的鄉(xiāng)愁與無盡的情思，需要我們好好體悟、好好研究。（選自2017年10月20日《人民日報》，有刪改）1.下列關(guān)于“生生美學(xué)〃的理解和分析，正確的一項是（）（3分〉A(chǔ).“生生美學(xué)”中的〃生生〃一詞出自《周易》，而“生命的創(chuàng)生〃這一具體理解，是由著名哲學(xué)家方東美最先提出的。B?“一切藝術(shù)均來源于體現(xiàn)生命的偉大〃，這一觀點系統(tǒng)地闡釋了〃生生美學(xué)"的本質(zhì)思想,直指我國古代藝術(shù)的核心。C.中國傳統(tǒng)藝術(shù)如國畫、書法、戲曲、琴藝與民間藝術(shù)等，都

6、體現(xiàn)了〃生生美學(xué)〃精神，一直具有無窮的生命力。D."生生美學(xué)”強調(diào)人與自然相和的“中和之美”，形式上雖與古希臘的“和諧之美〃有所不同,但在本質(zhì)上卻并無差別。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（〉（3分）A.文章第二段通過對“天人相和〃的認(rèn)知過程、特點及內(nèi)涵的分析，說明了“天人相和"的生態(tài)觀影響了古希臘“和諧之美〃生態(tài)觀的形成。B.文章第三段論證了“生生美學(xué)〃呈現(xiàn)岀“陰陽相生〃的生命之美，既揭示了世間萬物生長的規(guī)律，也揭示了藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律。C.文章第四段列舉例子，論證了“生生美學(xué)〃具有意味無窮的含蓄之美，這在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形

7、式中有所體現(xiàn)。D.文章對“生生美學(xué)〃的起源、發(fā)展和特點進(jìn)行了梳理，以此證明其作為原生性的中國美學(xué),始終鮮活地存在于現(xiàn)實生活中。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.“生生美學(xué)〃作為中華民族獨具特色的美學(xué)形態(tài)，彰顯生命之美，崇尚人與自然的相親相和，反對單純表現(xiàn)自然之美。B.在“生生美學(xué)〃理論的構(gòu)建過程中，我們曾經(jīng)一度缺乏必要的自信，只能以“審美智慧〃來定義，而不敢稱其為中國的美學(xué)理論。C.“瑞雪兆豐年〃是中國年畫中常見的題材，表現(xiàn)的是寒凝大地、雪孕萬物的美的形態(tài)，蘊含著“天人合一〃的理念。D.齊白石畫蝦，寥寥數(shù)筆；活

8、潑靈動，對水不著一墨，代之以大片空白，卻使整幅畫神韻充盈，憑借陰陽虛實對比而使作品獲得藝術(shù)生命力。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。錯位之思（1）記憶里，母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善