中美思維方式的差異

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1、中美思維方式的差異Deerlin中美作為世界上兩大國(guó)家，其思維方式受文化的影響也彰顯出不同的特點(diǎn)。首先，我認(rèn)為中美思維方式的差異是：中國(guó)人講究中庸之道，對(duì)事保持委婉、不絕對(duì)的態(tài)度，而美國(guó)人在對(duì)事情的討論上都要分出個(gè)對(duì)錯(cuò)，傾向于找到一個(gè)最對(duì)的結(jié)論。中國(guó)人這樣做是想息事寧人，以和為貴，展示包容的風(fēng)度，缺點(diǎn)是有人會(huì)就此打“馬虎眼”；美國(guó)人的做法是其求索真理的表現(xiàn)，有利于對(duì)真理的探索，缺點(diǎn)是可能會(huì)造成性格偏激、自我。其次，我認(rèn)為中美思維方式的差異是：美國(guó)主要受基督教的洗禮，中國(guó)主要受道教、儒教、佛教的洗禮，所以他們的語(yǔ)言特點(diǎn)、思維方式會(huì)跟這些宗教有關(guān)，

2、而具體的差異就是基督教與道、儒、佛教之間的差異了。在新的時(shí)代里，中美信仰的宗教又加入了馬克思主義的影子。然后，我認(rèn)為中美思維方式的差異是：在美國(guó)人眼里，自由、獨(dú)立、家庭、尊重、享受很重要，而在中國(guó)人眼里，聽(tīng)從分配、聽(tīng)從權(quán)威、血親觀、人情觀很重要。這種思維方式的差異因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的差異。美國(guó)建國(guó)剛接近239年，它是一個(gè)新生的國(guó)家，也是一個(gè)移民國(guó)家。作為一個(gè)新生的國(guó)家，它不受傳統(tǒng)血緣、地緣的影響，文化新陳代謝快。作為一個(gè)移民國(guó)家，它的民族差異性很大，就需要在人際交往的過(guò)程中彼此尊重對(duì)方的方式與行為，以免發(fā)生不必要的爭(zhēng)端。換句話說(shuō)，就是因?yàn)閮?nèi)部民族文化

3、差異大才會(huì)在總體上出現(xiàn)追求自由、獨(dú)立的精神風(fēng)貌。而中國(guó)有五千年的文化傳統(tǒng)，有眾多接受傳統(tǒng)文化的人群，中國(guó)人的文化新陳代謝慢，新的文化一般需要經(jīng)受住古文化的考驗(yàn)、與古文化有相合之處才有立足之地。中國(guó)人喜歡“以古為師”，古代的老子、孔子對(duì)我們的影響很大，這種古老的文化歷經(jīng)幾千年不倒充分說(shuō)明了它的合理性，我覺(jué)得這也成為中國(guó)人喜歡尊崇權(quán)威、聽(tīng)從前輩的原因之一。中國(guó)人容易聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，美國(guó)人很有主見(jiàn)，中國(guó)人容易相信權(quán)威，比如在中國(guó)的中小學(xué)教材中肯定了達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)，于是幾乎所有的孩子都認(rèn)為這種觀點(diǎn)是對(duì)的，而在美國(guó)的教科書(shū)只把達(dá)爾文的進(jìn)化論作為一種假

4、設(shè)的觀點(diǎn)，僅有15%的美國(guó)人認(rèn)為人類由進(jìn)化而來(lái)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，道教對(duì)解釋人類的起源問(wèn)題的主流地位占到了古代相當(dāng)?shù)谋戎兀诮裉斓慕炭茣?shū)里卻摒棄了這種提法，美國(guó)人對(duì)基督教里的上帝創(chuàng)世說(shuō)還是挺重視的，所以，可見(jiàn)，中國(guó)人不如美國(guó)人更重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。在美國(guó)人眼里，享受生活很重要，在中國(guó)人眼里，尤其是結(jié)了婚的中國(guó)人眼里，孩子似乎就是上帝了，所以，有的美國(guó)人不想生孩子，把孩子養(yǎng)到18歲就讓他們自立門(mén)戶，而中國(guó)人卻幾乎把生孩子看作整個(gè)家族結(jié)婚的頭等大事，孩子成年以后大多數(shù)人還沒(méi)有從意識(shí)上覺(jué)醒他們已經(jīng)是大人了，應(yīng)該獨(dú)立了。這也導(dǎo)致家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育

