見(jiàn)危不救罪立法及研究

《見(jiàn)危不救罪立法及研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、...頁(yè)眉見(jiàn)危不救罪立法研究郭信主內(nèi)容摘要近年來(lái)，新聞媒體不斷曝光各類社會(huì)緊急環(huán)境中旁觀者對(duì)遇難者見(jiàn)危不救的冷漠行為，由于我國(guó)目前對(duì)該種行為尚無(wú)禁止性的立法，僅依靠社會(huì)輿論的譴責(zé)不能有效地制止該類事件的再次發(fā)生，筆者建議在我國(guó)刑法中增設(shè)見(jiàn)危不救罪。本文主要是從以下四個(gè)方面進(jìn)行論述的。第一部分增設(shè)見(jiàn)危不救罪的立法意義。在這一部分中，筆者介紹了見(jiàn)危不救行為的嚴(yán)重社會(huì)危害性，分析了現(xiàn)行立法的缺陷，同時(shí)結(jié)合刑法學(xué)的基礎(chǔ)理論，最后得出結(jié)論:在我國(guó)刑法中增設(shè)見(jiàn)危不救罪已是一種必然趨勢(shì)。第二部分見(jiàn)危不救罪的比較研究。在這一部分中，首先，筆者介紹了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的立法，比較了國(guó)外有關(guān)見(jiàn)危不救罪的

2、相關(guān)規(guī)定。其次，結(jié)合中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)的有關(guān)見(jiàn)危不救的立法例以及由于義務(wù)來(lái)源不同造成的社會(huì)現(xiàn)狀，認(rèn)為在設(shè)置罪名時(shí)，只需設(shè)計(jì)見(jiàn)危不救即可，而不用增設(shè)見(jiàn)死不救罪名;在設(shè)計(jì)構(gòu)成要件時(shí)，應(yīng)把它歸為結(jié)果犯。第三部分見(jiàn)危不救罪的立法原則、概念和特征。在這一部分中，筆者首先在分析各種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上得出了本罪的概念。然后，又從客體、客觀方面、主體、主觀方面對(duì)本罪進(jìn)行了闡述，認(rèn)為本罪侵犯的是復(fù)雜客體，即直接侵害的是公民的人身權(quán)利和公共安全，間接侵害的是社會(huì)主義道德風(fēng)尚;本罪的客觀方面應(yīng)把時(shí)間條件限定為他人的人身安全或公共安全正處于危險(xiǎn)狀態(tài)時(shí);本罪的主體是一般主體，即年滿十六周歲具有刑事責(zé)任能力的自然

3、人;本罪的主觀方面只能由犯罪故意構(gòu)成。同時(shí)，筆者還提出在增設(shè)這一新罪時(shí)，要把握以下幾個(gè)原則:必要性原則、相當(dāng)性原則、公正性原則、謙抑性原則，并提出了適用范圍上的限制，因?yàn)橹挥羞@樣，才能不使刑法過(guò)度干預(yù)社會(huì)生活，不會(huì)濫用刑罰，體現(xiàn)出刑法的謙抑性。第四部分刑罰設(shè)置。在這一部分中，筆者根據(jù)見(jiàn)危不救罪的自身特性，認(rèn)為對(duì)它不應(yīng)設(shè)置死刑和無(wú)期徒刑，應(yīng)以有期徒刑和拘役的人身自由刑為主，并可設(shè)置罰金刑為附加刑。關(guān)鍵詞:見(jiàn)危不救比較研究立法完善目前，見(jiàn)危不救的危害性早已被許多國(guó)家所認(rèn)識(shí)并通過(guò)立法的形式加以明文規(guī)定。但是在我國(guó)，不同情況下的見(jiàn)危不救仍然客觀存在，關(guān)于這方面的報(bào)道也頻頻見(jiàn)諸報(bào)端。欣慰

