第一指示大樂(lè)法空樂(lè)法

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1、四、正行法231（二）第一指示大樂(lè)法（空樂(lè)法）指示空樂(lè)俱生之方便者。１大樂(lè)法之修持步驟第一指示大樂(lè)法。如前前行觀之後。三脈柱相四輪中。右白左紅中藍(lán)孔。上端梵穴下密處。對(duì)臍中脈內(nèi)阿（）字。燃火頂杭（）流甘露。四輪身內(nèi)悉充滿。樂(lè)所遍時(shí)心中「謗」（）。「杭」之甘露不斷流。樂(lè)力未生中觀修。復(fù)次「謗」亦漸細(xì)小。無(wú)戲論中住三緣。此法見(jiàn)性樂(lè)生止。四、正行法231現(xiàn)在就要開(kāi)始講三種正行法的第一種「大樂(lè)法」。要修大樂(lè)法，必須「如前前行觀之後?！挂簿褪且耷懊嫣岬降乃姆N前行；以七支坐法放鬆身心，雙手置於兩膝上，先思惟「無(wú)常厭離遣貪著」，再「發(fā)菩提心無(wú)量悲」，觀想

2、「生起國(guó)土現(xiàn)光明」，自身頓成「金剛薩埵如虹光，右手當(dāng)胸金剛杵，左手持鈴置腰際，誦百字明持瑜伽?！棺钺嵩儆^想「頭頂蓮花月輪上，普賢如來(lái)金剛趺。無(wú)量光明普照射，歷代祖師上下坐。面面朝前呈直線，傳法上師露慈容。相互融入為一體，化成光明入己身?！菇又?，行者啟請(qǐng)「具德上師悲加持，無(wú)障無(wú)礙大樂(lè)修?！埂溉}柱相四輪中。右白左紅中藍(lán)孔。」修習(xí)大樂(lè)法，第一部分就要先修氣脈。要修氣脈，先要認(rèn)識(shí)什麼叫作氣？什麼叫作脈？我們先來(lái)看四輪三脈圖（附錄一），也有人說(shuō)三脈四輪。把它擺好正確的位置，對(duì)照著看，了解以後，要修就會(huì)比較容易。中脈在身體的中間，左脈、右脈在兩邊。至於

3、四輪，可以看到頂輪覆、頂輪的剖面，心輪覆、心輪的剖面，還有喉輪仰、喉輪的剖面，臍輪仰、臍輪的剖面?！溉}柱相四輪中。右白左紅中藍(lán)孔。」可以參考脈輪圖，在中脈右邊的就叫作右脈，在中脈左邊的就是左脈?！赣野住怪赣颐}是白色的，「左紅」指左脈是紅色的，「中藍(lán)孔」指中脈是藍(lán)色的，「孔」就是空的意思。法本上說(shuō)四輪，如果再嚴(yán)格講，也有人講七輪。四、正行法231「上端梵穴下密處?！箯念^頂上的梵穴輪或頂輪，一直連通到下密處?！赶旅芴帯?，男性是指海底，女性是指子宮部分。男性和女性的海底，其實(shí)是一樣的，只是女性會(huì)比較難修，因?yàn)楦鶕?jù)道家的說(shuō)法，女性的海底部分，有一大

4、段是空的，必須要?dú)夂途錆M，才能夠回復(fù)充實(shí)，才好修。從頂輪到密處，有一條中脈。照密宗修持者的經(jīng)驗(yàn)和講法，中脈不在脊椎骨裡，也不依附在脊椎骨上，而是在脊椎骨前面，就在身體的中央。就密宗的修持法來(lái)討論，中脈的確是存在的。但是，這一條中脈，並不是一般講的中樞神經(jīng)，也不是任脈或督脈；它可以說(shuō)是脈絡(luò)系統(tǒng)之外一條獨(dú)立的通道。所以，中脈和一般所講、所想的不同，不是莊子講的「緣督以為經(jīng)」，也不是中國(guó)醫(yī)學(xué)上說(shuō)的督脈。它是在脊椎骨前面的中心處，假定對(duì)人體的結(jié)構(gòu)、經(jīng)脈的結(jié)構(gòu)不了解，對(duì)解剖學(xué)也不了解，是很難研究三脈四輪的?！笇?duì)臍中脈內(nèi)阿（）字?！乖谥忻}正穿過(guò)臍輪的中