5、上不注重獨(dú)立生活的訓(xùn)練。以前我不知道為什么在中國(guó)社會(huì)上會(huì)傳播著“女人三十豆腐渣，男人三十一朵花”，直到我在電視上看見(jiàn)中、美女主持人與女歌手所表現(xiàn)的態(tài)度時(shí)我好像開(kāi)始明白了，同樣是女人，40歲的女歌手的精神狀態(tài)卻像20歲，30歲的主持人看起來(lái)還像30歲，這也是思維方式的不同吧。中國(guó)女人在結(jié)婚之后對(duì)家庭付出太大而丟失了自我，中國(guó)男人用對(duì)事業(yè)的追逐來(lái)證明他們的自我，一個(gè)人的靈魂在他的信仰里，更確切地說(shuō)，在他的夢(mèng)想里，丟失了夢(mèng)想的中國(guó)女人專于家庭就等于丟失了自我，家庭是她的全部，中國(guó)男人的事業(yè)就是他自我價(jià)值和靈魂的所在，對(duì)于他來(lái)說(shuō)家庭只是他的一部分。就此

6、來(lái)說(shuō)，中國(guó)男人會(huì)比中國(guó)女人更有精神魅力。而在美國(guó)人的眼里，女人們是不會(huì)輕易為了家庭而放棄事業(yè)的，對(duì)于女人為了家庭而放棄事業(yè)的這種犧牲美國(guó)法律有明文規(guī)定，我只知道一點(diǎn)，如果這個(gè)男人出軌，而法律會(huì)傾向于把孩子判給母親，他們離婚以后男人需要給這個(gè)女人生活費(fèi)至死并給孩子撫養(yǎng)費(fèi)至成年。所以，一般美國(guó)人是不敢輕易讓別人放棄夢(mèng)想和事業(yè)的，他們很重視夢(mèng)想、事業(yè)和人的靈魂。最后，我認(rèn)為中美思維方式的差異是：美國(guó)人注重隱私、中國(guó)人喜歡坦誠(chéng)、公開(kāi)、透明，這樣的差異也與文化背景有關(guān)?！懊绹?guó)人”剛移居到美國(guó)時(shí)，一個(gè)美國(guó)人面對(duì)眾多不同民族的人群，為了生存可能會(huì)發(fā)生激烈的競(jìng)

7、爭(zhēng)，而多一份隱私對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就多了一分安全。所以，他們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)陌生人時(shí)會(huì)覺(jué)得隱私是對(duì)自己安全的保證和對(duì)他人的尊重。在美國(guó)的環(huán)境中，他們充分學(xué)會(huì)了尊重自我和尊重別人，在面對(duì)熟人時(shí)，他們覺(jué)得自己需要一個(gè)獨(dú)立的空間把自己與他人隔開(kāi)，這可能與信任無(wú)關(guān)，因?yàn)樗麄兒茏晕?。而在中?guó)人眼里，越坦白就意味著對(duì)對(duì)方越信任，把他當(dāng)作“自己人”或“自己家的人”，在小的時(shí)候父母出于對(duì)孩子的管教，也會(huì)要求孩子把自己的所作所為老實(shí)交代并冠以“坦白從寬，抗拒從嚴(yán)”的口令。由此可見(jiàn)，要想促進(jìn)中、美人的友好交流，就要懂得雙方的文化及其文化差異。我現(xiàn)在理解有限，對(duì)于其中的很多不同

8、不能一一述說(shuō)，若有機(jī)會(huì)深入接觸中美文化，再來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。