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《凈土大經(jīng)解演義502》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、凈土大經(jīng)解演義 （第五０二集） 2011/7/19 香港佛陀教育協(xié)會(huì) 檔名：02-039-0502, 諸位法師，諸位同學(xué)，請(qǐng)坐。請(qǐng)看《大乘無量壽經(jīng)解》，第六百二十四面，第六行看起：, 『自然光色參回，轉(zhuǎn)變最勝』，「參者，入也，光光相入也?；卣呋剞D(zhuǎn)，周流不息，變化不拘也」。我們先看這幾句，就是從字面上解釋光色參回。這個(gè)光色是自然的，自然就不是人工設(shè)計(jì)的，也不是人力去建造的，所謂是大自然。自然的本體是自性、是本性，哲學(xué)稱之為本體，前面我們剛剛學(xué)過不久。這個(gè)問題是大問題，宇宙、生命、萬法、我們自己從哪里來的？為什么會(huì)有這些現(xiàn)象？這些現(xiàn)象
2、存在有什么意義、有什么價(jià)值？這都是哲學(xué)跟科學(xué)最終的目標(biāo)。今天的科學(xué)雖然發(fā)展也令人刮目、令人贊嘆，但是這個(gè)層次依舊達(dá)不到?？茖W(xué)達(dá)到佛經(jīng)上講的阿賴耶，已經(jīng)很了不起。過去我們?cè)诮?jīng)上讀過，沒有看到事實(shí)，現(xiàn)在的事實(shí)跟佛經(jīng)上講的完全相應(yīng)。佛在經(jīng)上告訴我們，人類用思考，思考是第六意識(shí)，八識(shí)里頭第六意識(shí)功能最大，對(duì)外它能夠緣到宇宙，對(duì)內(nèi)它能緣到阿賴耶，阿賴耶就是今天所講的量子。再能不能深入？不能，佛在經(jīng)上講這是極限。, 宏觀宇宙，今天物理學(xué)家向兩個(gè)極端發(fā)展，宏觀宇宙講太空物理。我們聽到的報(bào)告，科學(xué)家告訴我們，根據(jù)他們的研究，宇宙只能夠發(fā)現(xiàn)觀察到百分之十，另
3、外百分之九十不見了。他們這個(gè)報(bào)告我們看得懂，我們一看就明白了，他們那個(gè)百分之九十不見了，不知道到哪里去了，我們知道，佛在經(jīng)典上告訴我們回歸自性，在凈土里面講回歸常寂光。自性就是常寂光，常寂光就是自性，因?yàn)樽孕岳镱^沒有現(xiàn)象，所以第六意識(shí)緣不到。這個(gè)里面沒有物質(zhì)現(xiàn)象、沒有精神現(xiàn)象，也沒有自然現(xiàn)象，在哪里？無處不在，無時(shí)不在，它是一切萬物的本體，沒有它就沒有一切現(xiàn)象存在。所以它沒有一切現(xiàn)象，它能現(xiàn)一切現(xiàn)象，它什么都沒有，它能生萬法。佛經(jīng)把這個(gè)事情講得非常詳細(xì)、非常透徹，這是科學(xué)、哲學(xué)上統(tǒng)統(tǒng)沒有的。阿賴耶就是量子，怎么知道它是量子？量子里面的說明，跟
4、阿賴耶在經(jīng)典上的說明，完全相符合。這是什么？這個(gè)就是自然現(xiàn)象，是個(gè)原始現(xiàn)象，從這一點(diǎn)變成整個(gè)宇宙。, 現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了，真的到這個(gè)極限了?？茖W(xué)告訴我們，整個(gè)宇宙只有三樣?xùn)|西，其他全是假的，就是萬事萬物是這三樣?xùn)|西組合成就的。這三樣?xùn)|西，第一個(gè)是物質(zhì)，第二個(gè)叫信息，第三個(gè)是能量，這三樣?xùn)|西從哪里來的，他們不知道，這個(gè)佛經(jīng)上有。這三樣?xùn)|西現(xiàn)在科學(xué)研究知道，物質(zhì)是假的，物質(zhì)從哪里來的知道了，物質(zhì)從信息來的，就是從意念來的。意念從哪里來的？他們也有個(gè)說法叫無中生有。不能說它錯(cuò)，也不能說它完全對(duì)，但是能說出這個(gè)話不容易！所以這是微觀世界用思考達(dá)到的極
5、限，就達(dá)到此地。佛講得很清楚，這信息，科學(xué)家講的信息，佛法講的意念，是哪里來的？自性里來的。自性里面本來有見聞?dòng)X知，迷了自性，把自性變成為信息，所以自性的本體是見聞?dòng)X知、是性德。怎么樣才能夠把它真正搞徹底、搞明白？大乘經(jīng)教說「唯證方知」，你要是證得，你就知道。, 用什么方法證得？放下，真正做到不起心不動(dòng)念，你就見到了，這個(gè)事實(shí)見到，你起心動(dòng)念是決定見不到。起心動(dòng)念是迷，迷見不到悟，迷只能見到迷，見不到悟；就是妄能夠見妄，見不到真。阿賴耶是妄，他能見到，真，他見不到。真必須要放下，放下起心動(dòng)念，放下分別執(zhí)著，你就成佛了，你就見到。見到宇宙的本
6、體，這個(gè)叫成佛，哲學(xué)追求這個(gè)，科學(xué)也追求這個(gè)，但是它做不到。為什么做不到？因?yàn)樗盟伎迹麤]有把妄想分別執(zhí)著放下。佛怎么知道的？他把妄想分別執(zhí)著放下了，他見到了，所以他說「一切眾生本來是佛」。每一個(gè)人本來是佛，每一個(gè)動(dòng)物本來是佛，連蚊蟲螞蟻本來也都是佛，在佛法是平等觀，沒有高下的。不但動(dòng)物本來是佛，植物也是的，花草樹木本來是佛，山河大地本來是佛，沒有一法不是佛，大乘教講無有一法不是佛法。如果你迷了，迷了佛法也不是佛法。不要以為這些經(jīng)典，經(jīng)典你迷了，它不是佛法。覺了一切都是，迷了一切都不是，佛法講到究竟就是迷、悟兩個(gè)字。, 什么是真正覺悟？心
7、地清凈就覺悟了，心地平等就覺悟了。平等是不動(dòng)，像水一樣，佛家常常拿水做比喻，我們供佛最重要是一杯水，不是給佛看的，是給自己看的，我的心像水一樣干凈，一塵不染，像水一樣平等，不起波浪。你的心要不起波浪沒有染污，你就見性了。什么是染污？自私自利是染污，七情五欲是染污，貪瞋癡慢是染污。什么是不平？貢高我慢是不平，有分別就不平，有高下就不平。佛法是平等法，從諸佛如來到蜎飛蠕動(dòng)一律平等。決定沒有說，佛高高在上，這蚊蟲螞蟻就低低在下，不是的；大乘佛法里蚊蟲螞蟻跟佛平等的，一切萬事萬物統(tǒng)統(tǒng)平等，真平等。不平等是凡夫，六道凡夫不平等。四圣法界清凈心有，平等心
8、還沒有達(dá)到，必須在實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土里面平等心才現(xiàn)前，也就是平等心現(xiàn)前你才能生實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土。如果你心地染污不平等，你活動(dòng)的范圍就在六道輪回，就這么回事情，統(tǒng)統(tǒng)是你自己意念變現(xiàn)