5、四、正行法231間，要觀想一個(gè)「阿」字，這個(gè)「阿」字要用藏字或梵字寫，這樣觀想起來(lái)會(huì)比較有力量。假定用中文的「阿」字來(lái)觀想也可以，但是力量會(huì)比較小。因?yàn)橹形牡摹赴ⅰ棺?，我們很熟悉、很?huì)寫，因此就很容易疏忽、分心而觀不起來(lái)，所以，要用我們不會(huì)寫、不認(rèn)識(shí)的藏字或梵字來(lái)觀想，這樣心比較不會(huì)跑掉。也就是說(shuō)，這個(gè)「阿」字是有生命作用的。中脈並不是一般講的中樞神經(jīng)或血管；但是，神經(jīng)、血管都屬於氣脈的一種。假定經(jīng)常觀想這條中脈的五種特徵，它就能很明顯而確實(shí)的顯現(xiàn)出來(lái)。怎麼觀想呢？第一、像紅膠溶液那樣紅，也像火山爆發(fā)或鋼鐵的熔漿那樣紅。第二、像麻油燈那樣亮。

6、因?yàn)橐郧爸挥新橛蜔?，只能用麻油燈的亮?lái)形容?，F(xiàn)在有雷射光，雷射光更亮，所以，也可以觀想像雷射光那樣亮。第三、像芭蕉心那樣的直。大家有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)芭蕉心？把芭蕉的皮一層一層剝開(kāi)，到最後是中空的、是直的，不會(huì)彎曲。第四、像捲起來(lái)的紙筒那樣空。既像芭蕉心那樣直，也像捲起來(lái)的紙筒那樣的空。第五、像箭桿那樣細(xì)。也就是射箭的箭桿，古時(shí)候經(jīng)常使用箭，所以用它來(lái)比喻中脈的粗細(xì)。四、正行法231左脈和右脈也是要用觀想的，它們就在中脈的兩旁，從左右兩個(gè)鼻孔上行入腦，到兩眉間與中脈垂直交接的部位，分別循著中脈兩側(cè)下行，經(jīng)過(guò)臍輪、生法宮一直達(dá)密處，再向上彎曲，到臍下大約

7、四個(gè)手指頭位置的生法宮，和中脈會(huì)合。關(guān)於三脈，這種說(shuō)法是比較清晰明確的。「燃火頂杭（）流甘露。」在中脈穿過(guò)臍輪的地方，要觀想「阿」字，讓它起火燃燒。但是要怎麼引燃？這是很重要的。引燃的方法，將來(lái)還會(huì)提到，這裡先簡(jiǎn)單的說(shuō)明，就是用觀想，也就是作意地假想，把心放在臍下四個(gè)手指頭的部位，也就是生法宮的頂部、臍輪的底部，觀想一個(gè)「阿」字。然後觀想這個(gè)字燃燒起火，發(fā)出火光，像一點(diǎn)點(diǎn)洋火，也就是把火柴擦著時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)火，讓它慢慢燃燒起來(lái)，燒到變成蠟燭般的火。假想這蠟燭般的火一直往上升，一直燃燒，一路燒上來(lái)，沿著中脈的位置，把它燒成一條通路。在燒時(shí)，中脈是藍(lán)

8、色，火也是蔚藍(lán)色的，不要觀想成紅色或黃色的火。經(jīng)過(guò)這一燒，中脈就會(huì)變成中空，也就是燒出了一條隧道、通道。這一條通道或隧道，可以一直通到頭頂?shù)蔫笱ā．?dāng)觀想中脈燃燒時(shí)，