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1、獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目：奎差堡』∑邈生鮑竺整魅：：盟窒本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中己加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。攀黼≮弛鰳一瞬?7日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院(籌)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)
2、進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至年月止)。糊黼簽苷確鋤張?chǎng)樒谪?多釧刁日鰳蚴㈣月矽黼目錄第一章批判歷史?????????????????5第二章戲弄正典????????????????．．15第三章家國(guó)以外????????????????．．25參考文獻(xiàn)???????????????????39在讀期間發(fā)表論文及參加課題一覽表???????????．43摘要李碧華小說中的“祛魅"研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生常
3、立偉指導(dǎo)教師張傳敏副教授摘要關(guān)于“祛魅”的概念，源于馬克斯·韋伯的“世界的祛魅”(thedisenchantmentoftheword)。“魅"意味著某種事物因本身所具有的特質(zhì)，造成了人們對(duì)它的崇拜迷信，從而使得該事物，在一定程度上，具有言說的權(quán)威性，內(nèi)容的神圣性。魅的形成是漸進(jìn)式的約定俗成和以政治、道德力量為主的外部力量，共同推進(jìn)的結(jié)果?！办铟?，就是對(duì)于“魅”的權(quán)威性的一般化，神圣性的世俗化；以及對(duì)促成“魅”形成的外部力量的批判，以此來消除人們對(duì)于“魅"的盲目崇拜和迷信。“香港”這一特殊地域，賦予了李碧華作
4、品獨(dú)有的地緣意義，其書寫和論述，有了更多的突破口和言說的空間——即“祛魅”的可能。本論文將從歷史、文化、國(guó)族、身份等幾個(gè)方面對(duì)李碧華的“祛魅”進(jìn)行解讀。論文分為三章，主要內(nèi)容如下：第一章，從歷史的角度，來解讀李碧華對(duì)官方正史的“祛魅"。李碧華從歷史的語焉不詳、欲蓋彌彰之處，發(fā)掘歷史權(quán)力運(yùn)作的真相，祛除宏觀歷史敘述之“魅”，呈現(xiàn)真實(shí)可感的“個(gè)人"歷史。該部分以新歷史主義為視覺，從故事今判、人物重估、“文革”反思、尋找歷史四個(gè)角度進(jìn)行分析。第二章，從文化角度，來解讀李碧華對(duì)正典的“祛魅"。李碧華在解讀正典時(shí)，從“異
5、質(zhì)”的身份出發(fā)，消除正典文化本身被過度意識(shí)形態(tài)化和道德規(guī)訓(xùn)化的部分，呈現(xiàn)出正典不曾被常人發(fā)現(xiàn)的部分。李碧華對(duì)正典文化批判的同時(shí)，連同對(duì)依附于正典文化的權(quán)力、道德、愛情、人性等都進(jìn)行了“掃蕩”，達(dá)到了“祛魅”、消解的效果。在解構(gòu)正典時(shí)，李碧華成功地運(yùn)用了戲仿、反諷等手法，同時(shí)在文本中構(gòu)建隱喻關(guān)系，形成復(fù)調(diào)文本，提供了多重考察角度。第三章，從國(guó)族和身份的角度，來解讀李碧華對(duì)主流國(guó)族敘述的“祛魅”。李碧華在面對(duì)“大中原”國(guó)族論述時(shí)流露出對(duì)主流國(guó)族想象的質(zhì)疑和不滿，在作品中踐行著對(duì)“國(guó)族之魅”的“祛魅”。李碧華消解了以
6、大陸為中心的國(guó)族想象方式，以一種支離破碎的國(guó)族想象來祛除主流國(guó)族定義的權(quán)威性，使得國(guó)族想象呈現(xiàn)出多解性；李碧華通過書寫個(gè)體的身份危機(jī)來質(zhì)疑國(guó)族共同體對(duì)個(gè)體界定的合理性；香港意識(shí)則是李碧華實(shí)行“祛魅”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，她力圖重構(gòu)香港在中華共同體構(gòu)建中的意義和重要地位。關(guān)鍵詞：李碧華祛魅歷史正典國(guó)族想象身份香港意識(shí)AbstractTheDisenchantmentinLiBihua，SNovelsMajor：ModemChineseLiteratureSuperviser：AssociateProf．ZhangCh
7、uanminAuthor：ChangLiweiTheconceptionofdisenchantmentoriginatedfromtheDisenchantmentoftheWordwrittenbyMaxWeber．EnchantmentiSakindofcharacterthatcallallurehumantopursueandadvocate，whichmadethethingsthatpossessthiskindofcharacterturntoqualifytheauthorityandholi
8、nessinspeechesandpublicaffairs．TheformingofEnchantmentwasaresultgraduallypushedbycommonagreementandpoliticalandmoralpower．Onthecontraryway,DisenchantmentmeansremovingtheauthorityandholinessofEnc
