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《亦醫(yī)談黃建業(yè)醫(yī)師之侯氣》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、本文系一粟整理亦醫(yī)和tipe_h網(wǎng)友的網(wǎng)帖，特此聲明，以免有剽竊之嫌，諸位網(wǎng)友若需轉(zhuǎn)載請(qǐng)把上述文字一起轉(zhuǎn)載，以尊重原作者勞動(dòng)成果。針灸的候氣其實(shí)是醫(yī)者持針感受針下的感覺進(jìn)行瀉實(shí)補(bǔ)虛的手法。取穴多在經(jīng)氣旺的時(shí)辰取相應(yīng)的穴位。侯衛(wèi)氣，正常入針后，升至天部，醫(yī)者微提針，使針下形成一空隙，三指指腹較敏感處持針，精神高度集中于針尖下，可感覺到一來(lái)盛去衰的、滑利的、規(guī)律的搏動(dòng)感，有點(diǎn)類似洪脈，這就是衛(wèi)氣。侯營(yíng)氣，正常入針后，升至人部，持針如前，可感覺到一和緩的、從容不迫的、規(guī)律的搏動(dòng)感，有點(diǎn)類似緩脈，這就是營(yíng)氣。侯邪氣，不分三部，持針如前，可感覺到一來(lái)盛去盛，先
2、后不等，不規(guī)律的搏動(dòng)。為邪氣。瀉實(shí)補(bǔ)虛手法，應(yīng)該是屬于迎隨補(bǔ)瀉的手法。刺邪，侯得邪氣，疾刺之、后則疾退，要有當(dāng)頭一刺，令其魂魄隨之而散的感覺。補(bǔ)正，侯得營(yíng)衛(wèi)二氣，緩緩進(jìn)針，要有托之、要有力推千鈞的感覺，退針則快退。該針法練習(xí)時(shí)多取外關(guān)、足三里、涌泉三穴。尤其是以足三里常用，以陽(yáng)明經(jīng)經(jīng)氣較容易探得的緣故。練習(xí)的要點(diǎn)：三空針下空，以聽經(jīng)氣流行。手心空，以得三指持針如拈花，松則落，緊則碎。神空，精神高度集中，身旁已無(wú)一物，唯針下一絲可辨。最難做的是精神高度集中，雖然要求的時(shí)間不一定很長(zhǎng)。這種針法是來(lái)自《內(nèi)經(jīng)》的針法，黃主任一直把這種針法才叫做最正宗的針法。
3、就如天下功夫出少林一樣。其中樓主所說(shuō)到的“針灸的候氣其實(shí)是醫(yī)者持針感受針下的感覺進(jìn)行瀉實(shí)補(bǔ)虛的手法?！睆膬?nèi)經(jīng)是這樣的：小針之要，易陳而難入，粗守形，上守神，神乎，神客在門，未覩其疾，惡知其原。刺之微，在速遲粗守關(guān)，上守機(jī)，機(jī)之動(dòng)，不離其空，空中之機(jī)，清靜而微，其來(lái)不可逢，其往不可追。知機(jī)之道者，不可掛以發(fā)，不知機(jī)道，叩之不發(fā)，知其往來(lái)，要與之期，粗之闇乎，妙哉工獨(dú)有之。往者為逆，來(lái)者為順，明知來(lái)順，正行無(wú)問，逆而奪之，惡得無(wú)虛，追而濟(jì)之，惡得無(wú)實(shí)，迎之隨之，以意和之，針道畢矣水下八刻是推算何經(jīng)氣王于何時(shí)辰的方法，是以當(dāng)?shù)貢r(shí)間為準(zhǔn)的，由于我們常用北京時(shí)
