文學講座--古典詩詞鑒賞

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1、歌詞繼“大風”——帝王詩詞剪影帝王作詩，上古的且不說，從漢高祖起，歷朝為數(shù)不少，差不多代有其人。這些人自稱“上天之子”，既是江山主人，又是風騷領袖，影響著一代詩風文風。其中少數(shù)人，如曹操父子，南唐后主等，其創(chuàng)作成就斐然，在文學史上堪稱大家。歷代好文之主，可分“開國雄主”、“太平天子”及“亡國之君”三類。力拔山兮氣蓋世——開國雄主詩在第一章中，我們敘述過漢高祖劉邦當皇帝后回沛作歌的事。他的歌詞很簡單，就只三句。劉邦沒有多少文化，但這首《大風歌》的確很有氣魄，體現(xiàn)了一代雄主的胸襟，可謂千古絕唱。所以后代稱頌帝王詩歌，多以“大風”為喻，如“歌詞繼《大風》”（唐宋之問句）、“

2、仰詠《大風》詩”（唐趙彥昭句），等等。無獨有偶，西楚霸王項羽，也算是秦末一位了不起的英雄。他與當時還是漢王的劉邦爭奪天下，最后被劉邦包圍在垓下。夜里，他聽見四面都是楚歌聲，大為吃驚，以為漢軍已占領了楚地，預感到敗亡就在眼前，于是悲歌一曲道：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!他的歌是唱給美人虞姬的，這就是著名的“霸王別姬”。頭句回首他值得驕傲的往事，第二句是寫眼前的窮窘和失利。騅，是他常騎的一匹駿馬。接著抒發(fā)他面對美姬無可奈何的心情，表現(xiàn)了英雄末路的悲哀。我們不以成敗論歌詩，應該說這首歌也非常有個性，具有極強的感染力，尤其是“力拔山兮氣蓋世

3、”句，一個曾不可一世的軍事統(tǒng)帥形象，刻畫得十分鮮明。劉、項都是楚人，所以他們的歌都是“楚歌”，句中有語氣詞“兮”，就是明顯的特點。相傳虞姬當時曾和歌一首，則用的是五言：漢兵已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何樂生!歷史上開國帝王中最富風雅文采的，要數(shù)曹操父子。曹操沒有當過皇帝，但他“挾天子以令諸侯”，是事實上的皇帝，只是當時三國鼎立，未能統(tǒng)一中國，但他開創(chuàng)了魏的基業(yè)，待曹丕受禪后，即追尊為魏武帝。他的兒子曹丕即魏文帝。曹丕的同胞弟弟曹植，曾封陳王。曹氏父子及他們屬下的一批詩人(“建安七子”)，詩歌文情并茂，慷慨激昂，悲涼蒼勁，形成獨特的風格，后世稱作“建安風骨”。漢

4、末，天下大亂，曹操曾與眾諸侯討董卓。后軍閥混戰(zhàn)，連年戰(zhàn)爭，蒙受深重苦難的是士兵和廣大百姓。曹操對此感慨萬端，在所作《蒿里行》中寫道：鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野!千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。49這幅悲慘的景象，生動地表現(xiàn)了當時社會的黑暗和人民的苦難。曹操最著名的詩，是他征烏桓時所寫的《步出夏門行》：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里……神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已……毛澤東《浪淘沙·北戴河》有“東臨碣石有遺篇”句，所謂“遺

5、篇”，就是指這首詩。大海雄偉的氣魄，正體現(xiàn)了詩人博大的胸襟；曹操終身征戰(zhàn)，猶如“老驥”，然而“壯心不已”，奮斗不止，表現(xiàn)出非凡的氣魄。曹操在戰(zhàn)爭之余“橫槊賦詩”，頗有文武雙全的英雄氣概。曹丕、曹植，都是文學史上很有名的詩人。曹丕的詩較少反映社會現(xiàn)實，多寫愛情和離別之類題材，代表作為《燕歌行》，開七言歌行之先；他的《典論·論文》，總結(jié)了建安作家們的長短，又為文章進行分體，在文學理論方面很有建樹。曹丕曾與他的弟弟曹植爭奪過繼承權(quán)，也就是太子的位置，曹丕取得了勝利，因此兩弟兄的關系很緊張，曹丕千方百計想殺掉他這位同胞弟弟。據(jù)說曹丕做皇帝后，曾命令曹植在七步內(nèi)作詩一首，要是作

6、不出來，就要殺頭(行大法)，曹植應聲吟道：煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。“然”，與“燃”相通。萁，是豆的莖桿。詩中以做豆腐時用豆桿燒汁，比喻兄弟“相煎”，十分貼切。據(jù)說曹丕聽詩后很覺慚愧。因曹植七步成詩，所以當時盛傳一時，人們稱曹植為“繡虎”，是說他文采錦繡雄于一世，有如老虎。南朝宋的著名詩人謝靈運曾說天下共有才一石，曹植獨得八斗，他自己得一斗，天下人共分一斗，可見對他的崇敬。因此，后人常以“八斗才”稱曹植，若恭維別人有才學，便說“才高八斗”。從總體來說，曹植的文學成就高于他的哥哥。曹植流傳最廣的作品還有《洛神賦》，傳說也與曹

7、丕這位開國皇帝有關。據(jù)說曹植曾求甄逸的女兒為妻，沒有成功。甄氏女后來嫁給袁紹的兒子袁熙，袁紹敗亡，被曹丕所得，立為妃，后來因郭后進讒言而死。曹操知道其中的原故，就將甄妃的遺物玉縷金帶交給曹植。曹植見物，不覺淚下?；胤鈬鴷r，經(jīng)過洛河，見河中有一個美麗的女子，就是甄氏，對他說：“我本來已將心許給了王，這枕頭就是我在娘家時準備的嫁妝。現(xiàn)在交給王，以滿足從前的心愿?！闭f完后，人便不見了，曹植于是作了這篇賦。不過傳說雖美，后人多不信，認為這賦是描寫夢幻中的洛神故事，與甄妃無關。賦中以十分優(yōu)美的文字，生動地塑造了洛神純真美麗的少女形象，那纏綿的情思。婀娜的體態(tài)，