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《從天目意影看內(nèi)丹學(xué)的靈光學(xué)說(shuō)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、從“天目意影”看內(nèi)丹學(xué)的靈光學(xué)說(shuō)錢俊時(shí)摘要本文結(jié)合“天目意影”照片探討了我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶——內(nèi)丹學(xué)的靈光學(xué)說(shuō)，揭示了靈光的諸多特異作用，尤其是靈光中的人和物之像呈“活靈活現(xiàn)”狀并與真實(shí)的人和物之間存在著某種溝通這一重要的特異現(xiàn)象，觸及了元神、靈光和神通(特異功能)三者之間的微妙關(guān)系，指出靈光現(xiàn)象是各種特異現(xiàn)象中最重要、最本質(zhì)又是包括上層次的修持者在內(nèi)的功能人能捕捉到、能感知其層次變化的的特異現(xiàn)象，是各種特異現(xiàn)象的本源，是打開(kāi)內(nèi)丹學(xué)寶藏的鑰匙。認(rèn)真研究包括內(nèi)丹學(xué)、佛學(xué)在內(nèi)的我國(guó)傳統(tǒng)文化，努力應(yīng)用和發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
2、，破譯靈光現(xiàn)象，揭開(kāi)其神秘面紗，應(yīng)當(dāng)成為人體科學(xué)、生命科學(xué)、腦科學(xué)研究的重中之重。關(guān)鍵詞內(nèi)丹學(xué)天目靈光意念照相——————————————————————————————目錄一、靈光躍然照片上二、天目意念成像功能的生動(dòng)體現(xiàn)三、特異致變功能的杰作四、靈光作用于天目意影特異操作的每一個(gè)環(huán)節(jié)五、定境中的靈光——太陽(yáng)六、定境中的靈光——月亮七、深化天目意影實(shí)驗(yàn)研究八、破譯靈光現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)成為人體科學(xué)、生命科學(xué)、腦科學(xué)研究的重中之重九、附錄：五張?zhí)炷恳庥罢掌?月1
3、4日我一口氣讀完了剛收到的《中國(guó)人體科學(xué)》2000年第2期上載的沈今川和孫儲(chǔ)琳的“天目意影實(shí)驗(yàn)研究”一文，十分興奮，第二天就到他們那兒去，邊看他們進(jìn)行天目意影所拍得的100多張照片，邊聽(tīng)他們兩位講解。9年前他們?cè)鴮⒁粡垖O儲(chǔ)琳用“RS人體場(chǎng)攝影術(shù)”（作用與“天目意影”相同，名稱有別）取得的寫有“孫”字的照片（照片1）寄贈(zèng)給我，此張照片可以說(shuō)代表了RS人體場(chǎng)攝影術(shù)的最高成就——13不是一般的點(diǎn)、線或簡(jiǎn)單的圖形，而是一個(gè)清晰無(wú)誤的漢字。而9年后的今天，我們終于看到了一些有人和物的影像的照片，不加說(shuō)明的話，根本不會(huì)想到竟
4、不是用照相機(jī)拍的，而是用天目意影方式拍的。所謂“天目意影”，就是功能人（包括上層次的修持者，下同）用他們特有的“天目”直接對(duì)專用照相紙（裝在被不銹鋼擋板阻隔可見(jiàn)光的一次成相專用照相紙后背盒內(nèi)）或底片（包裝在不透光的黑紙袋內(nèi)或成卷裝在不透光的膠卷盒內(nèi)）發(fā)功，進(jìn)行意念照相，經(jīng)意念照相的專用照相紙或底片按常規(guī)方式處理，即可獲得照片。顯然，這是一種特異功能。天目意影的重要意義和價(jià)值是多方面的，其中一個(gè)方面就是通過(guò)天目意影照片使人可以直觀地看到功能人天目所見(jiàn)，這就為客觀地證實(shí)許多氣功和特異功能現(xiàn)象提供了一個(gè)十分有力的形象的
5、物證。本文結(jié)合“天目意影”照片僅就一個(gè)重要的氣功與特異功能現(xiàn)象，即我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶——內(nèi)丹學(xué)不遺余力探討的靈光現(xiàn)象和靈光學(xué)說(shuō)發(fā)表一點(diǎn)看法。一、靈光躍然照片上功能人在功態(tài)中見(jiàn)到的光點(diǎn)或光團(tuán)，內(nèi)丹學(xué)稱之為“靈光”（或“光”、“性光”、“慧光”、“神光”、“天光”、“圓光”等，這些名詞術(shù)語(yǔ)含義有別，本質(zhì)相同）。此靈光來(lái)頭可不小，深究下去，竟是人的“元神”（或“性”、“本性”、“元性”、“靈性”、“本來(lái)面目”、“真我”等；同樣，這些名詞術(shù)語(yǔ)含義有別，本質(zhì)相同）：“蓋本性靈光，其名雖二，源頭則一也，在定則謂之性，定中慧照
6、則謂之光矣”①，“真我者言已之本來(lái)面目，即元神、本性之別號(hào)也?！雹诓粌H如此，靈光、元神還與“神通”（即今人所謂特異功能）相關(guān)：“靈光”的“靈”字，“慧光”的“慧”字，“神光”的“神”字，在丹經(jīng)中均含有神通的意思；丹經(jīng)還有更明確的說(shuō)法即“所以神通者以神?！保ā啊瘛咴?，即元性?！保坌蕹诌M(jìn)入極高層次，“慧光朗徹，無(wú)晝無(wú)夜，得大自在，俱足六（神）通，實(shí)謂之無(wú)上覺(jué)也。”④在內(nèi)丹學(xué)中元神和靈光是相生、相關(guān)、相通的；神通是元神、靈光的運(yùn)用；元神、靈光、神通都是發(fā)展變化的，都有層次之分。不僅如此，不論是元神、靈光還是神通
7、，均與大腦相關(guān)：“古云性在泥丸”⑤——性者元神也，泥丸者腦也，在上丹田；靈光顯發(fā)也在上丹田，具體來(lái)說(shuō)，就是在前額眉心虛空部位⑥，丹經(jīng)還有更明確的說(shuō)法，就是在“兩眉間……卻入一寸”的“明堂宮”。⑦丹經(jīng)稱，明堂宮是泥丸宮九宮之一，靈光在明堂宮顯發(fā)當(dāng)然與腦相關(guān)。神通是元神、靈光的運(yùn)用，理所當(dāng)然也離不開(kāi)腦。原來(lái)我們的老祖宗早就認(rèn)識(shí)到大腦的雙重性：除識(shí)神系統(tǒng)外，還存在另一套鮮為人知的元神系統(tǒng)，而天目意影實(shí)驗(yàn)正是大腦元神系統(tǒng)功能的演示?？梢?jiàn)，在內(nèi)丹學(xué)中元神、靈光、神通三者之間的關(guān)系何等微妙！靈光又扮演著何等重要的角色！此“靈
8、光”究竟是什么形狀？是否具有丹經(jīng)所描繪的神通廣大的作用？過(guò)去只能從包括丹經(jīng)在內(nèi)的氣功經(jīng)典著作的描述和功能人的主訴中得知一二，常人（非功能人）要從這兩方面體驗(yàn)此“靈光”的形狀和作用有一定難度?，F(xiàn)在好了，功能人天目所見(jiàn)“靈光”和“靈光”的作用躍然照片上！從他們發(fā)表的文章看，功能人在自己的前額屏幕上可“出現(xiàn)多達(dá)20多個(gè)以上的光點(diǎn)”（孫儲(chǔ)琳告訴我，光點(diǎn)在屏幕上有綠豆大，她想出現(xiàn)多