4、間，所以要在這基礎(chǔ)上或加或減。更為重要的是黃老師在這基礎(chǔ)上，將經(jīng)氣王的時(shí)間歸納為三個(gè)穴位：即外關(guān)、足三里、涌泉。以三穴統(tǒng)調(diào)全身的營(yíng)衛(wèi)進(jìn)行診斷、治療。先介紹一下這種針法，最重要的是醫(yī)者的針下感覺，主要是根據(jù)針下感覺進(jìn)行補(bǔ)瀉，相對(duì)起中醫(yī)的四診合參較為簡(jiǎn)單。由于本法與現(xiàn)代多家針灸流派的觀點(diǎn)會(huì)有所沖突，希望大家能本著中醫(yī)百家齊放的思想，不要評(píng)論方法對(duì)與錯(cuò)，有效就是硬道理。主任已有不少學(xué)生在他的理論指導(dǎo)下行針，病人癥狀已有明顯改善。特別是外感疾病，一針外關(guān)或風(fēng)池，就有明顯改善。一般的針灸都是先四診合參，然后辯證，取穴，確定行補(bǔ)瀉，而這方法是同樣是有一般的方法，
5、但用時(shí)比較靈活，不一定在該補(bǔ)的穴位上行補(bǔ)法，或該瀉的穴位行瀉法，主要是針下感覺是正氣還是邪氣，并且有取穴少而精，一般一至三穴。特別是對(duì)于復(fù)雜的病癥，當(dāng)難于辨證取穴時(shí)，就可以選取一至三個(gè)重要穴位，以針下感覺來(lái)指導(dǎo)補(bǔ)瀉。主任對(duì)其他的補(bǔ)瀉方法是有明顯懷疑的，就是怕在行針時(shí)，如果遇到剛好針下氣機(jī)變化，但因行針時(shí)有提插的，就很難確定對(duì)于本針法（內(nèi)經(jīng)針法）來(lái)說(shuō)是補(bǔ)或是瀉，可能會(huì)出現(xiàn)補(bǔ)了邪氣，或?yàn)a了正氣。所以一定要學(xué)會(huì)針下感覺。粗守形，上守神：指不懂這針法者，只知外形，不懂針下個(gè)中奧微，高明的醫(yī)者則能集中精神體會(huì)針下感覺。粗守關(guān)，上守機(jī)：不高明的醫(yī)者只會(huì)在選擇腧穴
6、上下功夫，根據(jù)辯證結(jié)果在腧穴上行補(bǔ)瀉，（有點(diǎn)類似辨證取穴，但不全是），而高明醫(yī)者則會(huì)抓住針下經(jīng)氣變化的時(shí)機(jī)?？罩兄畽C(jī)，清靜而微，其來(lái)不可逢，其往不可追：腧穴下的經(jīng)氣變化是微妙而不易發(fā)覺的，邪氣盛時(shí)不能行補(bǔ)法，當(dāng)邪氣已衰退時(shí)，不能再瀉，以防傷正。知機(jī)之道者，不可掛以發(fā)，不知機(jī)道，叩之不發(fā)：能知道針下氣機(jī)變化的，不能有差錯(cuò)，要及時(shí)行補(bǔ)瀉，不知針下氣機(jī)變化的，就會(huì)在該行補(bǔ)瀉時(shí)而不行補(bǔ)瀉練習(xí)的時(shí)候一定要把注意力集中到針下,頭幾次練習(xí),往往會(huì)是手指持針太緊,手指和腕部的肌肉太緊張,導(dǎo)致注意力集中于手指而影響靈敏度.手指只要維持微提針,使針下形成一小空腔的就可以
7、了.當(dāng)然,持針要穩(wěn),自己的手不能抖動(dòng).總之,手的肌肉不要緊張,松緊得宜,舉重若輕.這里補(bǔ)充一點(diǎn)個(gè)人的臨床和學(xué)習(xí)心得,僅供參考：1)醫(yī)生給病人施治時(shí),病人的體位很重要。以往的一些針灸大師都很重視這個(gè)問題,現(xiàn)在好像很多人不把這當(dāng)一回事了。須知,就算你尋穴的位置是對(duì)的,只要病人的體位不正確,常常也達(dá)不到理想的療效。故針何穴時(shí)病人該坐、臥、側(cè)、是否要握拳定穴等都要心中有數(shù)，萬(wàn)不可一概讓病人往床上一躺了事；2）針刺某些穴位時(shí)，需先用手在該穴位上作一定時(shí)間的按壓，待至氣至，方可針刺與行針。（《內(nèi)經(jīng)》“靈樞.衛(wèi)氣第五十二”中有專門的描述）.首先針下分清正邪.邪氣來(lái)
8、也緊而疾:營(yíng)氣來(lái)也徐而緩:衛(wèi)氣驃悍滑疾.2.正確進(jìn)行瀉邪補(bǔ)正.針下遇到邪氣時(shí),將毫針快進(jìn)慢出,瀉之.遇到正氣
