先秦儒家禮治政治傳播思想及其價(jià)值

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1、分類號：G210單位代碼：10183研究生學(xué)號：2013122080密級：公開吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）先秦儒家“禮治”政治傳播思想及其價(jià)值The“Li”PoliticalCommunicationThoughtofConfucianisminthePre-QinPeriodandTheContemporaryValue作者姓名：孫瑩專業(yè)：新聞學(xué)研究方向：傳播理論指導(dǎo)教師：蘇克軍培養(yǎng)單位：文學(xué)院2016年4月未經(jīng)本論文作者的書面授極，依法收存和保管本論文書面版本、電子版本的任何單位和個(gè)人，均不得

2、對本論文的全部或部分內(nèi)容進(jìn)行任何形式的復(fù)制、修改、發(fā)行、出租、改編等有礙作者著作權(quán)的商業(yè)性使用（但純學(xué)術(shù)性使用不在此限）。否則，應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)的法律責(zé)任。吉林大學(xué)碩±學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明，本人鄭重聲明：所呈交學(xué)位論文，是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中己經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，巧已在文中Ｗ明確方式標(biāo)明。。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)、學(xué)位論文作

3、者簽名：刻曼＾日期：２０１６年４月１２日先秦儒家“禮治”政治傳播思想及其價(jià)值The“Li”PoliticalCommunicationThoughtofConfucianisminthePre-QinPeriodandTheContemporaryValue作者姓名：孫瑩專業(yè)名稱：新聞學(xué)指導(dǎo)教師：蘇克軍學(xué)位類別：碩士答辯日期：2016年6月1日中文摘要儒家“禮治”思想對中國社會影響至深，孔子創(chuàng)立儒學(xué)，孟子和荀子則從不同角度發(fā)展、革新了孔子的儒家思想。分析和探討先秦儒家代表“禮治”政治傳播思想不僅能

4、夠深入理解儒家“禮治”政治傳播觀念，還可以為解決現(xiàn)代政治傳播困境提出一些建議。另一方面從政治傳播的角度研究儒家思想也是傳播學(xué)本土化的需要。本文從政治傳播和政治象征的研究角度切入，通過對《論語》、《孟子》、《荀子》等古籍文獻(xiàn)的分析，分別梳理了孔子、孟子和荀子的“禮治”政治傳播思想。在此基礎(chǔ)上，對比了孔子、孟子和荀子“禮治”政治傳播思想的差異，分析了先秦儒家“禮治”政治傳播思想圍繞“正名”、“教化”、“禮治與法治”的發(fā)展和革新?？鬃娱_創(chuàng)了儒家先河，并發(fā)展了“禮治”政治傳播思想?？鬃佑绕鋸?qiáng)調(diào)政治傳播活動中“正名

5、”的意義，他認(rèn)為“正名”不僅確立了統(tǒng)治者的地位、賦予統(tǒng)治者權(quán)力，同時(shí)也對統(tǒng)治者的言行進(jìn)行了約束；在政治傳播活動中，統(tǒng)治者躬行“禮”就能實(shí)現(xiàn)社會教化。孟子以“性善說”為“禮治”政治傳播思想提供可行性依據(jù)，同時(shí)將君臣之間的納諫納入統(tǒng)治階層內(nèi)政治傳播活動。荀子詳細(xì)研究了“名”并將“正名”發(fā)展為引導(dǎo)社會輿論的手段；另一方面，荀子適應(yīng)時(shí)代需求“納法入禮”，開啟了政治傳播活動中“禮”、“法”并用的新篇章。最后，本文探討了“禮治”政治傳播思想在現(xiàn)代政治活動中的價(jià)值。提高政治傳播者自身的素養(yǎng)、重視儀式在政治傳播活動中的價(jià)

6、值、使用適當(dāng)?shù)恼f服性語言和積極的輿論引導(dǎo)將對現(xiàn)代政治傳播活動順利進(jìn)行大有助益。關(guān)鍵詞：禮治，政治傳播，正名，教化，儀式AbstractThe“Li”thoughtofConfucianismisoneofthemostprofoundinfluencefactorstoChinesesociety.ConfuciusfoundedtheConfucianism,andMenciusandXunziextendedtheConfucianismTheoriesfromdifferentangles.Itis

7、valuabletoanalyzetheir“Li”politicalcommunicationthought.Itwillnotonlyhelpustounderstandtheir“Li”politicalcommunicationthought,butalsocouldprovidesignificantadvicetocontemporarypoliticalplight.Ontheotherhand,italsoameaningfulpartofcommunicationlocalization

8、.Thispaperanalysesthe“Li”politicalcommunicationthoughtofConfucianismscholars,wholivedinthePre-QinPeriod,throughstudyingontheancientdocuments:“Confucius”,“Mencius”,and“Xunzi”.Basedonthisstudy,thispaperalsocomparesthe