如何實(shí)現(xiàn)從“唯知識(shí)”到“生命全域”的轉(zhuǎn)變

如何實(shí)現(xiàn)從“唯知識(shí)”到“生命全域”的轉(zhuǎn)變

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1、如何實(shí)現(xiàn)從“唯知識(shí)”到“生命全域”的轉(zhuǎn)變(寧鄉(xiāng)2班)菁華鋪鄉(xiāng)桃林橋中學(xué)丁建軍(得分:85)一、知識(shí)的含義是什么?把識(shí)別萬物實(shí)體與性質(zhì)的是與不是,定義為知識(shí)。知識(shí):經(jīng)驗(yàn)的固化,人類的認(rèn)識(shí)成果。來自社會(huì)實(shí)踐。其初級(jí)形態(tài)是經(jīng)驗(yàn)知識(shí),高級(jí)形態(tài)是系統(tǒng)科學(xué)理論。按其獲得方式可區(qū)分為直接知識(shí)和間接知識(shí)。按其內(nèi)容可分為自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)知識(shí)。哲學(xué)知識(shí)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。知識(shí)的總體在社會(huì)實(shí)踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。知識(shí)就是概念之間的連結(jié)。它是概念的內(nèi)容的一個(gè)方面。概念的內(nèi)容的另一個(gè)方面,就是與直觀之間的連結(jié)。我們構(gòu)造概念的目的歸根結(jié)底是為了把握直觀。因此,概

2、念與概念之間必需彼此連結(jié)形成知識(shí)。有了知識(shí)才有力量,才能去把握直觀。知識(shí)是主客體相互統(tǒng)一的產(chǎn)物。它來源于外部世界,所以知識(shí)是客觀的;但是知識(shí)本身并不是客觀現(xiàn)實(shí),而是事物的特征與聯(lián)系在人腦中的反映,是客觀事物的一種主觀表征,知識(shí)是在主客體相互作用的基礎(chǔ)上,通過人腦的反映活動(dòng)而產(chǎn)生的。上述定義為我們討論知識(shí)的內(nèi)涵提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。但宏觀的哲學(xué)反映論的認(rèn)識(shí)還需要從個(gè)體認(rèn)知角度進(jìn)行具體化,這樣才能有效地用以指導(dǎo)學(xué)校的具體教學(xué)。知識(shí)能改變命運(yùn),能開創(chuàng)前所未有的功績,知識(shí)就是財(cái)富,對(duì)于個(gè)人知識(shí)能充實(shí)自己的大腦,對(duì)于社會(huì)知識(shí)是文明進(jìn)步的標(biāo)志,對(duì)于公司知識(shí)是公司無形的資產(chǎn),對(duì)于國家知識(shí)是改變國運(yùn)和國

3、之軟實(shí)力的重要源泉。知識(shí)歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。知識(shí)學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。首先,知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。其次,知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。再次,知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。二、什么是“唯知識(shí)”?“唯知識(shí)”的危害唯知識(shí)就是一個(gè)人只有死的知識(shí),是知識(shí)的容器,不能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活工作的能力,其危害就可想而知了:書包子一個(gè),四體不勤五谷不分,什么也不會(huì)干,還自以為是,自以為了不起,甚至看不起別人,到頭來,害了自己,誤了國家和社會(huì)。現(xiàn)實(shí)生活中,N多有才的人,為什么依然生活潦倒?以前我也總是懷疑,但是現(xiàn)在,在我看來,

