《唐宋詩美學(xué)與藝術(shù)論》有感

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5、,內(nèi)部研究和外部研究的關(guān)系問題。外部研究即從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等角度來研究古典文學(xué),近年來,隨著相關(guān)理論的大量引進(jìn),正在變得越來越熱鬧。內(nèi)部研究則是用文學(xué)的眼光和方法來研究文學(xué),但內(nèi)部研究正變得越來越困難,人們被外部研究的新鮮感吸引,以至于古典文學(xué)研究面臨著文學(xué)感受和認(rèn)知能力喪失的困境,文學(xué)研究不像研究文學(xué),而更像科學(xué)解剖。其次,近代以來,傳統(tǒng)文學(xué)研究的話語體系被打破,借鑒和吸收外國理論和方法成為適應(yīng)新變化的主要途徑。但用外來理論研究古典文學(xué),必然面臨一個(gè)中外、古今相互適應(yīng)的問題,這是長期困撓人們的一個(gè)問題。今天,諸如“轉(zhuǎn)型”、“轉(zhuǎn)換”、“融合”等話語的流

6、行,隱含的正是古典文學(xué)研究所面I臨的困境。再次,古典文學(xué)研究作為文學(xué)研究中曾經(jīng)的顯學(xué),今天正面臨著邊緣化的境地。這里所說古典文學(xué)研究的邊緣化有兩個(gè)層次:一是伴隨著文學(xué)整體邊緣化自然引發(fā)的古典文學(xué)的邊緣化,一是古典文學(xué)研究在文學(xué)研究領(lǐng)域的邊緣化。陶文鵬先生的《唐宋詩美學(xué)與藝術(shù)論》正是透過一篇篇論文向我們托出了作者的思考和實(shí)踐,揭示出古典文學(xué)研究的出路和方向(當(dāng)然,古典文學(xué)研究是多元的,途徑和方法正日漸多樣化,陶先生研究成果的意義并不意味著對(duì)多樣性的排斥,這一點(diǎn)無庸懷疑),對(duì)我們有很深的啟示意義,下面我就談幾點(diǎn)讀后的體會(huì)。一9-----------------------

7、-----------------------------精品文檔值得收藏-------------------------------------------------------------------------------------------------------精品文檔Word可編輯值得收藏------------------------------------------------現(xiàn)代學(xué)者研究古典文學(xué)必定是以現(xiàn)代的眼光——特定的思想、情感、文化心理、知識(shí)背景甚至?xí)r代文化風(fēng)尚去感知古人,其間自然會(huì)有古今會(huì)通融合的問題。俞平伯先生曾

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