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1、西南大學(xué)教師教學(xué)技能培訓(xùn)簡(jiǎn)報(bào)第三期西南大學(xué)教務(wù)處（總第3期）二OO六年六月二十六日本期目錄什么是大學(xué)校園里的人文精神？………………………………………………1大學(xué)之道——論大學(xué)教育的人文精神…………………………………………2美國(guó)大學(xué)人文精神的思考與借鑒………………………………………………6重塑大學(xué)教師的人文精神………………………………………………………9FlashMX動(dòng)畫(huà)制作實(shí)例教程……………………………………………………10教育技術(shù)與教育技術(shù)學(xué)的區(qū)別…………………………………………………22西南大學(xué)關(guān)于授予田鵬等第一屆青年教師教學(xué)技能培訓(xùn)優(yōu)秀
2、學(xué)員稱號(hào)的決定…………………………………………………………………………………2326什么是大學(xué)校園里的人文精神？大學(xué)的教育，說(shuō)到底是一種人文的教育。大學(xué)是養(yǎng)育人文精神的地方。像耶魯大學(xué)，理工科在美國(guó)僅僅是二三流水平，但一直被視為世界一流的大學(xué)。關(guān)鍵在于她為學(xué)生所提供的人文教育。矚慫潤(rùn)厲釤瘞睞櫪廡賴。楊振寧講，如果一個(gè)大學(xué)的系在國(guó)際上排名前二十就是一流，這話不假。但即使有若干這樣的系，沒(méi)有良好的人文教育，大學(xué)還不可能是一流。聞創(chuàng)溝燴鐺險(xiǎn)愛(ài)氌譴凈。那么，什么是人文教育？簡(jiǎn)單地說(shuō)，人文教育就是做人的教育。教育和訓(xùn)練有所不同：訓(xùn)練是傳授某種技藝，教育
3、則是要給人提供某種精神品質(zhì)。大學(xué)就是要為年輕人建立一種精神的故鄉(xiāng)，使他們?cè)谌f(wàn)變不息的世界上闖蕩時(shí)，有一種內(nèi)在的資源。馬友友說(shuō)，12歲到22歲這段時(shí)間，是一個(gè)人建立自己的“精神賬戶”的時(shí)間，以后一輩子都要回到這個(gè)賬戶上“提款”。殘騖樓諍錈瀨濟(jì)溆塹籟。學(xué)到的知識(shí)是可以忘掉的。但培養(yǎng)的品性卻不可能被忘掉。這是做人的基礎(chǔ)，也是教育的目標(biāo)。遺憾的是，我們目前的大學(xué)改革，常常忘掉這個(gè)根本。釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐。舉個(gè)例子。在目前大學(xué)改革的討論中，有一派學(xué)者提出：像北大的中國(guó)文學(xué)、中國(guó)史等等，水平本是世界一流，如今的改革，使這些系受到?jīng)_擊，結(jié)果是我們本來(lái)就不
4、多的世界一流的系也會(huì)因改革而減少。缺乏本土文化的教育，學(xué)生將喪失自己的文化自信。彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡。這里關(guān)鍵的是，即使這些領(lǐng)域確實(shí)有世界第一的水平，難道他們就能夠等同于人文教育嗎？把中國(guó)文化等同于人文精神，使許多研究中國(guó)文化的學(xué)者回避了他們自身面臨的一個(gè)危機(jī)：中國(guó)文化和我們現(xiàn)在年輕人所需要的精神資源究竟有多大關(guān)系？研究中國(guó)文化的人，為下一代的精神成長(zhǎng)，究竟能夠提供什么？謀蕎摶篋飆鐸懟類(lèi)蔣薔。你要培養(yǎng)年輕人思考人生的能力，是讓他們讀《理想國(guó)》、跟著蘇格拉底的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)自己去想問(wèn)題呢，還是在《論語(yǔ)》中找一些現(xiàn)成的道德訓(xùn)誡？教孩子如何做人，是讓他
5、們讀《富蘭克林自傳》呢，還是《曾國(guó)藩日記》？培養(yǎng)孩子的感性，是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》好，還是《紅樓夢(mèng)》好？廈礴懇蹣駢時(shí)盡繼價(jià)騷。富蘭克林是一位百科全書(shū)式的文化巨子，他活著的時(shí)候，即使在歐洲文化的中心法國(guó)，就已成為一個(gè)文化偶像。但他的自傳，表達(dá)的卻是所謂“小店主”式的生活哲學(xué)。像“省一分錢(qián)就是賺一分錢(qián)”這樣的忠告，人人都可受益。他告訴你怎么勤儉自律，怎么使日常瑣碎的生活的每一分鐘都具有意義。想要了解美國(guó)為什么從一個(gè)蠻荒之地成為當(dāng)今雄視于世的“世界帝國(guó)”，不讀這本書(shū)你是不會(huì)懂的。我相信大部分家長(zhǎng)愿意自己的孩子成為富蘭克林那樣的人，而不是什么賈寶玉、林妹妹
6、。不管《紅樓夢(mèng)》有多么偉大。煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚?？上У氖?，像《富蘭克林自傳》這樣的書(shū)，在當(dāng)今的大學(xué)校園中幾乎已經(jīng)被忘掉了。講人文精神似乎非國(guó)學(xué)莫屬，大家忘了在中國(guó)之外，人類(lèi)的精神文化遺產(chǎn)豐富得多。鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛賴。目前那些強(qiáng)調(diào)“文化斷裂”的危機(jī)、要重建民族的文化自信的人，多多少少表露了自己的心理病癥。什么人愛(ài)談自信？沒(méi)有自信的人最?lèi)?ài)談自信。因?yàn)檫@對(duì)他們才成為問(wèn)題。內(nèi)心缺乏安全感的人，常常會(huì)讓下一代也缺乏內(nèi)在的安全感，乃至誤人子弟。籟叢媽羥為贍僨蟶練淨(jìng)。我們不妨換個(gè)角度看問(wèn)題。美國(guó)加州某個(gè)黑人學(xué)區(qū)，在討論學(xué)校的課程問(wèn)題時(shí)，不少要“民族文化
7、自信”的人提出：學(xué)校教一本白人寫(xiě)的書(shū)，就得教一本黑人寫(xiě)的書(shū)。蘇格拉底、培根、牛頓、哥白尼、康德、馬克思、愛(ài)因斯坦，你就數(shù)吧。這些白人太多了。你得找一大堆這樣的黑人出來(lái)，找不出來(lái)，這些白人的書(shū)也就不能教。否則，就成了在白人的強(qiáng)勢(shì)文化面前喪失了自己文化上的獨(dú)立自主，讓人家給“殖民”了。在這樣的教育體制下成長(zhǎng)的黑人孩子，心智發(fā)展如何也就可想而知了。預(yù)頌圣鉉儐歲齦訝驊糴。26讀這樣的故事，你會(huì)覺(jué)得心寒。但是，這并不僅僅是人家的事情。這也是正在當(dāng)前中國(guó)文化界改頭換面地發(fā)生的事。什么獨(dú)立自主呀，民族自信呀，結(jié)束留學(xué)運(yùn)動(dòng)呀，等等，都體現(xiàn)著對(duì)優(yōu)越的異文化的恐
8、懼，生怕自己被人家吃了。滲釤嗆儼勻諤鱉調(diào)硯錦。你能指望在恐懼之中培養(yǎng)自信的人格嗎？教育是學(xué)生同人類(lèi)偉大的心靈間的對(duì)話。而大多數(shù)偉大的心靈，存在于我們所界定的中國(guó)文化
