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《詩歌鑒賞內(nèi)容鑒賞練習(xí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、古代詩文閱讀·詩歌鑒賞·內(nèi)容鑒賞古代詩文閱讀·詩歌鑒賞詩歌鑒賞包含著“鑒”和“賞”兩個(gè)方面?！拌b”為評(píng)價(jià)，“賞”為欣賞?！百p”側(cè)重于初步的閱讀感知活動(dòng)，即運(yùn)用想象等主觀體驗(yàn)感受、品味詩歌的形象和意境；“鑒”則更高一層，即站在評(píng)價(jià)的高度，對(duì)詩歌作出審美判斷，評(píng)價(jià)作品的優(yōu)劣得失，獲得某種新的感受和認(rèn)識(shí)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古代詩文閱讀鑒賞的要求是：“能鑒賞優(yōu)秀的文言詩文作品，對(duì)作品的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格作簡要的評(píng)析”。一、內(nèi)容鑒賞【知識(shí)梳理】知人論世，這是鑒賞的前提。要真正理解一首詩歌，就要認(rèn)識(shí)作者的思想傾向、風(fēng)格流派
2、、寫作動(dòng)機(jī)，了解作者所生活的時(shí)代，與該詩有關(guān)的歷史背景以及生活經(jīng)歷等。因此，熟悉各個(gè)時(shí)代著名詩人的創(chuàng)作經(jīng)歷及風(fēng)格，從整體上把握社會(huì)歷史變遷，對(duì)于全面深刻鑒賞作品的思想內(nèi)容是很有幫助的。知人論世的方法有：一、調(diào)動(dòng)自己的歷史知識(shí)和文學(xué)文化知識(shí)儲(chǔ)備；二、留意詩詞前的“序文”；三、重視相關(guān)注釋，如作者介紹、題解等。詩歌的思想內(nèi)容，指詩中所描寫的形象，即人、事、景、物，以及詩人寄寓其中的思想感情。對(duì)思想內(nèi)容的鑒賞，就是認(rèn)識(shí)詩歌中的形象，領(lǐng)會(huì)詩人寄寓其中的思想感情，體會(huì)作品的意境，分析作品思想價(jià)值等。類說明舉例敘事類詩歌思想內(nèi)容
3、的鑒賞敘事詩分兩類，一類著重寫事，因一事由而引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、贈(zèng)友等；一類著重記人，在人物命運(yùn)的發(fā)展中表現(xiàn)人物的性格。對(duì)敘事類詩歌，一要能夠分析出事件的概況、來龍去脈，二要能夠解讀出詩歌所塑造人物的性格、思想、命運(yùn)等（如同情百姓、關(guān)心民生疾苦等），三要能夠品味出事件的意義以及寄托在事件中的作者的思想感情。如孟浩然的《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。這首詩講述了作者應(yīng)邀赴鄉(xiāng)村老朋友家喝酒。從“應(yīng)邀出發(fā)”到“村外之景”到“進(jìn)屋喝酒”再
4、到“依依惜別”，一一敘來，把詩人一路的所見所聞盡收眼底。簡單的故事情節(jié)蘊(yùn)含著主客兩人的深厚情誼。進(jìn)屋后坐在已經(jīng)打開了窗戶的廊下，面對(duì)著屋前的大場院，相互敬酒，閑聊著今年莊稼的大好長勢。離走時(shí)還約定，到了秋天重陽節(jié)，我還到你這邊來賞菊花。閑適的農(nóng)家生活、樸素的農(nóng)家真情，構(gòu)成了孟浩然筆下的美好田園，反映出詩人熱愛農(nóng)居生活的思想感情。6古代詩文閱讀·詩歌鑒賞·內(nèi)容鑒賞寫景類詩歌思想內(nèi)容的鑒賞寫景詩，常見的有山水詩、邊塞詩等。閱讀鑒賞這類詩歌，需要抓住景物的特點(diǎn)，分析所繪景物的變化（如遠(yuǎn)近、高低、動(dòng)靜、虛實(shí)等），并且理解凝聚
5、在景物描寫中的作者的主觀感情（有的積極樂觀，如熱愛祖國大好河山、渴望建功立業(yè)；有的消極悲觀，如隱逸山林、向往理想生活、懷才不遇、落寞悲傷等），從而進(jìn)一步品味出詩歌的意境。在王維的五絕《鳥鳴澗》中，我們看到了澗中之景：人閑桂花落，夜靜春山空。月初驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。前面兩句，“春澗”是畫面的主體，“桂花”是畫面最突出的景物，詩人關(guān)注眼前的極細(xì)微的動(dòng)態(tài)，看到桂花悄悄墜落，襯托出了山之幽靜；后面兩句從聲音的角度，通過“山鳥”的鳴叫反襯出春山的寂靜。于是在詩人所描繪出的大自然圖景中我們看到了詩人超脫、純凈的內(nèi)心世界，進(jìn)一步體
6、味到詩人所追求的佛學(xué)之“空”境界。古代有一些詩人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景寄寓自己的思想感情，這類詩常寓情于景，閱讀時(shí)要能夠辨析出詩人的言外之意。如柳宗元的《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。從開頭兩句用遠(yuǎn)景描繪的大雪覆蓋一切、寒冷包圍一切的凄清情境中，我們不難品味出詩人遭貶后的落寞之情；而后兩句把鏡頭定格在獨(dú)立傲世的老漁翁身上，全詩呈現(xiàn)出疏淡峻潔的意境，傳遞出詩人對(duì)獨(dú)立人格的追求。詠物類詩歌思想內(nèi)容的鑒賞詠物詩往往借助歌詠的事物形象來表明詩人的心跡或某種情感。有的詠
7、物詩有寄托，詩人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想。在閱讀鑒賞此類詩歌時(shí)要從物象的特點(diǎn)出發(fā)，把握作者的心志，理解作者的寫作意圖。如陸游的《詠梅》：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！凹拍?、“斷橋”，點(diǎn)出梅花的倍受冷落，而“只有香如故”一句上承凄慘的境遇，點(diǎn)出了梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”。這首詞通過高潔的梅花形象寄托了作者自己的理想，表現(xiàn)出詩人不畏饞毀、堅(jiān)貞自守的孤高傲骨。有的純寫物象，沒有寄托，鑒
8、賞的重點(diǎn)就在于運(yùn)用聯(lián)想、想象來豐富詩歌畫面，從而理解詩歌蘊(yùn)含的思想情感。如賀知章的《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。走進(jìn)早春二月，滿樹碧玉，玲瓏剔透，隨風(fēng)搖曳的柳葉有如千萬條綠色的絲帶；伴隨著詩人的極富想象力的發(fā)問，“二月春風(fēng)似剪刀”，巧妙的構(gòu)思成為了千古流傳的名句。在充滿詩情畫意的詩句中，我們不難看到詩
