教化與表現(xiàn)——李公麟《孝經(jīng)圖》中的儒家倫理思想研究

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1、杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“教化”與“表現(xiàn)”一一李公麟<孝經(jīng)圖>中的儒家倫理思想研究論文作者簽名：曼延雪指導(dǎo)教師簽名：論文評(píng)閱人l：評(píng)閱人2：評(píng)閱人3：評(píng)閱人4．評(píng)閱人5：答辯委員會(huì)主席：委員l：委員2：委員3：委員4：委員5：答辯日期：杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“教化”與“表現(xiàn)”一一李公麟<孝經(jīng)圖>中的儒家倫理思想研宄

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3、IIIIIIllllUllllIIIIIIlY2530803杭州師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方

4、外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得拭豳垣整盤堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期：1夕缸降籮月7掃學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解揎劌垣藍(lán)太生有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)揎必垣整太鱟可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在

5、解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名：飛緲守簽字日期：影優(yōu)。解明嘲導(dǎo)師簽名：彳7而蘭乞／1孕＼簽字日期：。妒諍年專月諺日杭卅II)日i范大學(xué)碩士學(xué)位論文“教化”與“表現(xiàn)”一一李公麟<孝經(jīng)圖>中的儒家倫理思想研究致謝古有十年寒窗而揚(yáng)天下，今已二十余載苦讀，將是如何?雖無(wú)大功大喜而標(biāo)，一路走來(lái)，時(shí)至今日，除了心存感激之余，夫復(fù)何求?誠(chéng)摯地感謝我的導(dǎo)師自本論文的選題立題、資料收集直至論文完成的這一整年間，給予我的指導(dǎo)，老師一直盡職盡責(zé)地督促著我能做到最好。學(xué)習(xí)上對(duì)我的影響不可磨滅，生活中亦對(duì)我們學(xué)生關(guān)懷備至，還記得我初到江南

6、，因種種不適應(yīng)而感到失落彷徨之時(shí)，老師邀請(qǐng)大家一起到家中包餃子，平復(fù)了我內(nèi)心的不安，老師與師母的關(guān)懷與熱情讓我倍感溫暖。老師待我如子、如友，使我在踏踏實(shí)實(shí)在杭州度過(guò)了這難以忘記的三年，老師的才情與觀點(diǎn)將影響我往后的生涯。同時(shí)也感謝在開題報(bào)告、中期檢查中各位導(dǎo)師對(duì)我論文經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)和建議，如緊扣論點(diǎn)，論據(jù)充分，重點(diǎn)突出等等，使得我少了許多坎坷，這是一種不可或缺的幫助。也必須感謝的還有我的家人與朋友，感謝他們的包容和鼓勵(lì)!杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“教化”與“表現(xiàn)”一一李公麟<孝經(jīng)圖>中的儒家倫理思想研究摘要儒家倫理思想對(duì)繪畫

7、的影響，不僅是體現(xiàn)在其倫理道德教化的社會(huì)功能方面，也暗含在繪畫的審美價(jià)值與精神要求之中。相比較而言，傳統(tǒng)人物畫作為承擔(dān)繪畫鑒戒作用良好的載體，更是體現(xiàn)出儒家倫理思想在其中的作用。本文正是以李公麟的《孝經(jīng)圖》為例，從道德倫理教化的角度與視覺表現(xiàn)的角度，分析了儒家思想在這一幅圖中的體現(xiàn)。道德倫理教化的要求體現(xiàn)在繪畫中，還影響了繪畫主題的選擇，與繪畫表現(xiàn)的范式，即繪畫的類型化；儒家倫理的審美思想則是從“中和”等的審美角度影響了繪畫創(chuàng)作過(guò)程中審美價(jià)值的表現(xiàn)。此外，研究繪畫現(xiàn)象與觀念背后的傳統(tǒng)思想因素，離不開對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代文化背

8、景的考察。首先，要對(duì)宋代的這一特定的歷史文化語(yǔ)境有所把握，包括宋代統(tǒng)治者“尚文”的政策，儒學(xué)的復(fù)興，以及宋代文人士大夫的主體性自覺與人格精神的挺立，以及當(dāng)時(shí)所出現(xiàn)的文人畫的現(xiàn)象，都要有所了解。本文正式基于這個(gè)思路開始展開研究。關(guān)鍵詞：儒家倫理；道德教化；視覺表現(xiàn)；《孝經(jīng)圖》；杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“教化”與“表現(xiàn)”一一李公麟<孝經(jīng)圖>中的儒家倫理思想研究AbstractImpactofConfucianethicsofpaintingisnotonlyreflectedinitsethicalandmoralenli

9、ghtenmentfunction，alsoreflectedintheaestheticandvalueofpainting．Traditionalfigurepaintingasagoodcarrieroftherolepaintingwarningassume，butalsoreflectstheConfucianethicsinwhichtherole．ThisarticleistoLIKUNG—LIN’S”BookofFilialPietypainting”forexample，fromtheperspect

10、iveofethicalenlightenmentperspectiveandvisualperformance，analyzesConfucianismreflectedinadiagram．Ethicalenlightenmentrequirementsembodiedinpainting，alsoaffectthechoic