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1、論文對(duì)托尼·莫里森《寵兒》的互文性解讀IntertextualityinToniMorrison’sBeloved學(xué)科專業(yè)墓遭受壹塞堂研究方向墓差塞堂研究生姓名直田研究生學(xué)號(hào)圣QQ璺!Q墨魚(yú)璺一．指導(dǎo)教師姓名簽墅堊2011年04月l爹曙露，◆爭(zhēng)GaoYangBelovedAThesisSubmittedinPartiaIFulfillmentoftheRequirementsFortheDegreeofMASTERoFARTSSchoolofForeignLanguagesLIAONINGNORMALUNIVERSITY2011成果。論文中除特
2、過(guò)的研究成果，其他同志的研究成果對(duì)本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：．＆圣旦：學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)并進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書(shū)。學(xué)位論文作者簽名：立鹼指導(dǎo)教師簽名：簽名口期：
3、2011年04月19日遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要《寵兒》是托尼·莫里森所著的一部在美國(guó)黑人文學(xué)史上的經(jīng)典之作，曾被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫里森憑借她深厚的文化積淀和細(xì)膩的筆觸創(chuàng)作的這部令人嘆為觀止的小說(shuō)，表現(xiàn)了整個(gè)黑人民族努力探索自身生存和文化發(fā)展的頑強(qiáng)精神。在創(chuàng)作中，她巧妙地將大量的西方文化精髓和本民族文化傳統(tǒng)結(jié)合在一起，使作品蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵。這也為本文從互文性角度詮釋小說(shuō)的獨(dú)特魅力提供了依據(jù)。本文將運(yùn)用茱莉亞·克里斯蒂娃的廣義互文性理論和熱拉爾·熱奈特的狹義互文性理論為理論框架，分析托妮·莫里森的小說(shuō)《寵兒》的互文性特點(diǎn)。全文分四章，第
4、一章是介紹作家、作品及通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)《寵兒》的各個(gè)角度的分析進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，進(jìn)而提出本文從互文性角度對(duì)寵兒進(jìn)行闡釋的可行性；第二章提出互文性的理論來(lái)源，并從廣義和狹義兩個(gè)方面進(jìn)一步對(duì)互文性進(jìn)行闡釋；第三章立足于克里斯蒂娃的互文性理論，從廣義互文性角度分析了《寵兒》中圣經(jīng)文化和非洲傳統(tǒng)文化的互文性特點(diǎn)。莫里森在小說(shuō)中通過(guò)對(duì)圣經(jīng)博愛(ài)精神的宣揚(yáng)、天堂神話的重塑以及非洲傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，表達(dá)了黑人民族只有自愛(ài)自強(qiáng)才能獲得自由，只有繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)才能謀求發(fā)展的民族思想；第四章以熱奈特的狹義互文性理論為基礎(chǔ)，探討了《寵兒》中暗示和仿作等互文性特點(diǎn)的體現(xiàn)。
5、莫里森通過(guò)圣經(jīng)神話的啟示和真實(shí)故事的重塑，再現(xiàn)了黑人民族被種族歧視異化的屈辱生活，暗示了黑人民族只有團(tuán)結(jié)一致，走出自我身份認(rèn)識(shí)的困境，繼承民族的寶貴遺產(chǎn)才能最終爭(zhēng)取民族自由和獨(dú)立。最后結(jié)語(yǔ)部分，對(duì)整個(gè)文章結(jié)構(gòu)做出總結(jié)概況。關(guān)鍵詞：托尼·莫里森；寵兒；互文性；意義blacknationtoexploretheirownsurvivalandculturaldevelopment．Inhercreation,sheskillfullycombineswesternculturewithherownnationalculturaltraditions
6、whichmakesthenovelcontainsrichculturalconnotations．T11iSprovidesthebasisforthisarticletointerpretitsuniquecharmfromtheperspectiveofintertextuality．Inthisthesis．JuliaKristeva’Sbroad-senseintertextualityandGerardGenette’S-narrow—senseintertextualityareusedasthetheoreticalframe
7、worktodiscusstheintertextualfeaturesofToniMorrison’SnovelBeloved．TlliSthesisisdividedintofourchapters．Thefirstchapterintroducestheauthorandherworks，andaftermakingaliteraturereviewofBelovedathomeandabroad，thischapterputsforwardintertextualanalysisperspectiveofthenovelandanaly
8、zesitsfeasibility．Chaptertwoputsforwardthetheoreticalsourcesofintertextuali
