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《川上弘美與殘雪作品中荒誕意識比較研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、分類號：學(xué)校代碼：10140密級：公開學(xué)號：4031230670政婁/，普LIAONINGUNIVERSITY碩士學(xué)位論文THESISFORMASTERDEGREE川上弘美與殘雪作品中荒誕意識比較研究論文題目AcomparativestudyofabsurdityawarenesswithKaWakamiHiromiandCanXueworks英文題目論文作者:張顥軒指導(dǎo)教師：崔新京教授專業(yè):飛較文學(xué)寫世界文學(xué)完成時間：五年五月遼寧大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立完成的。論文中取得的研究成果除
2、加以標(biāo)注的內(nèi)容外，不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，不包含本人為獲得其他學(xué)位而使用過的成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體均已在文中進(jìn)行了標(biāo)注，并表示謝意。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名:>丨評：T月#曰學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的原件、復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱。本人授權(quán)遼寧大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編
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4、西方漂洋過海，來到東方，給東方世界的文學(xué)發(fā)展注入了新的活力。中日兩國因為不同的歷史原因，在對于荒誕文學(xué)的接受上存在著時間的先后、程度的深淺，所以雖然同為東亞國家，但是荒誕意識在文學(xué)上的表現(xiàn)還是產(chǎn)生了不同的趨向、體現(xiàn)出了不同的特質(zhì)。本文從眾多中日作家中篩選出兩位較有代表性的荒誕文學(xué)作家進(jìn)行比較研究，就是要探索荒誕意識在各自國度的接受與演變過程，從而發(fā)現(xiàn)文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。首先，本文從駁論的角度對荒誕意識進(jìn)行了定義和整體概述，歸納了荒誕意識的來源與其演變過程，并且通過分析川上弘美和殘雪兩位作家作品中的荒誕意識，來論述荒誕意識在文學(xué)作品中的體現(xiàn)方
5、式，以及討論荒誕意識的美學(xué)價值。其次，本文以卡夫卡為紐帶和橋梁，探索西方荒誕文學(xué)對川上弘美和殘雪文學(xué)創(chuàng)作的具體影響，發(fā)掘中日兩國文學(xué)作品中荒誕意識產(chǎn)生的根源。再次，把川上弘美和殘雪作為比較研究的對象，總結(jié)二者作品中荒誕意識的共性和個性。其共性主要由三個方面構(gòu)成：第一，二者皆筆觸細(xì)膩、注重細(xì)節(jié)；第二，二者皆注重表現(xiàn)思想和行為的荒誕；第三，二者皆習(xí)慣以愛情和家庭為寫作背景。然而硬幣存在兩面，宏觀的共性的背后必然會存在著微觀的不同，川上弘美和殘雪作品中荒誕意識的不同之處主要體現(xiàn)在以下四個方面：第一，風(fēng)格基調(diào)不同；第二，人的異變的不同；第三，創(chuàng)
6、作方式的不同；第四，美學(xué)理念的不同。正是因為二者之間既存在著共性又存在著個性，所以對此二者的比較研究工作就顯得更為有意義、有價值。另外，本文跳出單純羅列異同之處的窠臼，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的提煉歸納和自主研究，對川上弘美和殘雪作品中荒誕意識產(chǎn)生異同的原因進(jìn)行了認(rèn)真探究，著重從成長經(jīng)歷、地域文化和接受程度三個方面進(jìn)行了詳細(xì)分析，從而總結(jié)出其內(nèi)在規(guī)律，對二者作品中的荒誕意識有了一個更為全面的展示。最后，本文還通過對于當(dāng)下文學(xué)作品中一些荒誕意識的簡要分析，闡明了文學(xué)中荒誕意識的現(xiàn)實意義，提升荒誕意識的價值維度，進(jìn)而啟迪大家在未來關(guān)注文學(xué)作品中的荒誕
7、意識的時候，能夠始終持以審慎和辯證的態(tài)度?；恼Q意識作為文學(xué)作品中的一個重要思想元素，把其視為文學(xué)體系構(gòu)建的基礎(chǔ)I應(yīng)是順理成章的；由荒誕意識所帶來的審美體驗、所激發(fā)的創(chuàng)作經(jīng)驗也應(yīng)該是水到渠成的；而且把這種對于文學(xué)意識的探索和研究作為一項長期性工作，不急不躁、細(xì)心謹(jǐn)慎的開展下去更應(yīng)該是題中之義。只有這樣荒誕意識才能充分發(fā)揮出其美學(xué)效用，進(jìn)而引領(lǐng)讀者從文學(xué)作品中發(fā)現(xiàn)生活，回歸本真。關(guān)鍵詞：荒誕意識接受比較研究意義IIABSTRACTInthisworld,themostdifficulttochangeisaperson’sbelief,an
8、dthemosteasytochangeisaperson’sthinking.Theabsurdconsciousnessofliteraturecomefromwesternworldtoeastern