4、光有知識(shí)是不夠的,但是又不能沒有知識(shí)!因?yàn)檫@種人不只是現(xiàn)在有,歷史上也有!知識(shí)+能力=實(shí)力唯有實(shí)力才能打造一切,而一個(gè)人的能力能是一個(gè)又是靠知識(shí)去提升的,學(xué)會(huì)了知識(shí)要懂得去運(yùn)用,有些人自自己有點(diǎn)本事,就拿出去炫耀,在外行人面前賣弄,這樣的人根本不會(huì)成功!一個(gè)人的能力,是個(gè)人的整體素質(zhì)的體現(xiàn)!并不指你的工作能力,不知你有沒有發(fā)現(xiàn),一個(gè)企業(yè)的真正領(lǐng)導(dǎo)人,可能并不是企業(yè)里某一專業(yè)領(lǐng)域最強(qiáng)的人,但是他的位子確是核心!有些人,可能技術(shù)很強(qiáng),但是在工作當(dāng)中確不招人喜歡,自己又不學(xué)著去改變,適應(yīng)環(huán)境,弄得在工作當(dāng)中到處受阻,或是生活不如意,整天喊著生不逢時(shí)!古今中外歷史上有很多文人墨客,有點(diǎn)才氣

5、,就憤世嫉俗,弄得生活窮困潦倒,比如凡高,是他自己的心態(tài)決定了他的生活質(zhì)量!以前,我們知道培根有句名言叫“知識(shí)就是力量”,如今在中國教育制度下,我們又可隨處聽見“知識(shí)改變命運(yùn)”的口號(hào)。我用“唯知識(shí)主義”來概括這類口號(hào)或觀點(diǎn)。誠然,在人類歷史上,我們的前輩留下了很多知識(shí),吸收消化這些知識(shí)也是有必要。然而,對(duì)知識(shí)的盲目崇尚也會(huì)帶來問題。在這里,我們要討論兩個(gè)問題:(一)、知識(shí)真的越多越好嗎?知識(shí)不等于思想,也不等于智慧。況且,學(xué)習(xí)知識(shí)也要區(qū)分學(xué)習(xí)方式。我以為,死記硬背而得到的知識(shí),對(duì)大腦的思維不僅沒有好處,而且還有害處,因?yàn)樗棺约旱念^腦成為了別人思想的跑馬場。愛默生也曾說:“我寧愿從

6、來沒有看見過一本書,而不愿意被它的吸力扭曲過來,把我完全拉到我的軌道外面,使我成為一顆衛(wèi)星,而不是一個(gè)宇宙?!睕r且,若僅是死記前人的知識(shí),我們也不可能進(jìn)步了,因?yàn)樗烙洸]有增加知識(shí)的總量。另一種學(xué)習(xí)方式是通過思想來理解知識(shí)。“什么是思考?思考是確實(shí)問題、定義問題、解決問題、從問題中總結(jié)規(guī)律的過程。思考者在這個(gè)過程中是需要自由的,需要從概念的束縛中解放出來?!蔽ㄓ羞@種方式,我們才能夠站在前人的肩膀上,在吸收前人的知識(shí)的基礎(chǔ)上,通過自己的思考創(chuàng)造出更多的知識(shí)。當(dāng)然,我不是提倡“知識(shí)越多越反動(dòng)”,因?yàn)樗伎家残枰幸欢ǖ闹R(shí)基礎(chǔ)。不過,知識(shí)越多不一定越聰慧,這兒有一個(gè)“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的問題。(

7、二)、知識(shí)真的能改變命運(yùn)嗎?根據(jù)我對(duì)生活的觀察,以及對(duì)學(xué)生的了解,大凡在班上學(xué)習(xí)最拔尖的學(xué)生,畢業(yè)后往往混得不夠好。相比之下,以前在班上只算中上的那些學(xué)生,甚至是成績根本不好的學(xué)生,卻往往混得更好。細(xì)細(xì)一想,我發(fā)現(xiàn)原因其實(shí)很簡單。一般來講,要想成為學(xué)習(xí)最優(yōu)秀的學(xué)生,那就必須犧牲所有的興趣愛好,把所有時(shí)間和精力都放在學(xué)習(xí)上。如此一來,在社交、溝通等方面,學(xué)生的能力必就會(huì)受到抑制。況且,當(dāng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生的唯一世界,而學(xué)生又沒能在這個(gè)領(lǐng)域最得預(yù)期成績時(shí),他便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的世界崩

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