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《恩格斯的婚戀觀及其當(dāng)代價(jià)值》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、單位代碼：10166碩士學(xué)位論文恩格斯的婚戀觀及其當(dāng)代價(jià)值郭旭論文作者：學(xué)科專業(yè)：馬克思主義基本原理指導(dǎo)教師：李福巖教授培養(yǎng)單位：馬克思主義學(xué)院培養(yǎng)類別：全日制完成時(shí)間：2013年6月1日沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員編號(hào)：全日制研究生√類教育碩士別同等學(xué)力碩士學(xué)位論文恩格斯的婚戀觀及其當(dāng)代價(jià)值培養(yǎng)單位：馬克思主義學(xué)院專業(yè)名稱：馬克思主義基本原理指導(dǎo)教師：李福巖教授研究生：郭旭完成時(shí)間：2013年6月沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下取得的研究成果。據(jù)我所知，
2、除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確說(shuō)明并表示了謝意。作者簽名：日期：學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人授權(quán)沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處，將本人碩士學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱；有權(quán)可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名：日期：I恩格斯的婚戀觀及其當(dāng)代價(jià)
3、值中文摘要愛(ài)情、婚姻、家庭是人類情感最溫馨的歸宿，也是人類社會(huì)關(guān)系中最基本的組成部分。甜蜜的愛(ài)情，美滿的婚姻和幸福的家庭是每個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是和諧社會(huì)的重要組成部分。構(gòu)建理想與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的婚戀觀既關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定，是社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。因此，探討當(dāng)代中國(guó)社會(huì)婚戀觀的構(gòu)建問(wèn)題具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。當(dāng)下，中國(guó)正處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面快速發(fā)展的歷史時(shí)期，中國(guó)人的婚戀觀伴隨著社會(huì)變革，顯現(xiàn)出了諸多的新變化。這些變化主要體現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)人的戀愛(ài)觀
4、、擇偶觀、婚姻觀、兩性觀等方面。在價(jià)值取向、經(jīng)濟(jì)利益、文化教育、社會(huì)壓力等多元因素的作用下，當(dāng)代中國(guó)的婚戀觀出現(xiàn)了婚戀價(jià)值觀趨向功利、性觀念日益開放、婚戀關(guān)系不穩(wěn)定、道德評(píng)判觀弱化、婚姻家庭責(zé)任意識(shí)淡薄等不良傾向。當(dāng)代中國(guó)婚戀觀既應(yīng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又應(yīng)當(dāng)適應(yīng)變化了的生存方式、社會(huì)生活。因此，當(dāng)代中國(guó)的婚戀觀亟待在科學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行重建。恩格斯是馬克思主義偉大導(dǎo)師，婚戀觀是其倫理思想的一個(gè)重要組成部分，他的婚戀觀對(duì)中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期的婚戀觀的構(gòu)建具有重要的指導(dǎo)意義。本文對(duì)恩格斯婚戀觀的理
5、論前提進(jìn)行分析，進(jìn)而通過(guò)對(duì)其《英國(guó)工人階級(jí)狀況》、《神圣家族》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》等諸多著作中涉及到婚戀觀思想進(jìn)行歸納和分析，梳理了恩格斯婚戀觀形成、發(fā)展和深化的脈絡(luò)。最終總結(jié)提煉出了恩格斯婚戀觀的主要內(nèi)容，以期根植于恩格斯婚戀觀中的相互之愛(ài)、專一之愛(ài)、恒久之愛(ài)、自由之愛(ài)的思想能夠?qū)Ξ?dāng)代中國(guó)婚戀觀的構(gòu)建有所助益。借鑒恩格斯的婚戀觀，構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的婚戀觀，應(yīng)當(dāng)以唯物史觀的視角立足于時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，在繼承傳統(tǒng)美德的同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)。由此，本文首
6、先論述了構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)社會(huì)理想性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的婚戀觀的必要性，既是自身和諧與家庭和諧的要求，又是社會(huì)和諧的必然要求。其次，構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的婚戀觀包括構(gòu)建理想與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的愛(ài)情觀、婚姻觀和家庭觀三部分重要內(nèi)容。最后，筆者認(rèn)為，根據(jù)恩格斯的婚戀理論，在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段，構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的婚戀觀要針對(duì)道德建設(shè)與制度建設(shè)兩個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行。通過(guò)重視家庭及學(xué)校的婚戀觀教育、加強(qiáng)社會(huì)輿論正向引導(dǎo)、完善婚戀法律機(jī)制建設(shè)三個(gè)合理途徑構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的婚戀觀。關(guān)鍵詞：
7、恩格斯，婚戀觀，當(dāng)代價(jià)值IIEngels’MarriageConceptandItsContemporaryValueAbstractLove,marriageaswellasfamilyisthewarmesthometohuman’semotionsandthebasicproportioninhumansocialrelationship.Nowadays,Chinaisundergoingahistoricperiodwhichboastsrapiddevelopmentinpoliti
8、cal,economic,culturalandsocialsectors,etc.Withthechangeofsociety,themarriageconceptofChinesepeoplerevealsnewchangeaccordingly.ThechangeisreflectedinChinesepeople’sconceptonromanticrelationship,maleselection,marriageandbisexualrelationship,etc.Underth
