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1、見危不救罪立法思考摘要近年來，見危不救事件頻發(fā)，由此發(fā)生的慘劇令人深感痛心。道德的譴責(zé)早己無法遏制這種現(xiàn)象，如何應(yīng)對這一現(xiàn)狀，是否該將見危不救納入刑法，理論界眾說紛紜。面對這種緊迫的現(xiàn)實問題，我們必須正視其中的困難，通過多方面的分析和補充借鑒，提出個人見解。見危不救所產(chǎn)生的一系列后果潛在的危險是不容忽視。首先，見危不救的行為對于處于危急情況下的等待救援的人來說危害是十分嚴(yán)重的，也是整個見危不救行為中的最直接的受害者和最大的受害者?，F(xiàn)實生活中的大量事實和反響表明，由于等待救助者時刻處于危險之中，而倘若因為潛在的施救者的
2、見危不救行為所導(dǎo)致等待施救者喪失最佳的救援時機的話，最終或許會喪失珍貴的生命。再者，見危不救行為本身所隱藏的因素也可能給整個社會帶來極大的危害，對于整個國家和社會的道德水平都是一種考驗。本課題將結(jié)合現(xiàn)實，通過分析國內(nèi)立法背景，適當(dāng)借鑒國外關(guān)于見危不救的判例法理，對我國未來立法提出相關(guān)建議。關(guān)鍵詞：見危不救；立法；法律；道德；法治目錄一、緒論4（一）研究背景4（二）見危不救的概念51.國內(nèi)概念52.國外概念6二、見危不救的立法思考7（一）見危不救入罪超出了“勿害他人”的基本道德要求8（二）見危不救入罪違背了刑法的謙抑性
3、原則8（三）見危不救入罪在司法實踐中不具備可操作性91.主體確定難92.證據(jù)取得難9（四）見危不救入罪可能危害法律的權(quán)威性10三、見危不救罪的立法問題對策11（一）完善社會保障體系11（二）建立健全相關(guān)法律法規(guī)12（三）加強公民道德建設(shè)131.見危不救立法是道德最基本的要求142.見危不救立法是對生命健康權(quán)的尊重143.見危不救立法是對危害社會行為的抵制14總結(jié)14參考文獻(xiàn)15一、緒論（一）研究背景近年來，受到社會全體公民的廣泛熱議和探討的“見危不救行為”入罪課題熱度不斷攀升，在“見危不救”事件中人們對于這種看到他人
4、正處于十分危險的情況，并且不是具有特定職責(zé)義務(wù)或者義務(wù)提供幫助的人，在其明明知道其他人正在遭受即將發(fā)生且無法自救的生命安全隱患時，根據(jù)推斷其有能力提供幫助、救援行為，并且不會給自己和他人帶來任何傷害時，當(dāng)這個人處于危險之中時，完全沒有幫助的行為的現(xiàn)象上升到了立法的高度。目前，在法理學(xué)界以及社會公眾之間，將“見危不救行為”的現(xiàn)象認(rèn)定為是一種犯罪行為的呼吁日益高漲。但是，與此同時，反對將“見危不救行為”的現(xiàn)象認(rèn)定為是一種犯罪行為的聲音同樣是不甘落后。前國家主席胡錦濤同志曾做出有關(guān)法治與和諧社會對推動中國特色社會主義的系列
5、講話。他指出，如何做到中國經(jīng)濟社會全方面的協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展，事關(guān)中國人民的幸福，事關(guān)黨執(zhí)政興國的發(fā)展要務(wù)執(zhí)行力度，也是我國建設(shè)具有中國特色社會主義的重要根據(jù)，以及全面落成小康社會的偉大藍(lán)圖的重要要求。在我國倡導(dǎo)“社會主義家庭”的過程中，面對理論界和實踐界，對于如何科學(xué)合理地應(yīng)對社會中普遍存在的“見危不救”現(xiàn)象存在著許多不同的看法，無論是哪一種觀點的指稱理論都是值得我們?nèi)リP(guān)注和探討的。但是，對于法律工作者來說，除了關(guān)心對正義和勇敢的承認(rèn)和保護之外，更重要的是要注意“見危不救行為”的法律風(fēng)險和后果評估。本文認(rèn)為，上面提到的
6、兩種截然相反的觀點，都存在著將怎樣把抵御見危不救行為進行簡單化的趨勢。實際上，對于見危不救行為的法律規(guī)制應(yīng)當(dāng)是從多方面、多角度、多層次進行考慮和制定的。因此，我們必須堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度，通過對具體問題進行具體地分析來解決“見危不救行為”的認(rèn)定。我們必須強調(diào)，任何一種毫無根據(jù)的主張“應(yīng)該被定罪”或者“不應(yīng)該被定罪”情況都是不能夠接受的，也是不合理的。有的學(xué)者之所以主張將見危不救規(guī)定為犯罪并認(rèn)為以此來推動見義勇為是完全可行的，其主要原因在于他們認(rèn)為見危不救和見義勇為是截然對立的兩個概念，非此即彼。既然見危不救被規(guī)定為
7、犯罪，那么就必然會促使人們見義勇為。但是筆者認(rèn)為，這樣的邏輯是站不住腳的。因為見危不救的對立面不完全是見義勇為。見義勇為是指“不負(fù)有特定職責(zé)或義務(wù)的公民，為維護國家、集體利益以及他人合法利益，不顧個人安危，挺身救助的行為?！币娏x勇為屬于義勇行為，具有“義”和“勇”的雙重特征：“義”是指社會正義，涵蓋了個體生命安全和國家、集體等社會公共利益安全：“勇”是指不怕流血犧牲，見義勇為者所面臨的常常是巨大的危險甚至是生與死的考驗，付出的是鮮血乃至生命。而見危不救一方面實際上包括有特定職責(zé)或義務(wù)和無特定職責(zé)或義務(wù)的兩大類。這里的
8、“特定職責(zé)或義務(wù)”和需助者之“?！敝苯酉噙B，它們絕大部分來源于法律、職務(wù)、業(yè)務(wù)或由先行行為規(guī)定或引起。有這種特定職責(zé)或義務(wù)的人見危而救，僅僅是其“當(dāng)然行為”，不是見義勇為，但一旦這部分人見危不救那么就構(gòu)成了典型的不作為違法甚至犯罪行為，這類見危不救理應(yīng)而且已經(jīng)被規(guī)定為犯罪，此毋庸贅述；另一方面，無特定職責(zé)或義務(wù)的見危不救又可以分為兩類，即對本人