4、的是，我國(guó)學(xué)者研究、介紹西方國(guó)家關(guān)于見(jiàn)危不救的立法經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)引起了立法者的注意。2001年3月，劉如琦等32位人大代表提出議案，建議刑法增設(shè)見(jiàn)危不救罪，理由是見(jiàn)危不救已經(jīng)且將會(huì)繼續(xù)造成相當(dāng)惡劣的社會(huì)影響，此舉引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。①隨著改革開(kāi)放的深化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)以及與世界接軌步伐的加快，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的諸多特性越發(fā)明顯地顯露出來(lái)，頻繁見(jiàn)諸報(bào)端的見(jiàn)危不救現(xiàn)象便是其一，大凡接觸此類消息的人十之八九都會(huì)憤而怒之，進(jìn)而在道德上加以否定，但是，道德畢竟屬于內(nèi)在的非強(qiáng)制性約束，本文擬就對(duì)見(jiàn)危不救行為進(jìn)行刑法規(guī)制的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究，并建議我國(guó)刑法增設(shè)見(jiàn)危不救罪。盡管將嚴(yán)重的見(jiàn)危不救行為予以

5、犯罪化，在刑法中規(guī)定見(jiàn)危不救罪，己成為世界刑事立法的一個(gè)普遍現(xiàn)象，但反觀我國(guó)在見(jiàn)危不救問(wèn)題上的實(shí)踐，則主要是....頁(yè)腳...頁(yè)眉靠道德調(diào)整。我國(guó)刑法沒(méi)有將同犯罪分子做斗爭(zhēng)規(guī)定為每個(gè)公民的義務(wù)，也沒(méi)有關(guān)于見(jiàn)危不救的相關(guān)規(guī)定，僅僅是對(duì)有特定義務(wù)的人的見(jiàn)危不救行為有不明確的規(guī)定。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的影響，有現(xiàn)階段國(guó)家生產(chǎn)力的制約，但其中一個(gè)最重要的原因就是對(duì)這種行為未能建立起一個(gè)完整的責(zé)任體系，其中就包括刑事責(zé)任的缺乏，從而使得行為人冷漠無(wú)情、見(jiàn)危不救。綜上所述，筆者正是從彌補(bǔ)刑法法益保護(hù)的漏洞，完善刑事立法的角度展開(kāi)論述的。正文共分四個(gè)部分:第一部分

6、是增設(shè)見(jiàn)危不救罪的立法意義;第二部分是見(jiàn)危不救罪的比較研究;第三部分是見(jiàn)危不救罪的立法原則、概念和特征;第四部分是見(jiàn)危不救法定刑的設(shè)置。文章的結(jié)語(yǔ)部分給出了見(jiàn)危不救罪條款的設(shè)置建議。①尚曉宇:《100多位人大代表建議增加“見(jiàn)死不救罪，，載于《檢察日?qǐng)?bào)》，2001年3月9日第3版。鄭州大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文見(jiàn)危不救罪立法研究一、增設(shè)見(jiàn)危不救罪的立法意義(一)現(xiàn)實(shí)性法律與道德如車之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼，各有各的調(diào)整領(lǐng)域、調(diào)整方法，道德使用宣傳、教育、譴責(zé)的方法調(diào)整人們的行為，法律以國(guó)家強(qiáng)制力作后盾，用制裁的方法規(guī)范人們的行為。當(dāng)?shù)赖碌牧α勘旧碜阋员ＷC道德規(guī)范得以實(shí)施時(shí)，法律自不必深入道德

7、領(lǐng)域，但當(dāng)?shù)赖碌牧α恳呀?jīng)不足以使道德規(guī)范得到實(shí)施，而該規(guī)范對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)又至關(guān)重要時(shí)，就有必要采取法律干預(yù)的手段，以強(qiáng)化和鞏固該道德規(guī)范。否則聽(tīng)任道德規(guī)范的滑坡，直至最后成為一種普遍現(xiàn)象，那時(shí)再想通過(guò)立法來(lái)扭轉(zhuǎn)局面，也只怕是法不責(zé)眾，為時(shí)已晚了，因此，我們可以說(shuō)法律對(duì)道德領(lǐng)域的干預(yù)是依時(shí)而定的。在五六十年代，救死扶傷是一種人人視之為理所當(dāng)然、順理成章的事，人們無(wú)法想象面對(duì)危難者或袖手旁觀或要求先交錢再救人，即使有見(jiàn)死不救、見(jiàn)危不救的現(xiàn)象，也絕對(duì)是極個(gè)別的，法律沒(méi)有必要作出反應(yīng)，整個(gè)社會(huì)強(qiáng)大的道